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作為一種感人的力量。語言的真正的美，產(chǎn)生于言辭的、明晰和動聽…… 錘煉語言是口才家的基本功訓(xùn)練。

如果說演說、講話是一架大機器，語言、詞匯就是組成機器的零部件。語言的訓(xùn)練雖然是一種技巧的訓(xùn)練，但著眼點不能放在技巧上，必須和思想認識、文化責任的提高緊緊地結(jié)合在一起。蒼白、貧乏的語言與淺薄、丑陋的思想，是相依為命的難兄難弟，魯迅先生曾說過："如果內(nèi)容的充實，不與技巧并進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。" 當然，深邃的思想應(yīng)當穿上如珠璣一樣閃光的外衣，因此要在積貯語言上下工夫。著名劇作家曹禺說過，哪24小時我們對語言著了魔，那才算是進了大門，以后才有可能登堂入室，成為語言方面的富翁。要像釀蜜的蜜蜂那樣，終日在生活的百花園里采擷；要像淘金的老漢那樣，在如恒河沙般的沙礫中發(fā)掘出真金。中國歷代的豐富語言寶庫，五洲四海的語言財富，鮮明生動的民間語言，精心雕琢的書面語匯，都是我們應(yīng)開掘的"富礦 "。

首先，可直接從生活中向人民群眾學(xué)習語言。生活是語言最豐富的源泉，要使自己的生活豐富。一個閉目塞聽，與客觀世界毫無接觸的人是無所謂知識的。對于學(xué)習語言也一樣，沒有生活就沒有語言。老舍說："從生活中找語言，語言就有了根。" 學(xué)習語言要"博采口語"。俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家托爾斯泰稱贊農(nóng)民是一班語言的"大家"。語言的"天才"，的確存在于人民群眾之中。比如我們講話常用程度副詞"很"字，如："很黑"、"很快"、"很香"、"很硬"……在人民群眾的口語中，卻有更、更形象、更簡練的表述法："漆黑"、"飛快"、"筆直"、"噴香"、"梆硬"等等，豐富多彩，活潑動人。

學(xué)習語言還要多看，即勤于觀察、體驗，真正熟悉你所描寫的對象，理解事物的聲調(diào)、色彩等，而不是生搬硬套現(xiàn)成的詞語。阿 托爾斯泰修訂《彼得大帝》時，為了用恰當?shù)恼Z言描繪羅斯托夫大鐘樓上7 噸多重的大鐘和彼得大帝乘坐過的橡木大船，曾特地爬上大鐘樓，親自撞了撞那口大鐘；在一個漆黑的夜晚，去列斯拉夫湖邊，親自摸了摸那條舊船。這里雖然是如何運用書面語言，口頭語言的表達也是同理的。

其次，要多讀中外名著。"熟讀唐詩三百首，不會寫詩自會吟"的經(jīng)驗之談，是大家所熟悉的，它告訴人們要學(xué)習口頭語言，提高口才技巧，就應(yīng)多讀名著。

"窮書萬卷常暗誦"，涵詠其中，心領(lǐng)神會，產(chǎn)生強烈的興味；摸熟語言的精微之處，喚起靈敏的感覺；熟悉名篇佳作精彩妙筆，獲得豐富的詞匯，自己演說和講話時，優(yōu)美的語言會不召自來，這件事并不是辦不到的。只要潛心苦讀，持之以恒，勤記善想，揣摩尋味，嘗到醇香厚味，反復(fù)地看，不斷地用，久而久之就可以像郭沫若所說的"于無法之中求有法，有法之后求其化"了。 作為一種感人的力量。語言的真正的美，產(chǎn)生于言辭的、明晰和動聽…… 錘煉語言是口才家的基本功訓(xùn)練。

如果說演說、講話是一架大機器，語言、詞匯就是組成機器的零部件。語言的訓(xùn)練雖然是一種技巧的訓(xùn)練，但著眼點不能放在技巧上，必須和思想認識、文化責任的提高緊緊地結(jié)合在一起。蒼白、貧乏的語言與淺薄、丑陋的思想，是相依為命的難兄難弟，魯迅先生曾說過："如果內(nèi)容的充實，不與技巧并進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。" 當然，深邃的思想應(yīng)當穿上如珠璣一樣閃光的外衣，因此要在積貯語言上下工夫。著名劇作家曹禺說過，哪24小時我們對語言著了魔，那才算是進了大門，以后才有可能登堂入室，成為語言方面的富翁。要像釀蜜的蜜蜂那樣，終日在生活的百花園里采擷；要像淘金的老漢那樣，在如恒河沙般的沙礫中發(fā)掘出真金。中國歷代的豐富語言寶庫，五洲四海的語言財富，鮮明生動的民間語言，精心雕琢的書面語匯，都是我們應(yīng)開掘的"富礦 "。

首先，可直接從生活中向人民群眾學(xué)習語言。生活是語言最豐富的源泉，要使自己的生活豐富。一個閉目塞聽，與客觀世界毫無接觸的人是無所謂知識的。對于學(xué)習語言也一樣，沒有生活就沒有語言。老舍說："從生活中找語言，語言就有了根。" 學(xué)習語言要"博采口語"。俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家托爾斯泰稱贊農(nóng)民是一班語言的"大家"。語言的"天才"，的確存在于人民群眾之中。比如我們講話常用程度副詞"很"字，如："很黑"、"很快"、"很香"、"很硬"……在人民群眾的口語中，卻有更、更形象、更簡練的表述法："漆黑"、"飛快"、"筆直"、"噴香"、"梆硬"等等，豐富多彩，活潑動人。

學(xué)習語言還要多看，即勤于觀察、體驗，真正熟悉你所描寫的對象，理解事物的聲調(diào)、色彩等，而不是生搬硬套現(xiàn)成的詞語。阿 托爾斯泰修訂《彼得大帝》時，為了用恰當?shù)恼Z言描繪羅斯托夫大鐘樓上7 噸多重的大鐘和彼得大帝乘坐過的橡木大船，曾特地爬上大鐘樓，親自撞了撞那口大鐘；在一個漆黑的夜晚，去列斯拉夫湖邊，親自摸了摸那條舊船。這里雖然是如何運用書面語言，口頭語言的表達也是同理的。

其次，要多讀中外名著。"熟讀唐詩三百首，不會寫詩自會吟"的經(jīng)驗之談，是大家所熟悉的，它告訴人們要學(xué)習口頭語言，提高口才技巧，就應(yīng)多讀名著。

"窮書萬卷常暗誦"，涵詠其中，心領(lǐng)神會，產(chǎn)生強烈的興味；摸熟語言的精微之處，喚起靈敏的感覺；熟悉名篇佳作精彩妙筆，獲得豐富的詞匯，自己演說和講話時，優(yōu)美的語言會不召自來，這件事并不是辦不到的。只要潛心苦讀，持之以恒，勤記善想，揣摩尋味，嘗到醇香厚味，反復(fù)地看，不斷地用，久而久之就可以像郭沫若所說的"于無法之中求有法，有法之后求其化"了。

再次，知識貧乏是造成語言貧乏，特別是詞匯貧乏的一個重要原因。如果《水滸》作者不懂得江湖勾當，不知開茶坊的拉線、收小、說風情、做馬泊六及趁火打劫的種種口訣，他就不可能繪聲繪色地寫出那個成了精的虔婆王干娘；如果《紅樓夢》作者曹雪芹沒有相應(yīng)的詞匯來描寫賈府上上下下的規(guī)矩，內(nèi)內(nèi)外外的禮教，王熙鳳的潑辣、于練、狠毒的性格肯定會受到損害。這些例子生動地說明，掌握豐富的知識和學(xué)習語言是緊密地結(jié)合在一起的。

"功夫在`講`外"。演講者張健為了準備好演講稿，曾先后翻閱上百冊書，千萬余字，摘錄7萬多字的資料。為熟記地名、人物，他在家里掛上地圖面壁演講，他的愛人便是及時位忠實的聽眾。功夫不負有心人，在不長的時間里，講稿中的133個地名，94個歷史人物，79個年代，131個數(shù)據(jù)，他都能無誤地脫口而出。他為使演講有吸引力和感染力，平時認真學(xué)習群眾語言，還研究評書演員劉蘭芳評書的技巧，探討藝術(shù)家們的演講藝術(shù)等，終于使自己的演講技能不斷地提高。

不過，歸根結(jié)底，學(xué)習口才最重要的一環(huán)還是多用多練。日本首相田中角榮少年時代患有口吃的毛病，為克服缺陷，他常常朗誦，慢讀書文，為了發(fā)音，就對著鏡子糾正嘴形和舌根部位。一個大雨滂沱的日子，在日本的一處會場，臺上的田中角榮慷慨激昂地發(fā)表政治演講，而臺下則因天雨及種種原因，只到了3個聽眾：老太太和她的兒媳、孫子。田中角榮面對這么少的聽眾，一點也沒有泄氣，而是把3位大小聽眾當作300、3000乃至 30000人的集會，鄭重其事，全神貫注地講述著，他滔滔不絕的話語，洪亮的聲調(diào)，流利的口齒，誠摯的情感，深入淺出的道理，使老、中、少三位聽眾為之動情。

田中角榮就是這樣不放過一切機會鍛煉自己的口才，終于成了一位語驚四座的演說家。

出色的演講，應(yīng)該具有強烈的吸引力和感染力。

贊揚同時，掌聲四起；振奮時，揮臂高呼；喜慶處，笑聲不斷；悲楚處，潸然淚下。這樣的講話的確具有"磁性"。列寧的演講就以其"磁性"激起聽眾的共鳴。

形象的話語，獨特的事例，好像是燒菜時用的味精、蔥、姜這類的佐料，講話、演說少了"佐料"不行。如何妙用"佐料"呢？ 寓理于事，寓情于事。孫中山曾在一次講演中講了一個真實的故事。某日，南洋一個財產(chǎn)超過千萬的華僑富翁，到好友處做客，晚問因未帶夜間通行證和夜燈，無法返回。因為當時法令規(guī)定，華人夜出如無通行證和夜燈，為荷蘭巡捕查獲，輕則罰款，重則坐牢。出于無奈，他只得花一元錢請一個日本妓女陪伴自己回家。因為，荷蘭巡捕不會過問日本妓女的客人。孫中山講述這一振聾發(fā)聵的故事后，說："日本妓女很窮，但她的祖國強盛，所以她的地位高，行動也就自由。這個中國人雖然很富，但他的祖國卻不強盛，所以地位不如日本的一個娼妓。如果國家滅亡了，我們到處都要受氣，子子孫孫都要受氣啊！"這一事例，有很大的穿透力，激起了聽眾的愛國熱情。

巧用比喻，繪聲繪色。魯迅在演講中，將新思潮和舊思想喻為"新馬褂"和 "舊馬褂"，用"綠豆芽"比作不根植于民眾土壤里的"天才"，皆將事物描摹得會形、傳神、致理，可謂活靈活現(xiàn)。總理在一篇報告中，把束縛人們思想的錯誤做法比喻為"套框子"、"抓辮子"、"戴帽子 "、"打棍子"、"挖根子"的"五子登科"，喻巧而理至，將"左"傾錯誤描述得十分形象。在被譽為"大演說家"的馬相伯的講演中，形象化的比喻俯拾皆是。

在日寇侵犯中國時，他在第三次國難演說中說："諸位，醒一醒，枕頭旁邊放了火藥，我們能睡么？房子里有了小賊，我們能睡么？"將日本鬼子喻作枕邊的火藥、室內(nèi)的蟊賊，生動展示了當時的形勢之危，蘊含著抗日救國的緊迫感。林肯在廢奴演說中講到，那些容忍奴隸制存在的國家好比"一幢裂開了的房子是站立不住的"，這一妙喻立即風靡全國。

另外，幽默風趣的話語，也能給人以喜悅的滿足感。讓更具魅力的語言進入你的社交吧，定能使聽者為之所動，從而獲得的效果。P18-20