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正文試讀章節(jié)

2.獨(dú)客單衾

納蘭隨康熙的這次出巡經(jīng)歷了真正的北國之春。北國的春天，常常被戲稱為春脖子短。寒冬剛過，卻依舊有倒春寒來襲，難有江南早春鳥語花香的明媚。納蘭從什剎海的老家一路向北，雖不聞欸乃一聲，卻也見識到了山海相連的壯闊。然而這與他在京城的富貴鄉(xiāng)太不同了。

車馬勞頓之苦也讓他想起了千里之外的家。

長相思(山一程)

山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

“山一程，水一程”，仿佛是親人送別了一程又一程，山上水邊都有親人的身影，這漫漫長路有親人一直不舍不棄地縈繞山光水色心間。

這里說的榆關(guān)，因依渝水而得名，其實(shí)就是聞名天下的山海關(guān)。過去山海關(guān)一直被認(rèn)為是長城的起點(diǎn)，與嘉峪關(guān)遙相呼應(yīng)。康熙帝的這次東巡比及時(shí)次東巡要盛大許多。

根據(jù)當(dāng)時(shí)在清廷的比利時(shí)天主教傳教士南懷仁所記，東巡包括皇帝、后妃、皇子親貴及隨員侍從，一行總共約有七萬人，在沿途行圍還要抽調(diào)隨圍官兵。

一行人馬由于使命在身皆是行色匆匆，只全身心地奔赴山海關(guān)。“夜深千帳燈”，則是康熙帝率眾人夜晚宿營，眾多帳篷的燈光在漆黑夜幕的反襯下異常壯觀。

如此龐大的巡守隊(duì)伍即使臨時(shí)安營駐扎，“夜深千帳燈”也是毫不夸張的。

在沒有以假亂真的霓虹燈的年代，漆黑的夜，更像是一個(gè)舞臺。風(fēng)吹落，流星舞。地上千帳燈，天上流星落，與繁華相對的，是燈火闌珊處的寂寞。

納蘭的寂寞需要留待一個(gè)無人的角落，自己去舔舐，細(xì)細(xì)地品嘗寂寞的滋味。此刻，帳外風(fēng)雪大作，連一瞬間的失神也不肯留給他。人群中的熱鬧往往是孤獨(dú)的，這一鬧驚破了他思鄉(xiāng)的情緒。

這個(gè)季節(jié)的什剎海冰雪已經(jīng)消融了吧？湖邊的蟲唱鳥鳴，門外孩童的嬉戲聲，夾雜著淺淺的笑鬧聲。忽聽“嘭”的一聲，納蘭以為那是迎春花開的聲音，其實(shí)不過是這寒風(fēng)里的打更聲。

用《長相思》的詞牌譜思鄉(xiāng)曲，更讓這思念加重了幾分。如果說思鄉(xiāng)也是一種痛，那么入夜酣夢就是一支輕微的麻醉劑，可以暫時(shí)麻醉那根與心相連的思鄉(xiāng)的神經(jīng)。可生活總是殘忍的，它偏要使人從夢境中清醒過來，生生地扯著這條敏感的神經(jīng)，讓這種不能說的痛鉆進(jìn)心底。

“故園無此聲”，納蘭于這小令中下了一份身在他鄉(xiāng)的鑒定書，其實(shí)他心里又何嘗沒有一道逆否命題？此聲非故園吧。

臨江仙•永平道中

獨(dú)客單衾誰念我，曉來涼雨颼颼。緘書欲寄又還休，個(gè)濃憔悴，禁得更添愁。

曾記年年三月病，而今病向深秋。盧龍風(fēng)景白人頭，藥爐煙里，支枕聽河流。

比之物理距離的遙遠(yuǎn)，精神世界的寂寥更令人難耐。

古人說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”時(shí)，有意無意地忽視了溝通的意義，長期缺乏溝通的一對知己，終會(huì)成為生命中的過客。古埃及的詩千里迢迢地來到中國，只講了一句：“一個(gè)從來不變的人，變成了另外一個(gè)人。”納蘭好似就是這樣一個(gè)欲語還休的人。涼雨嗖嗖，引得納蘭的寒疾不請自來。被病痛折磨的納蘭是想寄封家書與最親近的人一吐為快的吧？

可是家書寄出去，不過平添家人的牽掛，于事無補(bǔ)，還是自己默默消化了這份思念。本是相互關(guān)心的人，以為少給對方增加煩惱便是對他好，殊不知這份假裝的冷落要令人更痛一千倍。

很多時(shí)候，人刻意忽略了自己的感受，以想當(dāng)然的方式對待朋友和親人，到頭來卻因多年的疏離與最親近的人終成陌路。

納蘭說盧龍風(fēng)景白人頭，其實(shí)，古今中外華發(fā)早生者，常為多情惱，與簾外風(fēng)何干？伍子胥一夜白頭，心中所念不過一個(gè)愁字；東坡居士白日寄情滄海，夜闌風(fēng)靜時(shí)也長恨此生。景不為人所動(dòng)，所以景得以長存，如秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。而人因無情惱怒，因有情感傷，為在有情與無情的夾縫中踟躕而糾結(jié)，所以人最易老。納蘭在藥爐前能做什么呢？看著裊裊升起的煙霧，聽隱約的江水滔滔，眼前浮現(xiàn)的應(yīng)是小橋流水的家園吧。

浣溪沙•小兀喇

樺屋魚衣柳作城，蛟龍鱗動(dòng)浪花腥，飛揚(yáng)應(yīng)逐海東青。

猶記當(dāng)年軍壘跡，不知何處梵鐘聲，莫將興廢話分明。

東巡中經(jīng)過小兀喇，這里正是納蘭氏祖先的居住地。“納蘭”，是愛新覺羅家的賜姓，與佟佳氏、馬佳氏、富察氏等并稱為清初滿族的八大姓。佟佳氏在康熙初年人稱“佟半朝”，順治帝的皇后、康熙帝的兩任皇后都是佟佳氏。即使現(xiàn)代見到的佟姓人氏，大半也是滿族人。與佟姓相似，現(xiàn)在的“那”姓，大多是“葉赫那拉”一族，也就是納蘭氏。

葉赫部首領(lǐng)金臺石即納蘭的曾祖父，在與努爾哈赤的交戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，自焚身亡。努爾哈赤為了平息部落間的敵對情緒，以聯(lián)姻的方式成功地彌合了兩大家族的仇恨。金臺石的妹妹孟古嫁與努爾哈赤為皇后，是清太宗皇太極的生母；雍正、乾隆兩朝的皇后也都出自納蘭氏。這兩個(gè)家族之間有著矛盾的聯(lián)系：納蘭與愛新覺羅有著欺宗滅祖的仇恨，而愛新覺皇位的繼承人身上卻淌著納蘭氏的血。

納蘭對先祖的故事銘記于心。在寒冷的小兀喇，在真正的冰封雪飄的國度，他看到的不是風(fēng)一更雪一更的寂寞，而是那段被深深埋藏的歷史。

這里應(yīng)是當(dāng)年龍戰(zhàn)地，蛟龍鱗動(dòng)，血雨腥風(fēng)。不過三四代，葉赫部的后人們便集體健忘，絕口不提先祖金臺石被逼身亡的往事，搖身一變成了清廷的順民，甚至是炙手可熱的權(quán)貴。

而康熙作為中原逐鹿的較大贏家，自然是沒有納蘭的這般思量，他以天下王土總占有者的姿態(tài)，在小兀喇也留下了感慨。

“蒼山岌嶪路綿延，野燎荒原起夕煙。幾點(diǎn)寒鴉宿枯樹，半灣流水傍行旃。”康熙的這首《入烏拉境》，縱然沾染著“枯藤老樹昏鴉”的氣息，可題下的仍是天子坐望蒼山踏盡荒原的氣魄。

從小便處于政治漩渦中的納蘭，深知成王敗寇的道理，如今的納蘭氏爭做皇帝的忠臣干臣寵臣，當(dāng)年戰(zhàn)場上留下的壁壘就讓它在斜陽亂草中荒蕪吧。比之放棄權(quán)勢，忘記是他們的選擇。只是遠(yuǎn)處響起的鐘聲，不知是為紀(jì)念那些故去的先人，還是為了提醒這位年輕有為的納蘭氏的后人，古今興亡事，只待留給后人評說。

金縷曲•未得長無謂

未得長無謂。竟須將、銀河親挽，普天一洗。麟閣才教留粉本，大笑拂衣歸矣。如斯者、古今能幾？有限好春無限恨，沒來由、短盡英雄氣。暫覓個(gè)，柔鄉(xiāng)避。

東君輕薄知何意。盡年年、愁紅慘綠，添人憔悴。兩鬢飄蕭容易白，錯(cuò)把韶華虛費(fèi)。便決計(jì)、疏狂休悔。但有玉人常照眼，向名花、美酒拼沉醉。天下事，公等在。