重構(gòu)秦漢醫(yī)學(xué)圖像
秦漢醫(yī)學(xué)在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中有極其重要的地位。自1973年湖南馬王堆出土大量漢代醫(yī)學(xué)著作以來。一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，使得"重構(gòu)秦漢醫(yī)學(xué)史"成為可能。但由于學(xué)者不自覺的"遵古心態(tài)"以及戴著科學(xué)的" 有色眼鏡...
秦漢醫(yī)學(xué)在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中有極其重要的地位。自1973年湖南馬王堆出土大量漢代醫(yī)學(xué)著作以來。一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，使得"重構(gòu)秦漢醫(yī)學(xué)史"成為可能。但由于學(xué)者不自覺的"遵古心態(tài)"以及戴著科學(xué)的" 有色眼鏡"，有關(guān)這一時期的醫(yī)學(xué)史的研究并未出現(xiàn)重構(gòu)跡象。廖育群所著的《重構(gòu)秦漢醫(yī)學(xué)圖像》通過對今本《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典以及馬王堆出土醫(yī)學(xué)著作的研究，重新刻畫了秦漢醫(yī)學(xué)史的概貌，指出東漢時期醫(yī)學(xué)在理論方面的很多發(fā)展變化——更接近于我們今天所知道的中醫(yī)。同時也指出：要想真正地"重構(gòu)秦漢醫(yī)學(xué)史"，還有很多問題需要解決。 《重構(gòu)秦漢醫(yī)學(xué)圖像》適于醫(yī)學(xué)史研究者以及對中醫(yī)文化和中國傳統(tǒng)文化感興趣的讀者閱讀。
廖育群所著的《重構(gòu)秦漢醫(yī)學(xué)圖像》一方面包括深入醫(yī)學(xué)"知識史"內(nèi)部的專題研究；另一方面則是在此基礎(chǔ)上，重構(gòu)了一個整體"圖像"。各個專題研究說了些什么，需要讀者耐下心來閱讀本書的下半部分"專題篇"。本書適于醫(yī)學(xué)史研究者以及對中醫(yī)文化和中國傳統(tǒng)文化感興趣的讀者閱讀。
上篇——總論 及時章 近乎空白：難于想象的漢代醫(yī)學(xué)荒蕪之像 一 秦漢醫(yī)學(xué)的"一 般圖像" 二 人為營造的"超前發(fā)展" 第二章 秦多良醫(yī)、漢承秦制：漢代醫(yī)學(xué)的繼承問題 一 秦國簡史 二 秦國文化 三 秦國醫(yī)學(xué) 第三章 東西有別：對于六 國醫(yī)學(xué)知識的繼承問題 一 東方文化 二 東方之醫(yī) 三 南方文化 四 南方之醫(yī) 第四章 創(chuàng)新發(fā)展：兩漢不同時期的各種表現(xiàn)形式 一 西漢之初的"空白"時期 二 王國之盛，"家學(xué)"分散成長 三 知識匯集，統(tǒng)一 異說 四 東漢之驕，不待"雙子" 第五章 先秦、兩漢醫(yī)學(xué)發(fā)展的"動力"分析 一 先秦時期的"動力"缺如 二 漢代的情況 第六章 外來文化的影響 一 雙馬神的足跡 二 西王母的形象之變 三 婆羅門教、佛教人秦 四 蛛絲馬跡，欲說還休 第七章 從專題研究到整體圖像的構(gòu)建 一 重構(gòu)的核心：今本《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書時代 二 超越"故事"——扁鵲學(xué)術(shù)鉤沉 三 至關(guān)重要的新史料——馬王堆醫(yī)書 四 貫穿兩漢，始知東漢之重 五 理論研究 六 運氣學(xué)說 七 養(yǎng)生之道 第八章 討論 一 走下神壇的《黃帝內(nèi)經(jīng)》 二 心理需求的學(xué)術(shù)偶像 三 秦漢醫(yī)學(xué)史的主流與傳統(tǒng) 四 醫(yī)學(xué)理論中的無解之謎 下篇——專題 第九章 今本《黃帝內(nèi)經(jīng)》研究 一 《黃帝內(nèi)經(jīng)》與今本《黃帝內(nèi)經(jīng)》 二 問答關(guān)系與內(nèi)容的分析 三 《素問》、《靈樞》內(nèi)容的古近之分 四 今本《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書時代 第十章 扁鵲脈學(xué)研究 一 "扁鵲脈法"之考證 二 扁鵲脈學(xué)的內(nèi)容分析 三 五 色診病與決死生 四 經(jīng)脈學(xué)說的形成 第十一章 《難經(jīng)》醫(yī)學(xué)理論的時代特征 一 作者與時代考證 二 醫(yī)學(xué)理論的變化 三 后世羼入文字的時代特征 第十二章 本草之學(xué)成立的前與后 一 本草之名的出現(xiàn) 二 早期的本草著作 三 《吳普本草》與"八 家之說" 四 《神農(nóng)本草經(jīng)》 五 陶弘景的本草著作 第十三章 傷寒舊論與溫病新學(xué) 一 傷寒與溫病之名義源流 二 張仲景與《傷寒雜病論》 三 溫病學(xué)派 四 傷寒與溫病之歷史條件的異同 第十四章 基礎(chǔ)理論的建立與形態(tài)認(rèn)知(解剖)的關(guān)系 一 關(guān)于膽的功能與"奇恒之腑" 二 "三 焦"與解剖學(xué)的關(guān)系 三 代謝理論 四 "脈"的概念 第十五章 關(guān)于循環(huán)與呼吸的生理 一 問題的提出 二 中國古代醫(yī)學(xué)不知"心臟跳動" 三 以胃為中心的循環(huán)體系 四 動脈一 脈動 五 對于呼吸的認(rèn)識 六 討論 第十六章 陰陽學(xué)說 一 陰陽家及其學(xué)說旨要 二 醫(yī)學(xué)中陰陽循環(huán)、對立的不同表現(xiàn) 三 醫(yī)學(xué)中的特例：三 陰三 陽 四 醫(yī)學(xué)與易學(xué) 第十七章 "脈診"方法的發(fā)展與演變 一 脈癥法 二 古脈法 三 脈象法 第十八章 秦漢之際針灸療法理論的建立 一 針灸療法的早期狀況 二 理論化進程及其評價 三 腧穴的發(fā)展 第十九章 運氣學(xué)說 一 運氣學(xué)說的基本內(nèi)容 二 運氣學(xué)說的形成與演變 三 科學(xué)與玄學(xué)——兩種錯誤的解釋 第二十章《陰陽十一 脈灸經(jīng)》研究 一 命名與治則 二 "是動"與"所產(chǎn)病"的意義 三 經(jīng)脈數(shù)目與數(shù)術(shù)觀念 四 經(jīng)絡(luò)學(xué)說體系的特殊性 第二十一章 新出土文獻研究之二 ：咒禁療法 一 禁療法在醫(yī)學(xué)中的地位 二 咒禁療法的作用力與轉(zhuǎn)移方式 三 咒禁療法與宗教 第二十二章 《五十二 病方》與早期的內(nèi)服藥劑型 一 何謂"湯液" 二 "湯液"的藥用原理 三 "湯液"的制作方法 四 內(nèi)服藥劑型的演變 第二十三章 道家思想與養(yǎng)生學(xué)的關(guān)系 一 道家生命觀 二 道家本旨與"養(yǎng)生" 三 "養(yǎng)形"之術(shù) 四 道家學(xué)術(shù)思想的演變 五 道家社會地位演變的影響 六 養(yǎng)生與醫(yī)學(xué) 七 "房中"之術(shù) 結(jié)語 回報"良師"與"機遇" 引用文獻
印刷質(zhì)量不錯，儲存?zhèn)淇磣
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印刷很好，內(nèi)容詳實，是一本很好的學(xué)術(shù)著作
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還是廖先生的大作
廖育群先生的書，一如既往的喜歡，予人以啟示！
發(fā)現(xiàn)一本好書!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
內(nèi)容很豐富，思想很精辟
名家經(jīng)典，觀點新穎，研究系統(tǒng)深入
還不錯，有點貴。
挺不錯的！
作者有大局觀
廖育群所著的《重構(gòu)秦漢醫(yī)學(xué)圖像》一方面包括深入醫(yī)學(xué)“知識史”內(nèi)部的專題研究；另一方面則是在此基礎(chǔ)上，重構(gòu)了一個整體“圖像”。各個專題研究說了些什么，需要讀者耐下心來閱讀本書的下半部分“專題篇”。本書適于醫(yī)學(xué)史研究者以及對中醫(yī)文化和中國傳統(tǒng)文化感興趣的讀者閱讀。
有意義的好書
不多說，好東西
好
重構(gòu)秦漢醫(yī)學(xué)圖像 不錯
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挺好的不錯哦
很喜歡，質(zhì)量很好，內(nèi)容豐富
這是一部非常經(jīng)典的作品
買了好久都沒有讀，一直到再一次講座中，遇到此書的作者廖育群先生。當(dāng)時是抱著這本書去的，為的是讓廖老師簽一個名。在講座中，發(fā)現(xiàn)廖老師好厲害，有學(xué)問，有思想，有深度！這本書也一定不會差！于是回家便開始讀，才發(fā)現(xiàn)什么叫愛不釋手！很少對一本學(xué)術(shù)著作愛到如此程度，真的是手不釋卷！廖老師的考證非常嚴(yán)謹(jǐn)，論證也非常細(xì)致！關(guān)鍵是，他解決了很多我們始終感到迷惑的問題！一口氣讀了兩遍，才發(fā)現(xiàn)，這本書買的太對了！隆重推薦，對中醫(yī)感興趣的，對科技史感興趣的，對醫(yī)學(xué)史感興趣的，還有我們這幫研究中醫(yī)的人，必須要讀的書！
關(guān)于中醫(yī)學(xué)歷史發(fā)展的一部著作，里面的很多觀點我都十分認(rèn)同
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現(xiàn)在買書首選上當(dāng)當(dāng)，希望當(dāng)當(dāng)不斷推出力度巨大的優(yōu)惠活動，以便收集更多更好的心愛之書。當(dāng)當(dāng)，加油！
醫(yī)學(xué)史著作，廖育群寫的很好，值得大家進行學(xué)習(xí)！
書籍很正，無瑕疵。內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，需要仔細(xì)認(rèn)真閱讀、研究秦漢醫(yī)學(xué)。
