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記得大明湖畔的主考大人嗎

弘治十七年(1504年)八月，山東濟(jì)南：大明湖上荷葉荷花好，紅妝翠蓋木蘭舟。這座后來(lái)被贊為“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的泉城，它的美，竟是與歲月無(wú)關(guān)、與朝代無(wú)關(guān)。它是一場(chǎng)亙古的風(fēng)景，不管喧囂還是寂靜。

泉城江山如畫(huà)里，城里人物更是風(fēng)流：三十三歲的王陽(yáng)明一身官服、玉樹(shù)臨風(fēng)地巡視著考場(chǎng)——他，正是其年山東省鄉(xiāng)試的主考官。

原本，以王陽(yáng)明的資歷，和朝廷對(duì)他的“長(zhǎng)線培養(yǎng)”態(tài)度，他想做一個(gè)省的主考，還是有點(diǎn)距離的。但架不住當(dāng)時(shí)有另一個(gè)人盛情聘請(qǐng)。那人便是陸偁，時(shí)任山東巡按御史。

說(shuō)起陸偁，雖不是什么強(qiáng)勢(shì)的大角色，卻也是個(gè)有性格、有能力、有眼光的人物。當(dāng)年，陸偁在福建做官時(shí)，就把福建沿海地區(qū)的治安弄得井井有條；后來(lái)，陸偁到了山東，更是敢于改革，為民做主。

按當(dāng)時(shí)制度，身為當(dāng)?shù)氐难舶从?，陸偁有資格自行聘請(qǐng)主考官。但是，陸偁放著眾多對(duì)口人才不選，偏偏相中了刑部主事王陽(yáng)明，是不是“慧眼識(shí)珠”，人們還說(shuō)不好，質(zhì)疑聲一定是先起來(lái)了。然而，有發(fā)言權(quán)又有實(shí)權(quán)的人這樣講了，別人也唯有聽(tīng)命請(qǐng)人！就這樣，“年紀(jì)輕輕、資歷也淺”的王陽(yáng)明，榮幸地走馬上任了。

濟(jì)南城，王陽(yáng)明激動(dòng)著，也忙碌著。

從布置考場(chǎng)到安排各項(xiàng)事宜，王陽(yáng)明這個(gè)主考都要親自進(jìn)行督查。一旦出現(xiàn)問(wèn)題、紕漏、或是隱患，他都會(huì)勒令馬上整改、完善。不過(guò)，王陽(yáng)明最忙，也是最費(fèi)心的事，還要數(shù)——出考試題。

山東本就是孔孟之鄉(xiāng)，又是文化重地。因此，給考生出什么樣的鄉(xiāng)試題目，關(guān)系重大，意義也重大。因此，王陽(yáng)明也格外上心。本著向孔孟致敬的精神，本著忠心為國(guó)的精神，本著針砭時(shí)弊的精神，本著為自己的心志找一個(gè)出口的精神，本著“不雷人，吾寧死”的精神，王陽(yáng)明出的試題大膽、露骨，卻又不離儒學(xué)正宗。

比如，其中一道題目是“所謂大臣者以道事君不可則止”。

這本是孔子與孟子宣傳的做官理念：“以周公的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)侍奉君王，如果不行，寧可辭職走人。”也正是這個(gè)理念，讓孔子與孟子與仕途基本絕緣。試想，就算是官員有周公的德行和能力，又有多少皇帝會(huì)愿意乖乖聽(tīng)進(jìn)“周公”的“有用之言”呢？面對(duì)這種沖突，絕大多數(shù)官員選擇了：向皇帝妥協(xié)。凡事皇帝說(shuō)的對(duì)，若有不對(duì)，參照上一條。這個(gè)問(wèn)題在明朝歷代也不例外，還更厲害。

從皇權(quán)者的角度來(lái)看，這的確是一道令人反感的題目：封建社會(huì)，君主專制，這不是多少朝多少代的潛規(guī)則么！王陽(yáng)明卻突然引出圣人之言，呼吁人們“不當(dāng)奴才”。這樣下去，官員百姓雖然有了尊嚴(yán)、個(gè)性，卻也很難方便統(tǒng)治者駕馭了。但是，這樣犯“忌諱”的題目，王陽(yáng)明還是出了。

王陽(yáng)明出此題，是想看看考生們?cè)谠瓌t、道義、骨氣、良心與私欲之間如何選擇，又或是他們?nèi)绾文芨玫靥幚磉@樣的問(wèn)題。當(dāng)然，他也想借此來(lái)呼吁：不管當(dāng)政的皇帝如何，讀書(shū)入仕的人們，至少要有一種高貴的品格。守住它，這是底線。

另外，王陽(yáng)明會(huì)在山東出這樣的考試題目，還有一個(gè)原因，那就是向濟(jì)南城已故的英雄鐵鉉致敬。

當(dāng)年，燕王朱棣率軍南下發(fā)動(dòng)“靖難之役”，欲與建文帝爭(zhēng)奪皇位。其大軍所向披靡，勢(shì)如破竹，卻唯獨(dú)沒(méi)能攻下濟(jì)南，就因?yàn)殍F鉉帶人死守在城上，讓朱棣的軟硬兼施都成了泡沫。當(dāng)時(shí)，鐵鉉無(wú)視朱棣的誘惑不說(shuō)，還公然將《周公輔成王論》射給朱棣，勸其要效法周公，忠心輔佐建文帝。同年，鐵鉉配合盛庸在山東聊城大敗朱棣。一直到，朱棣也沒(méi)能挪走鐵鉉這根鐵柱，不得已，他只好繞道而行，避濟(jì)南直攻建文帝南京大本營(yíng)。朱棣即位后，生擒鐵鉉。鐵鉉不但不接受新天子的拉攏，還大罵朱棣無(wú)道，結(jié)果被割掉耳鼻，甚至在他被處以凌遲行刑時(shí)，還大罵朱棣。

雖然，朱棣之后，大明皇帝都是朱棣的直系后人。但是，朱棣曾經(jīng)“謀反”這也是不爭(zhēng)的史實(shí)。鐵鉉能忠誠(chéng)舊主，不侍反王，這就是節(jié)操，就是忠貞。

鐵公雖逝，音容猶在，大義猶在。在王陽(yáng)明看來(lái)，不但是山東的讀書(shū)人要有鐵鉉這樣的大道義感，全國(guó)的官員都應(yīng)該有。所以，在選拔和檢驗(yàn)國(guó)家未來(lái)“儲(chǔ)備”干部時(shí)，他更注重這一點(diǎn)。

同時(shí)，在山東鄉(xiāng)試中，王陽(yáng)明還出了這樣一道題目：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也。”這個(gè)問(wèn)題通過(guò)先賢的作為，直擊了歷代很多皇帝、官員的不作為。

禹想到天下有人遭受了水患，就好像是這災(zāi)難是他帶給大家的一樣；稷想到天下有人在挨餓，就好像是自己害他們挨餓一樣。所以禹和稷才會(huì)以拯救天下百姓為己任。這是孟子所尊崇的儒家教義：仁者以天地萬(wàn)物為一體，也是王陽(yáng)明以后心學(xué)的重要理論之一。

整套試卷觀下來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)，王陽(yáng)明所出題目都是這樣“一題多關(guān)”：為考生、為官員，甚至為帝王的當(dāng)下與未來(lái)敲響警鐘。至于這些題目出得是否有過(guò)火之嫌，陽(yáng)明本人倒是并不介意。及時(shí)，他行得正就不怕影子歪，他敢出，就自然敢承擔(dān)后果；第二，雖然自己還未曾得志很憋屈，但王陽(yáng)明卻并不怨恨當(dāng)朝天子朱祐樘，相反，從朱祐樘用人和治國(guó)十幾年來(lái)看，王陽(yáng)明知道，這樣的皇帝會(huì)允許正義的言論。

沒(méi)有任何思想包袱，王陽(yáng)明才敢放手去做一個(gè)最稱職的考官。

初秋的濟(jì)南，夏的余熱還未全部散去，卻還是有涼風(fēng)習(xí)習(xí)。鄉(xiāng)試考場(chǎng)，這些還沒(méi)有被仕途染缸所熏染的學(xué)子們，莊嚴(yán)地在試卷上寫(xiě)下：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”相信，此時(shí)的他們是這樣想的，也想這樣做。閱卷的王陽(yáng)明也是欣慰的。雖然，他本人也十分清楚，這樣一群參考人士，待他們走上仕途后，難免也會(huì)在赤裸裸的政治現(xiàn)實(shí)下化為“變色龍”。但這一課，他覺(jué)得自己有責(zé)任也有義務(wù)要為這些考生上好。

對(duì)于這屆山東考生來(lái)說(shuō)，他們自然是榮幸的，他們有幸生在孔孟之鄉(xiāng)，給他們出題和閱卷的考官馬上會(huì)成為當(dāng)代圣人。當(dāng)年靜秋，蓮香猶在，那一紙紙虔誠(chéng)的試卷上，蘊(yùn)含了太多的圣賢之道：“齊明盛服非禮不動(dòng)所以修身也”，這是讓學(xué)子們對(duì)動(dòng)靜、內(nèi)外與禮正進(jìn)行深刻的思索，以提升個(gè)人的德行；“繼自今立政其勿以憸人其惟吉士”，這是讓學(xué)子們站在政治高度上，勸誡國(guó)君親賢臣、遠(yuǎn)小人；“詩(shī)不遑啟居獫狁之故”，這是讓學(xué)子們對(duì)兵役與國(guó)家安危、戰(zhàn)事有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。在這套儒學(xué)試卷上，學(xué)子們還有機(jī)會(huì)談佛論老，取其精華，明心見(jiàn)性……

總之，在王陽(yáng)明的有力督辦下，山東鄉(xiāng)試圓滿地落下帷幕。

丹霞閃余暉，儒學(xué)的氣息歷久彌新，凌云依舊高飛。站在圣人的故土上，泰山之高，其高雖不可極，圣人的思想?yún)s可以觸摸，王陽(yáng)明感到，圣道就在眼前。