久草在线视频首页,欧美粗暴性video,久久精品一区二区三区四区

內(nèi)容簡介

我對短命僅一載的弘光朝感到不能放下，而想把它重新喚回于人們記憶，于是，鉤故索舊、大書特書。《黑洞》把對弘光朝的所感所思，提煉為十個問題?！兑翱蕖穭t換換方式和角度，借十余位在不同側(cè)面有代表性的人物，來加呈現(xiàn)。被安排于書中露面的，有朱明王朝確切的末代皇帝朱由崧，有弘光樞臣和關(guān)鍵人物史可法，有稱為“明代蘇武”的左懋第，有以兵變致南明解體的左良玉，有普遍目為南京禍根的阮大鋮，有秦淮河畔苦悶的青春叛逆群體，有時代思想高度的體現(xiàn)者黃宗羲，有以十七齡慷慨赴死的少年天才夏完淳，有傳奇說書家柳敬亭，有“遺民現(xiàn)象”的典型徐枋等……他們的身份，涉及帝王、武人、士大夫、學(xué)生、妓女、藝人、學(xué)者、隱士、起義者，還算廣泛，覆蓋了社會多個層面——李潔非。

編輯推薦

四百年前曠野中的哭喊明清鼎革之際的無限悲涼

從文明的高度絕望跌落與自發(fā)性變革失之交臂現(xiàn)代起跑線上中國意外摔倒

苦悶和沉陷慘痛與剛烈——悵望華族這一歷史性悲情

從青春叛逆的秦淮河畔到畊巖絕世的“遺民”群體

少年英杰儒冠豪俠——溫尋遠逝的精神人格

“有一件材料說一分話”“當時事，當時語”——重返歷史性的明亡時刻

作者簡介

李潔非，生于安徽合肥。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，先后在新華社、中國藝術(shù)研究院、中國社會科學(xué)院供職。

李潔非明史書系：《龍床：明六帝紀》、《黑洞：弘光紀事》、《野哭：弘光列傳》

在線預(yù)覽

名姬名士——革命和愛情

尤其我們現(xiàn)在講的一段，更有特殊性。

此即崇禎、弘光兩朝，它是秦淮香艷的真正鼎盛期。

這個時間點，過去似乎沒有如何引起注意。說起秦淮香艷，往往囫圇吞棗地以為是從來如此的悠久現(xiàn)象。其實要做一點細分。單講作為風(fēng)月之地，秦淮的歷史當然漫長，前引余懷之述顯示，光是明代就可從洪武年間算起。然而，從普通風(fēng)月場向“雅游”之地轉(zhuǎn)化，并非一蹴而就。從現(xiàn)有線索推測，應(yīng)該是于景泰五年北岸修建貢院之后才有可能。之前的情形，我們雖并不清楚，但從環(huán)境本身特點尚不具備來想，崇、弘間舊院那樣高、精、尖的極雅妓院，恐怕還是無源之水。貢院之建，加上金陵文化和歷史中固有積淀，兩者相互氤氳，再經(jīng)百余年含英咀華，終于崇、弘間達到絢爛的。而其為時并不算長，從頭到尾不過十幾年光景；換言之，真正播于人口的秦淮香艷，不過是明代之尾轉(zhuǎn)瞬即逝的事情。

根據(jù)是，我們耳熟能詳?shù)那鼗疵?，無一出現(xiàn)在崇禎以前。

媒體評論

李潔非的史傳敘事往往不滿足于對史實的描述，而是把它作為“有力的思想認識方式和工具”；但是，他又很自覺地排斥以義理約束歷史敘事的方法，直接用歷史材料說明歷史。這使得他的史傳不僅克服了義理的空疏和概念化，而且區(qū)別于通俗歷史讀物的獵奇和夸張。

——解璽璋(文學(xué)評論家)

一部有跡可查的中國古代史，看似上下數(shù)千年，周而復(fù)始的朝代更迭，輪回再現(xiàn)的治盛衰亡，卻每每在長則三五百載、短則一度寒暑的時間跨度內(nèi)，展示出某種相似到令人心驚的單調(diào)節(jié)拍。這使歷史的經(jīng)驗變得越來越容易被簡化，也使歷史的惰性顯得越來越強大。或許，歷史本來就有這么一種機械、乏味的動感?；蛟S，這只是無數(shù)述史者機械勞動、重復(fù)修辭的一個虛幻的敘事效果。這點懸疑，在李潔非的“明史書系”中，被收縮到一個具體而微的典型樣本上，進行了探察和求證。自1644年6月朱由崧于南京即皇帝位，到1645年5月這位弘光帝遭擒于皖，南明弘光朝在歷史上的實際存在，直如長河上的一點飛沫般短促、輕忽、微細。但它從無到有、由始至終的過程和遠近層疊的相關(guān)人事因由，經(jīng) “史傳敘事其表”、“思悟認知其理”的再現(xiàn)與開掘，確實表現(xiàn)出了一種如黑洞般強大的史實和史識的吸納力。相似的歷史畫面背后總有迥異的成因，而迥異的成因也總能導(dǎo)致極相似的歷史后果；橫跨在廟堂和江湖之間的文人集團，對此雖然無力回天，卻也難辭其咎。

——《中國作家網(wǎng)》新書推薦李林榮

李潔非的《徐枋：絕代之隱》(《野哭》之一章)，老到，深沉，好讀。明清鼎革之際山崩地裂、國破家亡，以明朝遺民身份自認的一批讀書人在絕望之中真正陷入了舍身取義的煉獄。潔非篳路藍縷去偽存真，把有血有肉的舍身、超越勝敗和時代的取義記錄在案，留下難忘的警世恒言。 ——作家李銳