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[4]我為什么這樣聰明

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——我還要對(duì)那些機(jī)敏的讀者說一句：我到底想從音樂那里得到什么。音樂是愉快的，強(qiáng)烈的，像十月的午后一樣。音樂是奇特的，歡快的，溫柔的，像一個(gè)卑俗而嫵媚的、嬌小而甜蜜的女子。我永遠(yuǎn)不同意說德國人會(huì)懂得什么是音樂。那些所謂的德國音樂家，特別是最偉大的音樂家都是外國人，斯拉夫人，克羅地亞人，意大利人，荷蘭人或猶太人，在另外的情況下，像海因里希?許茨

海因里希?許茨(1585—1672)：德國作曲家。、巴赫

巴赫(1685—1750)：德國作曲家。和亨德爾

亨德爾(1685—1759)：德國作曲家。，他們都是屬于強(qiáng)大種族的德國人，已經(jīng)絕種的德國人。我本人還是十足的波蘭人，與肖邦

肖邦(1810—1849)：波蘭鋼琴家和作曲家。相比，我獻(xiàn)給音樂的只有一丁點(diǎn)兒。我看，這出于三個(gè)原因，我要把瓦格納的齊格弗里特齊格弗里特：瓦格納著名歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》主人公。式的田園詩作為例外，也許也要把李斯特

李斯特(1811—1886)：匈牙利鋼琴家和作曲家。的某些作品作為例外，他有氣派的管弦樂調(diào)子勝過所有的音樂家；還要把在阿爾卑斯山那邊生長(zhǎng)的一切東西作為例外——在這一邊……我不能缺少羅西尼

羅西尼(1792—1868)：意大利作曲家。，也不能缺少我的南國音樂，我的威尼斯音樂大師彼得?加斯特

彼得?加斯特(1854—1918)：德國作家和作曲家。尼采著作的出版者。的音樂。如果我說起阿爾卑斯山的那邊，我真正指的只是威尼斯。如果我要尋找另外一個(gè)詞來表示音樂，我認(rèn)為這個(gè)詞還只是威尼斯。我不會(huì)區(qū)分眼淚和音樂之間的差別，我知道，出于恐懼而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地去思念南方，是件高興的事。

不久前在一個(gè)褐色的夜晚，

我佇立在橋邊。

歌聲從遠(yuǎn)方飄來：

橋下流水叮當(dāng)響，

從蕩漾的水面掠過。

游艇，燈光，音樂——

醉人的景象融入暮色間。

我的靈魂，像弦樂演奏，

暗中受到感動(dòng)而吟唱，

還有一首游艇之歌悄悄做伴，

由于紛繁的歡樂而顫抖，

——難道有人在傾聽……

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在所有這些事物中——營養(yǎng)、地方、氣候和休養(yǎng)的選擇——居主導(dǎo)地位的是自我保存的本能，毋庸置疑，自我保護(hù)的本能就是自衛(wèi)的本能。對(duì)許多事物采取不看、不聞、不接近的態(tài)度——這是最最聰明的，不是偶然的而是必然的及時(shí)證明。能運(yùn)用這種自衛(wèi)本能的詞語就是鑒賞力。它的命令式在Ja德文“是”的意思。表示“無私”時(shí)不僅指令說Nein

德文“不”的意思。，而且盡可能少說Nein。要擺脫那些總是需要說Nein的東西。道理在于，抵抗力的消耗(盡管還不多)變成常規(guī)和習(xí)慣之后，就會(huì)引起特別的十分廣泛的貧困。我們巨大的消耗是由經(jīng)常性的、少量的消耗積累起來的。抵抗，與人和事保持距離，這是一種消耗——對(duì)此你不要欺騙自己——一種出于消極目的浪費(fèi)力量的消耗。一個(gè)人只有在不斷需要防衛(wèi)時(shí)，可以變得十分軟弱，才能不再保護(hù)自己。——如果我走出我的家門，找到的不是幽靜和高雅的都靈，而是德國的一座小城：我的本能將會(huì)停止遏制從這個(gè)沒有鮮明特色而卑鄙的世界向它襲來的一切東西?；蛘撸艺业降氖堑聡拇蟪鞘校@個(gè)造出來的不道德之地，什么都發(fā)展不了，不管任何東西，是好的還是壞的，出色的東西都是外來的。那么，我不是得在那里變成一只刺猬嗎？——但是，長(zhǎng)刺是一種浪費(fèi)，甚至是加倍的浪費(fèi)，如果是赤裸裸的，沒有刺，只要張開的雙手……

另一種聰明和自衛(wèi)是要堅(jiān)持盡可能少作反應(yīng)，要避開使人注定似乎會(huì)失去“自由”，還要失去創(chuàng)造力，變成只會(huì)起反應(yīng)的那種環(huán)境和條件。我拿讀書作比喻。一個(gè)其實(shí)只會(huì)“翻閱”書本的學(xué)者——平庸的語言學(xué)家24小時(shí)可以翻閱大約200本書——最終會(huì)失去獨(dú)立思考的能力。如果他不翻閱書本，他就不會(huì)思考。當(dāng)他思考時(shí)，也只是回答有吸引力的東西，回答書中的思想，——最終他只能對(duì)書本起反應(yīng)作用。學(xué)者把自己全部的精力花在肯定和否定上，花在對(duì)某事已有看法的批評(píng)上，——他自己就不用再思考了……他身上的自衛(wèi)本能就變得軟弱無力；在另一種情況下，他可能會(huì)對(duì)書本進(jìn)行駁斥。學(xué)者——就是頹廢派。——下面的情況是我親眼所見：天分很高，思想自由的人早在三十年代已“因?yàn)樽x書而蒙受恥辱”，只剩下像火柴那樣需要摩擦才能產(chǎn)生火花——《思想》。——黎明前的清晨，萬物清新，早晨，人的精力充沛，這時(shí)候去讀書——我稱之為不道德的行為！——

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在這里，不用再兜圈子就對(duì)下述問題作一個(gè)直接的回答：一個(gè)人怎樣成為他現(xiàn)在這樣。為此，我接觸到自我保存藝術(shù)的杰作——利己主義……假定說，使命、信念、使命的遭遇都明顯地超出一般的標(biāo)準(zhǔn)，那么就沒有什么東西比面對(duì)肩負(fù)使命的自我更為危險(xiǎn)的東西了。一個(gè)人要成為他現(xiàn)在這個(gè)樣子，先決條件是：他根本沒有料到自己會(huì)成為現(xiàn)在這個(gè)樣子。按照這種觀點(diǎn)，甚至連生命中的失誤，浪費(fèi)在那些遠(yuǎn)離使命的工作上的暫時(shí)走上歧途和邪路、遲疑、“謙虛”以及真誠，也都有其獨(dú)特的意義和價(jià)值。這里面可能表現(xiàn)出偉大的智慧，甚至是較高的智慧。在這里，反求諸己也許是走向毀滅的處方，而自我忘卻、自我誤解、自我蔑視、自我狹隘化和自我平庸化卻會(huì)變成理性本身。用道德上的用語來表達(dá)：博愛、舍己為人等等可能是保持最強(qiáng)烈的自我保護(hù)的準(zhǔn)則。例外情況是：與我慣常的原則和信念相反，我站在“忘我”本能的一邊：這種本能在這里是為自私和自律服務(wù)的。——人們必須使整個(gè)意識(shí)表面——意識(shí)就是表面——保持純潔，不受任何偉大的命令的污染。甚至要當(dāng)心任何大話，要當(dāng)心任何偉大的姿態(tài)！真正的危險(xiǎn)在于，本能過早地“了解自己”。在這期間，那種有組織性的、適合執(zhí)政的、很想從政的思想深處的“觀念”不斷地生長(zhǎng)出來，——這種想法開始發(fā)號(hào)施令，慢慢地把人從歧途和邪路中拉回來，它預(yù)備了各種品質(zhì)和能力，總有24小時(shí)這些品質(zhì)和能力會(huì)被證明是實(shí)現(xiàn)整體必不可少的東西，——按照順序，在它還沒有透露任何有關(guān)“重要使命”、“目標(biāo)”、“宗旨”和“意義”的跡象之前，它就培養(yǎng)了一切有用的能力。——從這個(gè)角度來看，我的一生簡(jiǎn)直是充滿奇跡。為了完成重估一切價(jià)值的使命，也許需要比一般人具有更多的能力，特別需要對(duì)立的、沒有互相干擾的、沒有互相破壞的能力。能力的等級(jí)制；距離感；藝術(shù)分歧而不互相為敵；不混淆任何東西，不“調(diào)和”任何東西；種類繁多而不混亂——這是我本能的先決條件，是我本能長(zhǎng)期進(jìn)行的秘密工作和藝術(shù)家氣質(zhì)的體現(xiàn)。這種本能保護(hù)得非常好，以致我不知道，在我心里滋長(zhǎng)著什么，——我所有的能力很成熟，達(dá)到十分的程度，有24小時(shí)突然爆發(fā)了出來。在我的記憶中，我似乎沒有為任何事情竭力奮斗過，——在我的一生中，無法證明我做過一絲一毫的拼搏，我是一個(gè)與英雄氣質(zhì)相反的人。心中“想要”什么，“追求”什么，胸懷一個(gè)“志向”，心存一個(gè)“愿望”——從我的經(jīng)驗(yàn)中，我對(duì)這些都一無所知。此時(shí)此刻，我展望我的未來——遙遠(yuǎn)的未來！——如同展望平靜的海面一樣：沒有絲毫的渴念會(huì)打擾大海的寧靜。我絲毫不想改變現(xiàn)狀，我本人也不想變成另外一個(gè)人。但是，我就是這樣生活過來的。我沒有什么愿望。有人在自己活了44歲之后可以這樣說，他沒有為榮譽(yù)、女人和金錢奮斗過！——我本來就不缺這些東西……比如說，有24小時(shí)我當(dāng)上了教授，——太遙遠(yuǎn)的事情我從來沒有考慮過，因?yàn)槲夷菚r(shí)還不到24歲。有24小時(shí)，我提早兩年成了語言學(xué)家：之所以這樣說，是因?yàn)槲业募皶r(shí)篇語言學(xué)的論文——不管從哪個(gè)角度說，這篇論文都是我的起點(diǎn)——按照我的導(dǎo)師里奇爾里奇爾(1806—1876)：德國古典語言學(xué)家，尼采在萊比錫的導(dǎo)師。的要求，發(fā)表在他主辦的雜志《萊茵博物館》上。(里奇爾——我懷著敬意提起這個(gè)名字——他是我至今所見過的具有天才的學(xué)者。他具有那種令人舒適的迂腐氣，這種氣質(zhì)是我們圖林根人的特征，甚至連德國人也對(duì)此有好感：——為了找到真理，我們甚至寧愿選擇隱蔽的小路。我想把這幾句話用在我較親近的老鄉(xiāng)，聰明的列奧波特?馮?蘭克

列奧波特?馮?蘭克(1795—1865)：德國歷史學(xué)家。身上，不會(huì)低估他……)