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懂生活的女子

有人說，日子是織布機上的布，一片片滑下，再一片片接上。一九五〇年，為了“毛選”英譯本的定稿工作，錢鐘書去了城里，只在周末回清華大學，只余下楊絳和女兒阿圓。

楊絳依舊在清華大學外文系“兼任”教書，閑暇時光便翻譯西班牙文學名著《小癩子》。她是幽默聰慧的女子，她的翻譯也一如她的性格，充滿了詼諧趣味。

那時，阿圓十三周歲，已經是個大孩子了。楊絳本來要送女兒去清華附中讀初二，但學校卻一定要阿圓從初一讀起，再加上初中學生午后總是開會，楊絳心疼體弱的女兒，干脆買了初二、初三的課本，自己教她數學、化學、物理、英文文法等。

阿圓雖然沒有去學校念書，但住在清華園里的她，并不寂寞。父親在時，她便幫父親做些登記學生分數一類的零星事，很是怡然自得。她心細如絲，因為兩份課卷都用與眾不同的紫墨水，便能猜出兩個同學是男女朋友。

楊絳說：“阿圓不上學，就脫離了同學。但是她并不孤單，一個人在清華園里悠游自在，非常快樂。”她繼承了鐘書的“少年癡氣”，也繼承了楊絳的“細膩聰穎”，這樣的孩子，自然是懂事快樂的。

鐘書去城里時，沒有囑托楊絳照管好阿圓，而是告訴女兒要好好照管媽媽，而阿圓也小大人似的答應了。有一次下大雪，她背著母親在雪地里將煤球里的貓屎摳干凈了，因為她知道母親怕摸貓屎。對此，楊絳很是心疼地說：“她的嫩指頭不該著涼，鐘書還是應該囑咐我照看阿圓啊。”

有女如此，夫復何求？她是幸福的，因為有這樣懂事的女兒。她突然發現，只要有她這個小不點兒在自己身邊，再黑的夜路，再荒蕪的原野，她也不害怕，如同有丈夫陪著一樣。

有一次，阿圓有些發燒，楊絳便逼她早些休息，但這個小姑娘還惦記著母親：“媽媽，你還要到溫德家聽音樂呢。”

鐘書不在的日子，總是阿圓陪她。為了讓女兒好好休息，楊絳說：“我自己會去。”

阿圓遲疑了，她知道母親是害怕的，但并沒有說破：“媽媽，你不害怕嗎？”

楊絳立馬擺出大人的架子：“不怕，我一個人會去。”

這一次，阿圓沒有說什么，乖乖上床躺下，但她并沒有睡覺，她依然在擔憂著“嘴硬”的母親。

楊絳出門了。一個人的時候，她是害怕的，當走到荒地邊的小橋附近，她怎么都不敢過去，徘徊了好久，終究走了回頭路。當她回到家時，阿圓還醒著。后來，楊絳調侃地說：“鐘書囑咐女兒照看媽媽，還是有他的道理。”

而在功課方面，看著越做越繁的數學，楊絳也越來越懶，于是她對阿圓說：“媽媽跟不上了，你自己做下去，能嗎？”阿圓很乖，便無師自通地自己做。后來，不放心的楊絳又問女兒自己學可以嗎，阿圓很有把握地說，可以。

于是，楊絳給她加買了參考課本，放任阿圓自己學。一九五一年秋，阿圓考入了女十二中高一年級，并且數學得了滿分。不知曾經只考十五分的鐘書，看到女兒這傲人的成績，會是怎樣的表情？

阿圓上了高中，進城住了校，同鐘書一樣周末回家。于是，那小小的三口之家，只余下楊絳一人。

這年冬，中共中央發出反對貪污、反對浪費、反對官僚主義的指示，“三反”運動浩浩蕩蕩地開始了，教育界和文藝界也響應號召，結合“三反”運動進行著如火如荼的思想改造。

所謂的思想改造，便是讓文人們亮出自己的思想，革掉那些舊時代的“封建”或“資產階級”腐朽思想，楊絳形象地稱其為“脫褲子、割尾巴”或“洗澡”。

當時，清華大學外文系有三大“危險課”──詩歌、戲劇、小說，后來都被改成了選修。而楊絳教的是外國文學，正屬于“資產階級思想”最明顯、最嚴重的范疇，而偏偏她教的英國小說還有學生選修，她不得不硬著頭皮繼續教下去。

教這樣的課，太需要勇氣，一不小心便會被“左”派朋友指責。清華大學有一位叫作溫德的外籍教授，思想很是開明，曾經參加過反美與反國民黨政府的大游行，也曾公開控訴美國，但他曾被自己教過的同事批評，要他用馬列主義觀點授課。

溫德很是生氣地對楊絳說：“我提倡馬克思主義的時候，他還在吃奶呢！他倒來‘教老奶奶嘬雞蛋’！”后來，這個同事也批評楊絳的授課太過老一套，并要教教她。自然，楊絳沒有虛心接受，她只教她的課，從藝術分析比較入手，盡量避開那些可能被指責的思想意識。

只是，選擇哪部小說來教，也成了難題。在如此激進的時代，許多西方的小說都被戴上了“資產階級思想”的帽子，稍不留神，便會惹人非議。最終，她選了狄更斯的小說《大衛 科波菲爾》，因為狄更斯受到過馬克思的贊許，是社會上公認的進步作家。

只是這所謂的進步作家，卻有讓人失望的成分。他是有階級意識的，不愿與工人為伍，因為在他心里，工人便是“下等人”。并且，他的小說中充斥著大量談情說愛的內容，這在當時的中國，是相當露骨的，好事之人也不免大做文章。

沒有辦法，那些文字白紙黑字地印在書上，她沒有辦法替狄更斯掩蓋，只得挑選出“進步”的部分精講，其余的部分只讓學生自己課下瀏覽。只是如此，內容便不再連貫，那些精講的內容，總有地方需要聯系上下文，也總有地方牽扯到男女關系，她只得以批判的態度說是“陳腔濫調”，蒙混過關。

她小心翼翼地應付著一個又一個難題，總算沒有差錯。后來，她回憶說：“鐘書就像阿圓一樣乖，他回校和我一起參加各式的會，認真學習。他洗了一個中盆澡，我洗了一個小盆澡，都一次通過。”

接著便是“忠誠老實運動”。楊絳很忠厚老實，不管是不是問題，都老老實實地一一交代，得到大家好評。

只是運動形式層出不窮，一切都沒有結束，還有一個所謂的“醞釀控訴大會”在等著她。在“醞釀會”上，她的同學都說她課講得不錯，也不說什么出格話，既不是“向上爬”的典型，也不是“混飯吃”的典型，充其量也只算是“新社會的主人翁感不強”。

她順利通過了檢查。當天晚上，“控訴大會”開始了，她以為自己沒有什么問題，便輕松愉快地與一位親戚一起去參加大會了。

在清華大學的大禮堂，一場莊嚴的會議開始了。大會主席先談了資產階級思想的毒瘤，然后便開始一一控訴。臺下的楊絳漫不經心地聽著，誰知竟聽到了自己的名字：

“楊季康先生上課不講工人，專談戀愛。

楊季康先生教導我們，戀愛應當吃不下飯，睡不著覺。

楊季康先生教導我們，見了情人，應當臉發白、腿發軟。

楊季康先生甚至于教導我們，結了婚的女人也應當談戀愛。”

她抬起頭來，只看見一個從來沒見過的女孩子，正站在臺上，咬牙切齒地控訴自己的“毒害”。她課上的女學生不多，她也都認識，卻單單沒有臺上這一位。

在女孩無比仇恨的控訴下，大禮堂幾千雙眼睛都射向了她，連從大會開始便在打鼾的親戚也停止了打鼾，瞪大眼睛看向她。

不過我們的楊絳怎么會被這含沙射影的眼神殺死。她沉著氣，木然默坐，仿佛說的不是自己。她聽著那女孩動聽地將狄更斯小說里的話斷章取義地加注在她身上，不禁疑惑，白天的檢討壓根沒提“戀愛”這回事，怎么就順利通過了呢？

控訴結束了，在一片鬧哄哄的議論中，群眾慢慢散去，楊絳站起身來，突然發現同來的親戚已經不知去向。

她啞然失笑，默默走出禮堂。走在回家的路上，沒有人前來搭話，更沒有人愿意同行，她覺得自己是剛剛自地獄出來的魔鬼，每個人都避得遠遠的，她甚至聽到一位女同志憤慨地議論：“咳！還不如我們無才無能的呢！”

這時，外文系的主任吳達元教授走了過來，他悄悄問道：“你真的說了那種話嗎？”

楊絳回答說：“你想吧，我會嗎？”

吳達元教授立即說：“我相信你不會。”

他是了解她的，這個女子上課認真，說話也很有分寸，怎會說出這樣不著邊際的話？聽他這樣說，楊絳很是感激，但為了不連累人家，她很謹慎地與他保持距離。

她是膽小的，但從來不是感情脆弱的女子。第二日，她故意起了個大早，打扮得喜氣洋洋，然后拿著菜籃子去校內人最多的菜市場招搖，看別人如何避開自己，也領略一番真正的“人間喜劇”。

當然，一切并沒讓她失望。有些曾經有說有笑的朋友，不是逃稅似的溜走，便是佯裝沒看到，但也有人如往常般與她說笑，還有一個平時并不相熟的女同事，與她并肩走了很長一段路。

對這些不避諱她的，她心存感激，對那些躲避她的，她也理解。在這個時候，選擇“明哲保身”似乎也是情有可原的，她并不怨尤。

有人說，懂生活的女子，是洗盡鉛華后，依然有顆如初的心。而她正是如此，丈夫女兒都不在身邊的時候，她飽受屈辱冷落，卻依舊可以自娛自樂地幽默一把。

不久后，她在《人民日報》上看到了自己的大名，但她只一笑置之：“幸虧不是名人，點了名也未必有多少人知道。”

有趣的是，控訴過后，慕名來選修她課的學生竟然多了起來。或許這些花一般年紀的學生，想要聽楊絳談愛情也未可知。