本書通過上百篇語言生動、筆鋒犀利的法學(xué)小短文,深刻揭示法治前瞻性觀點(diǎn),很具價(jià)值。全書共分我們能從西方學(xué)到什么、中國法律智慧從何處來、中國法治該往何處去三個(gè)部分,上百個(gè)小短文,囊括了法治建設(shè)中的方方面面。在本書冷靜而富有感情的文字里,相信讀者自會發(fā)現(xiàn),法治還在艱難前行,法律人一直在為法治的啟蒙而吶喊。
古今通、中外通、交叉通、名實(shí)通的法學(xué)通家郝鐵川為讀者講述中國法治的歷史脈路、中西法治的文化差異、打通法學(xué)與其他學(xué)科的學(xué)科隧道、從我國實(shí)踐提升法治理論。
郝鐵川,華東師范大學(xué)史學(xué)博士,中國社會科學(xué)院法學(xué)系博士后。現(xiàn)任上海市文史研究館館長,華東政法大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院、山東大學(xué)法學(xué)院、杭州師范大學(xué)法學(xué)院、中國計(jì)量大學(xué)法學(xué)院等兼職教授。曾任華東政法學(xué)院副院長、《法學(xué)》雜志總編、中國法律思想史學(xué)會會長、中國比較法學(xué)會副會長等,享受國務(wù)院政府特殊津貼。從事法制史、法理學(xué)、憲法學(xué)和行政法學(xué)研究,主要代表作有《中華法系研究》、《儒家思想與當(dāng)代中國法治》、《秩序與漸進(jìn)——中國社會主義初級階段依法治國研究報(bào)告》、《國家拐點(diǎn)》、《中國依法治國的難點(diǎn)、重點(diǎn)和特點(diǎn)》等,在《中國社會科學(xué)》、《法學(xué)研究》、《中國法學(xué)》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇,獲省部級以上獎(jiǎng)項(xiàng)十余項(xiàng)。
及時(shí)輯我們能從西方學(xué)到什么
尊重寬容比自由更重要/003
良心追求情、理、法的統(tǒng)一/006
人權(quán)莫忘法治的終極關(guān)懷/010
堅(jiān)冰和“不可接觸者”接觸/014
知識理論的缺席/017
宗教信仰自由,行為守法/021
觀念危機(jī)考驗(yàn)民族素質(zhì)/024
騰飛人才資源決定生存空間/030
算計(jì)如果忘記人類共同利益/034
起源“靈與肉”的法治之路/037
現(xiàn)實(shí)不宜過高評價(jià)《大憲章》/041
投降美國軍人怕死的“權(quán)利”/047
瑕疵拿破侖與《拿破侖法典》/051
沉浮鐵血宰相晚年的醒悟/055
圣雄以絕食祈求和平/059
合理懷疑辛普森案的啟示/062
肯尼迪故事選舉的理性與非理性/066
第二輯中國法律智慧從何處來
執(zhí)念“人非圣賢,孰能無過”的法理缺陷/075
隱私透視中國年齡文化/078
區(qū)別家文化才是中國傳統(tǒng)文化的核心/081
適度國學(xué)傳播須防止傷害法治/084
尊重標(biāo)語能否充滿人文關(guān)懷?/087
智慧創(chuàng)造富有時(shí)代性和民族性的中華禮儀/091
存疑古代儒學(xué)在民間居于主導(dǎo)地位嗎?/094
漫談中國法庭的禮儀之爭/098
抉擇專制腐敗使法律精英棄蔣投共/102
無常成語折射的國人恐懼心理/106
真理莫要牽強(qiáng)附會地以今釋古/111
揚(yáng)棄今天如何盡“孝”/116
懲貪剝皮實(shí)草殺貪官/121
偏見千萬人因他而獲得新生/124
一統(tǒng)民族智慧的大師/128
遠(yuǎn)見鄧小平同志的法律素養(yǎng)/132
制約權(quán)利優(yōu)先,但不能濫用/139
現(xiàn)實(shí)從明星奇葩婚前協(xié)議看權(quán)利的正負(fù)能量/143
疑心病特務(wù)手段管百官/146
相得益彰普法啟蒙與國學(xué)傳播應(yīng)比翼雙飛/150
草根文化中國民間諺語的多元色彩/153
中庸之道中國的政治智慧/157
第三輯中國法治該往何處去
特權(quán)黨員犯法,加等治罪/163
國情要認(rèn)清中國憲法制度的特色和問題/167
落實(shí)健全憲法制度是依憲治國的前提/172
改革中國依法治國背景條件的獨(dú)特性/176
詮釋黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主和依法治國相統(tǒng)一/180
監(jiān)督依法執(zhí)政關(guān)乎依法治國成敗/184
時(shí)代把握法治階段性特點(diǎn)/187
轉(zhuǎn)折中國共產(chǎn)黨召開過的四次法制建設(shè)重要會議/191
規(guī)范媒體應(yīng)帶頭使用法言法語/195
重點(diǎn)不同歷史時(shí)期的民主與法治/199
求是哲學(xué)思維不能代替法律思維/203
視野法律歷史主義思維方式/207
區(qū)別按法治實(shí)踐闡釋法治思維/210
論調(diào)中國和西方法律思維方式的根本差異/214
風(fēng)尚社會保障的是勤奮/218
尊重死者的安寧與尊嚴(yán)/222
平衡官員的名譽(yù)權(quán)亦應(yīng)得到尊重/225
留情從死緩看中國法制特色形成的條件/229
無情獨(dú)立審判無懼鬧訴/233
積淀德主刑輔是古今中外執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)/236
總結(jié)建立健全黨和國家的防錯(cuò)糾錯(cuò)制度/240
效力香港回歸前并非法律意義上殖民地/243
規(guī)范司法體制改革需要于法有據(jù)/246
亟須樹立司法的三種方式/250
借鑒探索中國特色司法模式的三種渠道/254
促進(jìn)發(fā)揮司法對立法的積極作用/259
爭點(diǎn)法官庭審技能決定司法效率/263
矛盾司法公信力呈現(xiàn)“四個(gè)交織”/267
執(zhí)行難13年執(zhí)結(jié)7800元帶來的法治思考/271
法大于勢脫離法治的民主和專政皆不可取/275
穩(wěn)中有變秩序、漸進(jìn)與特色/279
適可而止群眾運(yùn)動不是執(zhí)政方式/282
獨(dú)樹一幟追求有中國特色的類型法治/286
飲水思源尊重司法規(guī)律先要梳理司法規(guī)律/290
過猶不及審判權(quán)要尊重訴權(quán)/294
分散風(fēng)險(xiǎn)陪審員制度在司法改革中的政治考量/297
法理與情理法主德輔的司法實(shí)踐分析/301
尊重
寬容比自由更重要
寬容比自由更重要!這寬容來源于對每個(gè)人權(quán)利的尊重:我雖然不贊成你的觀點(diǎn),但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的權(quán)利;我雖然不支持你的行動,但我堅(jiān)決維護(hù)你合法行動的自由!
1874年11月30日的夜晚,倫敦的布倫海姆宮燈火輝煌,一群貴族男女在這里翩翩起舞。突然,一位活潑、美麗的貴族夫人連聲叫喊肚子疼痛,人們趕快把她扶到就近的一個(gè)臨時(shí)女更衣室。溫斯頓 丘吉爾——一個(gè)早產(chǎn)兒,就這樣非同尋常地來到人間。
丘吉爾是英國顯赫的貴族公爵馬爾巴羅家族的后代。英國除了王室以外,公爵家庭總共不超過20個(gè),馬爾巴羅家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉爾的母親詹妮是美國百萬富翁杰羅姆的女兒,1873年與丘吉爾的父親倫道夫結(jié)婚,1895年1月24日倫道夫因病醫(yī)治無效,溘然離世,終年46歲。這時(shí)的詹妮雖已40歲,但依然美艷驚人,風(fēng)姿綽約。不久,她便萌生了嫁給一個(gè)25歲男人的想法。然而消息一經(jīng)傳出,立刻遭到眾多親友的反對。就在詹妮幾乎要放棄了的時(shí)候,詹妮25歲的兒子,與母親要嫁之人同歲的丘吉爾,堅(jiān)決地握住她的雙手:“親愛的母親,就算全世界都反對您,我也會勇敢地站在您這邊,所以,請您也一定要勇敢。”兒子堅(jiān)毅、鼓勵(lì)的目光,讓詹妮義無反顧地披上了潔白的婚紗。但這樁婚姻并沒有維持多久。10多年過去了,詹妮的兒子丘吉爾已經(jīng)憑借的才能躋身政壇。60歲的詹妮也要再次迎來婚禮。這次的決定同樣遭到眾人強(qiáng)烈的反對,尤其是兒子的那些反對派們。詹妮猶豫了。這次與上次不同,丘吉爾打小就懷有雄心壯志,并且具備實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的能力。她不想因?yàn)樽约旱⒄`兒子的前程。然而,令她意想不到的是,兒子又一次握住了她的手:如果讓我在我的仕途與您的幸福之間作選擇,我心甘情愿的選擇后者。請您不要再有任何顧慮。母親幸福,我才幸福。詹妮又一次無比快樂地邁入了婚姻的殿堂。婚禮上,兒子依然像上次一樣,堅(jiān)強(qiáng)地站在她的身邊,而另一邊則是比兒子還要年輕的36歲的新郎。能夠兩次接受母親的婚姻,也許很多人都做不到。而面對沉重的壓力,丘吉爾兩次接受和自己年齡差不多的人作自己的繼父,這需要多么豁達(dá)的胸懷。
1908年8月15日,倫敦報(bào)紙登載了一條引人注目的消息:33歲的內(nèi)閣貿(mào)易大臣溫斯頓 丘吉爾先生與23歲的克萊門蒂娜霍齊婭小姐訂婚。舉行婚禮的這24小時(shí)熱鬧非凡,賓朋滿座,歡歌笑語。證婚人是財(cái)政大臣勞合喬治,而他選擇的男儐相卻是他在下院的一個(gè)堅(jiān)決反對者——休賽西爾勛爵。當(dāng)時(shí)丘吉爾推行一系列爭取工人擁護(hù)的社會改革,包括休賽西爾勛爵在內(nèi)的貴族集團(tuán)堅(jiān)決反對這些改革。這里反映了英國政治生活中的一個(gè)很有意思的特點(diǎn):人們可以在下院和政治集會上相互咒罵,如同仇敵,但在個(gè)人生活中卻能成為親朋好友,相敬無間。在政治生活中雖然是公敵,卻不妨礙他們在私人生活中稱兄道弟。恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中也這樣說過:“馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受污蔑的人……而我敢大膽地說:它可能有過許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。”西方近代的這種文化現(xiàn)象是多么的耐人尋味。
寬容比自由更重要!這寬容來源于對每個(gè)人權(quán)利的尊重:我雖然不贊成你的觀點(diǎn),但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的權(quán)利;我雖然不支持你的行動,但我堅(jiān)決維護(hù)你合法行動的自由!
好評
一
非常滿意
比較滿意,雙11,快遞慢了一點(diǎn)點(diǎn)。
書很好
很不錯(cuò)
很好
還是當(dāng)當(dāng)?shù)臅b好,每本都很新
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雙12訂的一批書,很合算。還沒來得及看,相信不錯(cuò),先給5分好評,看后會來追評。
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