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原文

乾 元亨利貞。

初九 潛龍勿用。

九二 見龍?jiān)谔铮姶笕恕?/p>

九三 君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。

九四 或躍在淵，無咎。

九五 飛龍?jiān)谔欤姶笕恕?/p>

上九 亢龍有悔。

用九 見群龍無首，吉。

《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形；大明終始，六位時成，時乘六龍，以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。

《象》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。"潛龍勿用"，陽在下也。"見龍?jiān)谔?，德施普也。"終日乾乾"，反復(fù)道也。"或躍在淵"，進(jìn)無咎也。"飛龍?jiān)谔?，大人造也。"亢龍有悔"，盈不可久也。"用九"，天德不可為首也。

譯文

乾：隨卦具有根元的、亨通的、利益的、忠貞的四種德行，沒有災(zāi)禍。

初九：龍潛伏在水中，暫不宜有所作為。

九二：龍出現(xiàn)在田間，有利于大德之人出來治世。

九三：君子整天勤勤懇懇，即使在夜晚，仍時刻警惕，謹(jǐn)慎行事。若此，雖有危險，亦不會遭受災(zāi)禍。

九四：游龍潛伏在深谷中，似躍而未躍，不會有過失。

九五：龍高飛于天，有利于大德之人出來治世。

上九：龍飛得過高，終會有所悔恨。

用九：出現(xiàn)一群龍，誰也不自居首領(lǐng)位置，則無過亢之災(zāi)，這是吉祥的現(xiàn)象。

《彖傳》說：博大的、象征萬物創(chuàng)始的乾卦，萬物依靠它而開始生長，它是統(tǒng)帥萬物之本源。它使云朵飄行，使雨水降落，各種事物各具形態(tài)而不斷發(fā)展。明亮的太陽周而復(fù)始，乾卦各爻按不同的時位組成，猶如六條龍接連駕馭天地之間。天地自然變化形成萬物的規(guī)律，萬物各自蘊(yùn)蓄精神，保持太和元?dú)狻Ｈ绱藙t祥和有益，順利貞固。天道創(chuàng)造萬物，天下邦國和美昌順。

《象傳》說：乾卦如天道運(yùn)行，剛強(qiáng)勁健。君子亦應(yīng)如此，堅(jiān)強(qiáng)振作，不斷努力。"龍潛伏在水中，暫不宜有所作為"，所以初九之象，陽氣剛剛萌生，自然居位低下。"龍出現(xiàn)在田間"，此象說明德業(yè)昭著，大德之人經(jīng)潛藏休養(yǎng)，必會將大德普濟(jì)于世。"整天勤勤懇懇"，表明謹(jǐn)慎行道，沒有偏差。"潛伏深谷，或躍騰上進(jìn)"，表明龍?zhí)幵谶M(jìn)取而無損害的時機(jī)。"龍高飛于天"，說明懷德之人可一舉創(chuàng)就大業(yè)。"龍高亢至極，終會有所悔恨"，表示物極必反。"用九"，說明天之宏德也并非永居首位。