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從傳統文化中探求律師勝訴之道

《孫子兵法》、《三十六計》是中國古代兵法的集大成者，其價值遠遠超越了"奇技淫巧"的范疇，而成為中國傳統文化的重要組成部分，其中所蘊含的謀略智慧已經超出了軍事領域，早已被廣泛應用于政治領域、外交領域、市場競爭、企業管理、體育競技、教育教學等社會的各個層面，而將《孫子兵法》、《三十六計》中的智慧謀略應用于律師工作，楊培國律師應是及時人。

2006年，當時還在山東執業的楊培國律師根據自己案件、承辦法律事務的實踐經歷，根據《孫子兵法》的謀略原則，結合我國古代兵法《三十六計》，出版了我國及時部"具有其創新價值與探索意義"的"將《三十六計》移挪于現代律師職場的律師圖書"——《律政贏謀36》(見時任《中國律師》總編輯，現任《民主與法制》總編輯的劉桂明先生對《律政贏謀36》的書評"做律師需要謀略嗎？"一文)，在律師行業引起了極大的反響。

教師出身、酷愛傳統文學的楊培國律師于2009年又出版了《四大名著與律師贏謀》，將四大文學名著的許多思想運用于律師事務所管理之中，為律師行業探尋律師事務所人性化管理提供了全新的思路。賀衛方教授在該書的推薦語中寫道，"(楊培國)對于四大文學名著的諳熟令人欽佩，更讓我驚奇的是，他有著極為豐富的聯想功夫，能夠把看似不相關聯的文學故事跟律師實踐以及律師事務所管理中的問題聯系起來，揭示了文學作品更為廣闊的社會價值"。

2009年底，轉所到北京執業的楊培國律師又出版了他的第三本著作《好律師的132條法則》，內容依然與傳統文化有關。該書采用對話體小說的形式，選用煮酒論英雄的方式"煮"茶論律師，用文學化的語言娓娓道來，總結提煉了做"好律師"的種種法則。江平教授對該書給予了高度評價，他在序言中寫道，"(該書)通過感性形式，表達理性思維，語言活潑，內涵厚重，既具有法律人的嚴謹性、邏輯性，又具有文化人的趣性、文學性，結合茶道，演繹律師之道，別出心裁，堪稱創新"。

筆耕不輟的楊培國律師，自2013年開始又著手編著《中小企業上市之道——創業板與新三板實戰指引》，結合自己長期對創業板和新三板的關注和研究，為企業上市提供法律指導。全國律協副會長、金融證券業務委員會主任、國浩律師集團事務所首席執行合伙人呂紅兵在該書序言中稱，"楊培國律師在我國民營企業國內創業板上市的非訴訟律師業務方面，已經達到了證券專業律師的層面和高度""用文學性、趣味性、形象性的語言，向受眾傳達出了楊培國律師嚴謹性、邏輯性、法律性的民營企業國內創業板上市的法律規劃、整體策劃、上市運作的專業智慧"。

作為《中小企業上市之道——創業板與新三板實戰指引》的姊妹篇，楊培國律師的這本《勝訴之道——律師訴訟策略與實戰案例》，再次將目光聚焦在了傳統文化上。本書分為兩個部分：及時部分為《民主與法制》雜志近年來刊發的題為"勝訴之道：楊培國律師訴訟策略訪談"的系列訪談，第二部分為楊培國律師運用兵法謀略對具體案例的分析。

楊培國律師認為，打官司如同打一場戰爭。戰爭的雙方需要人員、物資、外交、情報、謀略、武器等諸多要素，而打官司的雙方當事人也同樣需要人員、物資、外交、情報、謀略、操縱對方的要害"武器"(證據)等必不可少的要素。因此，這就不僅需要律師在打官司之前具有預測官司勝敗的"廟算"思維，還要有化腐朽為神奇、挽狂瀾于既倒，甚至把案件起死回生的智慧。

對此，楊培國律師認為，作為一個的律師，在訴訟時，不僅應該是當事人的法律保護人，更應該是為當事人贏得官司、實現權益保障而出謀劃策的軍師、將軍和戰士！在律師從事業務活動時，比較常用的謀略智慧有"廟算"、"知彼知己"的預測、掌握對方當事人訴訟心理、訴訟證據、訴訟背景的謀略；"以正合，以奇勝"的出奇制勝的謀略；"避實而擊虛"的重點突破的謀略；"勝兵先勝而后求戰"、"不打無把握之仗"的勝券在握的謀略；"不戰而屈人之兵"的協調為上的謀略；"無所不用間"的調查取證謀略；"兵貴勝，不貴久"的省時節費的謀略，等等。

楊培國律師結合案例展示了他如何借鑒《孫子兵法》中的謀略智慧為自己的當事人打贏官司。其中，既有通過"激將法"化解鄰里糾紛的案例，又有采取"引蛇出洞"的謀略利用債務人的債務人引誘債務人現身的案例，也有利用"和為貴"的方法化解41年房屋產權糾紛的案例，還有采用"投石問路"的方式摸清野蠻妻子離婚態度順利打贏離婚訴訟的案例。

通過借鑒兵法謀略的智慧，為當事人打贏官司、爭取合法利益的案例，在本書中不勝枚舉。從這些案例中不難發現，楊培國律師在案件時并非單純從法律的角度就事論事，而是將兵法中的很多謀略運用于訴訟過程，想盡一切辦法，維護當事人的利益。這正體現了"功夫在詩外"的道理，律師工作本身就是一項綜合性服務，很多時候解決問題的能力比熟悉法條本身更重要，這也是檢驗一個律師綜合能力的重要標準。楊培國律師正是通過多年的執業歷練，以及對傳統文化的用心鉆研，將傳統文化中的智慧用于律師工作，一些具體謀略看似是"術"的運用，實則是大智慧，他在努力為當事人謀求勝訴之道。

此外，酷愛傳統文化的楊培國律師，不僅對兵家文化研究頗深，而且對儒釋道文化均有很深的研究，是一位傳統文化底蘊很深的律師。與楊培國律師結識多年，我從他身上看到了知識分子所具有的悲天憫人的濟世情懷和"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的家國情懷。

來自孔孟之鄉的楊培國律師，具有我國傳統儒家文化"修身、齊家、治國、平天下"的人文情懷。

2013年，楊培國律師和國內諸多國學學者設立"中華泰山老母文化網"，并在全國首次提出了屬于我國傳統文化范疇、屬于我國道教文化范疇，并與媽祖文化并列的"泰山老母文化"的概念，并倡議設立"中華泰山老母文化節"，這是楊培國律師在2005年10月向全社會倡議設立 "中國律師節"之后的又一個具有重大建設性、重大社會意義的創舉。

2014年初，楊培國律師籌建了為我國佛教組織、寺院、佛教信眾(佛教居士)以及佛教居士的家庭、企業提供專門法律服務的北京善士律師事務所，并積極推動北京市法律援助基金會設立了專門以我國佛教組織、寺院以及佛教界人士、佛教信徒包括佛教居士為法律援助對象的"善緣法律援助專項基金"。楊培國律師知道，他一個人的力量畢竟有限，希望通過搭建這樣一個平臺，聯合律師界的愛心人士，為我國佛教界提供專門的法律幫助，以此促進社會的和諧發展，踐行佛教莊嚴國土、利樂有情的宏愿。

大愛無疆。常懷慈悲之心的楊培國律師決心將善和愛傳遞下去。

培國律師是我的兄長，不論做人做事都是我學習的榜樣。培國兄堅持讓我作序，我自覺才疏學淺，滿心惶惑，盛情難卻，只好勉為其難，寫下幾句讀后感。希望培國兄為律師行業貢獻更多鴻篇大作，祝愿培國兄事業百尺竿頭、更進一步。

是為序。

劉耀堂2014年5月 ……