靜坐氣功是我國固有的養生術，是一門既古老又科學的身心靈修煉方法。自古以來，中國人一直以靜坐為涵養道德和保養身體的秘法。特別是佛教傳入中國之后，打坐更成為儒釋道所有修行者的必備功課。但是，因為沿襲幾千年來的秘不示人的陋習，導致知之者甚少，幾近失傳。眾多通俗小說的夸張描述，更使得大眾對靜坐的認識充滿了迷信色彩。
蔣維喬先生為求破除迷信，廣利眾生，決心公開推廣真正的靜坐養生秘法。本書是他幾十年親身經驗的總結，首次客觀地說明傳統功法的科學原理，不講怪力亂神，只講實證養生，簡單明了、便于掌握，“一掃向者怪異之談，而以心理的、生理的說明之”，讀者若能按照書中所述如實修煉，定能激發身體潛能、受益一生。
《因是子靜坐養生法》正在引領全球靜坐養生的熱潮。
弘一法師、南懷瑾、饒宗頤、沈昌文等名家大力推薦、并一生修持。據說毛.主席、、郭沫若等人年輕時都曾勤練不已，為建功立業筑下堅實的體格基礎。本書出版后影響巨大，全國各大高校和機構風行一時，受益者不可計數。
靜坐是我國傳統養生學中的寶貴遺產。自古以來，儒釋道三教修行者都將靜坐當做參悟生命本質、激發生命能量的秘寶，歷朝歷代的無數社會精英都曾親身力行，從中得益。
現在，隨著東西文化交流的密切，秘傳幾千年，來源于古老東方文明的靜坐養生熱正在席卷全球，全世界的人們都在嘗試學習東方古老的靜坐冥想藝術，以提升自己的靈性與健康。
蔣維喬(1873～1958)字竹莊，別號因是子，江蘇武進人。著名教育家、養生家。 蔣維喬先生早年致力于教育事業，曾任教育部秘書長、江蘇省教育廳長、東南大學校長等職。后皈依諦閑大師，法名顯覺，乃成為虔誠的佛教徒。后又親隨太虛大師學習因明學。新中國成立后，曾任江
因是子靜坐法
原序
生命與呼吸
疾病的來源
疾病的預防
靜坐的方法
身體的姿勢
精神的集中
呼吸的練習
治病與防病的功效
原理篇
人類之根本
全身之重心
靜坐與生理的關系
靜坐與心理的關系
重心即身心一致之根本
靜字之真義
靜坐中安定重心之現象
形骸之我與精神之我
方法篇
姿勢
呼吸
靜坐時腹內之震動
經驗篇
幼年時代
青年時代
靜坐之發端
靜坐之繼續
靜坐之課程
初入手時之困難
及時次之震動
第二三次之震動
二十余年間之研究
靜坐宜知忘字訣
靜坐不可求速效
震動與成效無關系
靜坐與睡眠之關系
靜坐與食物之關系
動與靜應兼修
結尾語
因是子靜坐法續編
及時章 靜坐前后之調和工夫
及時節 調飲食
第二節 調睡眠
第三節 調伏三毒
第四節 調身
第五節 調息
第六節 調心
第二章 正修止觀工夫
及時節 修止
第二節 修觀
第三節 止觀雙修
第四節 隨時對境修止觀
第五節 念佛止觀
第三章 善根發現
及時節 息道善根發現
第二節 不凈觀善根發現
第三節 慈悲觀善根發現
第四節 因緣觀善根發現
第五節 念佛善根發現
第四章 覺知魔事
第五章 治病
一、察知病源
二、對治疾病
第六章 證果
一、聲聞果
二、緣覺果
三、菩薩果
四、佛果
附錄：佛學大要
一、三細相
二、六粗相
三、破我法二執
四、佛法十宗
五、理事圓融
六、會通性相
因是子靜坐衛生實驗談
及時章 緒言
第二章 靜坐的原理
及時節 靜字的意義
第二節 身心的矛盾
第三章 靜坐與生理的關系
及時節 神經
第二節 血液
第三節 呼吸
第四節 新陳代謝
第四章 靜坐的方法
及時節 靜坐前后的調和功夫
第五章 止觀法門
第六章 六妙法門
第七章 我的經驗
及時節 少年時代
第二節 中年時代
第三節 修習東密
第四節 生理上的大變化
第八章 晚年時代
……
第九章 結語
附錄1：一年又半的靜坐經驗
附錄2：修習靜坐法三年實驗記
附錄3：我靜坐的經過和成效
附編：靜坐要訣
因是子靜坐法
原序
生命與呼吸
凡是一個人，從呱呱墜地開始，就必須呼吸，可見有生命就有呼吸，有呼吸也有生命，這兩者的關系，正像形影不能分離一樣。
掌握呼吸的主要器官是肺，肺部能夠一張一縮，縮的時候，把身體內的濁氣(二氧化碳)從鼻孔里呼出來；張的時候，把空氣(氧氣)從鼻孔里吸進去，這個一呼一吸，叫做鼻息。這種呼吸，生理學上稱它為外呼吸。它是從空氣中攝取氧氣給予血液，同時把血液中的二氧化碳放出于空氣中，在肺里面完成氣體的交換。
另外，人體內的血液循環，從心臟發動，由動脈管將動脈血(紅血)輸出，把從肺里吸收來的氧氣，運送到身體的每一個角落，分配給全身的各部分組織；又接受各部分組織所釋放出來的二氧化碳，成為靜脈血(紫血)，由靜脈管輸回心臟，再由肺動脈輸送到肺部，釋出二氧化碳，吸收氧氣，成為動脈血，由肺靜脈輸回心臟，如此周而復始，稱為血液循環。生理學上把人體各組織細胞之間的氣體交換，稱為內呼吸。因此呼吸的主要功能，即在于保障身體內氧的供給，并排出過多的二氧化碳。
人體里面這種微妙的、有條不紊的呼吸運動，必須很多器官的協調活動才能實現，而其中特別重要的，是高級神經中樞和呼吸中樞的調節作用。
呼吸對人們生命的關系如此密切，道理也十分明確，然而一般人只以為維持生命最需要的是飲食，不飲不食，就要饑渴，甚至死亡。殊不知道呼吸比飲食更加迫切；人們若斷了飲食，可挨到幾天，若一旦閉塞口鼻，斷絕了呼吸，只要幾分鐘就要死的；這就是呼吸比飲食更迫切的證據。但是，由于人們要得飲食必須用金錢去買，要得金錢，必須靠勞力去換，至于空氣，可任意在大自然中隨時取得，不費一些勞力和金錢，所以相對的只知飲食的需求，而忘卻呼吸的重要了。
疾病的來源
人生在世，不論老的、少的、男的、女的，任何人都可能遭到疾病。疾病有內傷外感兩種來源：內傷是臟腑不調和，或者局部有損害；外感是氣候的變化，或受寒，或受暑；然不論內傷和外感，總不免要影響血液的正常運行、影響內外呼吸的氣體交換，所以就容易生病。
應該說明，疾病的來源當然不能簡單地用內傷外感來概括一切，即便是內傷外感，也還應該注意其他因素?？傊?，如果能在平常時候小心預防，比病起以后去求醫治療，好得多了。
疾病的預防
中國自古相傳的呼吸習靜養生法，在增進健康、預防疾病方面，卻有它獨到之處，它的微妙，也就是針對呼吸著手。
人們一般的運動不外四種。一種叫做“行”：就是下肢的行動；一種叫做“住”：就是立定在那里；一種叫做“坐”：就是依靠坐位固定肌肉；一種叫做“臥”：只是全身肌肉松弛。但是練習呼吸以坐的時候最相宜，因為行時立時，身體和精神不容易安定，臥時身體和精神又易入于昏昧，只有坐時可以安靜，所以通常稱之為“靜坐”。這種靜坐在中國流傳下來有幾千年，較大目的，就是使血行保持正常，無病時候，可以防病，有病時候，可以治??；只要有耐心，每天不斷地練習，就能獲得很大的效果。
……
《因是子靜坐養生法》，常州蔣維喬著。前年著正篇，多依道教。今著續篇，純依佛教。若有愿習靜坐者，可閱此書。又，若有被人誘惑誤入歧路者，宜速勸其閱此書以糾正之。 ——弘一法師李叔同(現代著名高僧) 在無書可資遵循的時候，比較
大夫推薦的經典書，揭開了一些神秘的面紗，但估計想堅持有收效真不是容易的事。作者實際是先后寫了四個版本，本書前面是第四版的節選，后面依次全文收錄了前三版，編排稍亂了一點。附錄及第二版關于佛法的內容比較深，還不太懂。
很實用我感覺剛開始蔣維喬走的道家路線，后來走的佛家路線，只有認真靜坐的人才能體會書中的真實，有證有理有據是靜坐方面不錯的選擇，但是并沒有推薦這本書，毛沒實踐過，也不知道其中的奧妙。
很好的一本書，對于現代社會的人來說靜坐的養生很有必要。
在別的地方看到介紹，想學習一下靜坐，買了，覺得還是挺實用的，努力學習。
這本書沒有亂離怪神，淺顯易懂，很具有操作性，其實我覺的靜坐主要還是在自己的修行和身體力行，書上說的再好，你我不去堅決執行，那么再好的法門不也沒有什么作用嗎？知行合一，古人誠不欺我
推薦語《因是子靜坐養O生法》正在引領全球靜坐養生的C熱潮?！ 『胍?
附編：靜坐要訣出版信息書名因是子靜坐養生法作者P蔣P維喬著出版社中國長安出版社出
靜坐是我國傳統養生學中的寶貴遺產。自古以來，儒釋道三教修行者都將靜坐當做參悟生命本質、激發生命能量的秘寶，歷朝歷代的無數社會精英都曾親身力行，從中得益。
推薦語商品名稱因是子靜坐養生法《因是子靜2坐養生法》正在引領全球A靜坐養生的熱潮。
蔣老的書對我理解體內真氣運行很有幫助。其中的佛學知識也讓我大開眼界，又去買了他寫的《佛學入門的書》。感謝蔣老將中華傳統用深入淺出的筆法告知國人，讓我有幸拜讀！
因是子靜坐養生法2在席卷全球，全世界的人們都在嘗試學習N東方Z古老的靜坐冥想藝術
我從南懷瑾的書中知道這本書的，后來女朋友嚷著要跟我學習打坐，我就給她買了這本書。整體寫的很不錯，思路清晰。但是學習打坐的朋友還是不要照搬上面說的，因為打坐很多時候也是因人而異的，況且打坐是追求的自然。
買了好幾本靜坐的書，這本是最好的，蔣先生用自己的親身經歷寫成本書。他大概3個月打通小周天，最后奇經八脈都通了，還練了密宗功夫。平實語言，但說的很客觀。有想練習靜坐的同仁都來看看本書。
作者從青少年多病開始練習靜坐，幾有中斷。后痛下決心習靜坐，歷時85天得顯著初效，時久亦深。這本書所寫靜坐法前篇依道，續篇依佛，皆為靜坐，是初入靜坐的極好參照。
自古以來，儒釋道三教修行者都將靜坐當做參悟生命本質、激發生命能量的秘寶，歷朝歷代的無數社會精英都曾親身力行，從中得益。學習東方古老的靜坐冥想藝術，以提升自己的靈性與健康。
產。自古以來，儒釋道三教修行者都將靜坐當做參悟生命本質、O激發生命W能量的秘寶，歷朝歷代的無數社會精英都因是子靜坐養生法 全身之重心 靜坐與
《因是子靜坐養生法》有關靜坐的基本知識和相關靜坐的經驗闡述還是比較全面的
這本書可以說是幾本書前后的合編，有關靜坐的基本知識和相關靜坐的經驗闡述還是比較全面的。但同時，也感覺前后也有一部分是重復講的，合編不夠徹底，總體感覺不錯，適合靜坐參照……
秘書長、江蘇A省教育S廳長、東南大學校長等職。后皈依諦閑大2師，法名顯覺，乃M成為虔誠的佛教4徒。后又親隨太虛因是子靜坐G養生法因是子靜坐養生法因是8子靜坐養生法
靜坐養生的第一本書。在無書可資遵循的時候，比較普遍為人所樂道的便是將為喬先生所著的《因是子靜坐養生法》?！兑蚴亲屿o坐養生法》是他學習靜坐的反應實錄，可以貢獻給大家做參考。
因是子靜坐養生法，不錯的一本書，簡單翻閱了一下，這本書很經典，紙質印刷挺好的，排版看起來也很舒服。靜坐是非常好的一種養生修心方法，希望從這本書入門，并能有一個好的學習效果。
因是子靜坐養生法歷朝歷代的無數社會精英都4曾親身力行，從中得益?！ ‖F在，隨著東西6文化交Y流的密切，秘傳幾千年O，來源于古饒宗頤、沈昌文等權K威名家大力推薦、并一生修持。據說、、郭沫若等人年輕時都曾勤練
呼吸養生法門的其中一種修習方法，其實更推薦南懷瑾老師的呼吸法門精要，南師講的更全面，也更精確，能幫助讀者快速入門，本書相對來講不那么專業，但是也是通過修習靜坐呼吸法得道高人的親歷經驗。書中多以記敘回憶散篇為主，偏重個人感覺。
看了這本書的一半了，說的很好，也比較詳細，因為是民國時候寫的書，多少有點文法的小不習慣。、曾國藩等名人都曾練習靜坐養生，只要肯堅持練習，就會取得很好的效果。這不僅僅是一本是，更是讓你學到術和道理。推薦。
