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對法國人而言，頭銜不算什么，財富亦然。他們看重的是血統。

伊萊爾 貝洛克(Hilaire Belloc)

如果說托克維爾一生中最重要的事情發生在他出生前，這并不自相矛盾：法國大革命，的確影響了發生在他身上的幾乎每一件事。

但是在變革的動亂之外，存在著另一個法國—我們仍然用革命術語“舊制度”或“舊秩序”來指稱的法國。這對塑造托克維爾而言，有著同樣重要的作用。托克維爾的家庭，父系和母系分別是佩劍貴族與穿袍貴族，在那個逝去的世界中是非常高貴的，無論有多么遙不可及，他對他們的成就都懷有適度的驕傲之情。所以，晚年時，他因為確知祖先之一曾追隨諾曼底最偉大的英雄—“充滿活力的私生子威廉”(‘William Bastard de graunt vigour’)—在1066年前往征服英國而感到欣喜。早些年，當他的妻子在一個破爛不堪的碗櫥里發現一堆古老的羊皮紙手稿時，他也同樣很高興，這些似乎顯示了克勒雷爾(Clérels)(家族最初的名字)至少從1425 年起就已經是貴族了。然而，沒有什么比這些文件的命運更能地描述大革命在法國造成的一個主要變化； 因為幾乎可以確信，瑪麗 德 托克維爾(Marie de Tocqueville)所發現的是證明這個家族是古老貴族的珍貴檔案，當其地位受到質疑時可用以使用。而在新法國，這些契據只不過是古文物學家的興趣而已。

然而，克勒雷爾是一個地地道道的貴族世家，是真正的諾曼人，甚至早于他們在17世紀中期獲得托克維爾的莊園宅邸。托克維爾坐落在科唐坦半島(Cotentin)，在瑟堡以東幾英里處，靠近大海。在18世紀中期，第二代托克維爾伯爵貝爾納(Bernard)(1730—76)和他的妻子卡特琳(Catherine)居住于此，他們是亞歷克西的祖父母。他的故事源于他們，因為在隨后的百年中，他們社會的和個人的一些特點，在其子孫身上都有所體現。

貝爾納是一個軍人，他很敬業—他擁有一套便攜的軍事藏書，有51卷書，從1741年版的《軍事法典》(Code militaire)到在他死前四年出版的《論新式炮兵》(La Nouvelle Artillerie)。他的職業生涯堪垂典范，并受封為圣路易騎士團(Chevalier of the military order of Saint-Louis)的一員。他雖是幼子，但當同樣作為軍人的哥哥在七年戰爭中被殺，且他的侄子死于校園的一場操場事故的情況下，他繼承了托克維爾的房屋與莊園。貝爾納從未期待過自己有足夠的錢成婚，但現在這卻成為了他的責任，如果他不希望家族逐漸消失的話。一個朋友告訴他，艾蒂安 德 達馬斯-克呂伯爵(Comte Étienne de Damas-Crux)有好幾個未曾婚嫁的姐妹。這是可行的：達馬斯乃是一個大家族，它擁有大量地產與宮廷寵幸，跟托克維爾家族一樣，它有在軍隊中為國王效力的責任與特權。貝爾納被接受了，他與達馬斯-克呂的卡特琳 安托瓦妮特(Catherine Antoinette)結為夫婦。他的家族有“良好的”婚姻史，但這次比往常都要更好：它標志著一場家族大興起的開端。據推測，卡特琳的嫁妝幫助了貝爾納重建莊園的決定，使其得以擴建并呈現出一種高雅而現代的面貌：花園前門的山形墻上裝飾著托克維爾與達馬斯-克呂的紋章。從這時起，這座鄉間別墅變為了真正的城堡。

對于托克維爾家族的隨后兩代人而言，與達馬斯家族的聯姻意義重大，無論是好的方面還是壞的方面，但是它并不符合期待。巨大的轉變即將來臨，盡管從科唐坦半島的角度看，可能并不明顯。在那兒，外省貴族的生活仍然因循著長久以來的傳統。在上個世紀，一些家族得到了太陽王的邀請前往凡爾賽，在那里(通過提供必要的證據)成為了宮廷貴族(noblesse de Cour)，并且加入到為額外津貼的長期競爭中，路易十四通過這種手段使大領主們(grands)變得溫順，且在政治上顯得虛弱無力，但托克維爾家族不在其列。跟他們的鄰居一樣，他們一如既往—做純樸的諾曼鄉紳，當他們不參與國王的戰爭時，就把時間花在農耕上或者從農民身上壓榨錢財。托克維爾家族長期以來處于諾曼貴族—血統高貴的中間等級，是教區的庇護者(gentilshommes seigneurs de paroisse)，同時也是土地所有者。他們享有所屬等級的相應特權，其中包括免除國稅(general tax)和鹽稅(salt tax)，有權在任何涉及他們的案件中繞過低級法院，及時時間到達高級皇家法庭。只有貴族能夠在公共場合佩劍，并在其豪宅上設置城垛。他們在公共集會中比他人更重要，并且在他們出席的每個教區教堂中，擁有特別崇高的座位——亞歷克西最終繼承了在托克維爾的席位，這是在大革命中保存下來的少數特權之一。作為貴族，他們可以要求免于(除非在非常時期)任何形式的兵役，無論是肉體上還是經濟上，但是托克維爾家族的軍人傳統讓他們拒絕這么做。首先，他們擁有許多“封建權益”(feudal dues)，使他們能夠向其鄰人收取土地和商業稅：在農奴制時代，這些權益或許有功能合理性，但是在18世紀，它僅僅是(貴族的)收入來源，正如托克維爾在其《舊制度與大革命》中，站在農民的角度所憤慨直言的那樣。他們另外的一些特權，與其說是好處，毋寧認為是麻煩。他們擁有打獵的獨占權，并且在追蹤獵物時可以踐踏農民的莊稼。在托克維爾城堡的一個圓塔內(總共有三個)，貝爾納伯爵豢養了3000只鴿子，這是另一個長期導致農民怨恨的原因，因為鳥兒會影響收成(在那個時代饑荒太頻繁了)。雖然貝爾納很喜歡鴿肉餅，但除非是故意冷酷地炫耀其權利和地位，否則很難解釋他為什么要這樣張揚。然而，他與其祖先一樣，似乎是一個對其農民負責任的領主—他的孫子不是那么可信地說道：“好幾個世紀以來，我們都跟他們生活在一起，做他們的保護者和朋友。”但是托克維爾家族沒有與其下層混同起來。這沒有必要。在18世紀，法國外省的社交與精神生活是充滿活力和變化多端的。每一個地方首府似乎都渴望成為小巴黎：科唐坦的首府瓦洛涅(Valognes)，以被視為小凡爾賽而自豪。托克維爾家族在那里有一幢連棟別墅，他們每個冬天都要過去，遠離他們莊園里的爛泥以及城堡的潮濕寒冷，去享受跟他們地位同等之人的聚會。