淳熙二年(1175年)，呂祖謙從浙江到福建與朱熹會晤，兩人在寒泉精舍相與讀周敦頤、張載、程顥、程頤等著作，感其"廣大閎博，若無津涯"，初學者不易把握其要義，于是精選622條，輯成《近思錄》，共分14卷。"近思"二字取自《論語》:"博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"朱熹取此書名的用意在于，把《近思錄》當作學習四子著作的階梯，四子著作又為學習《六經》的階梯，以正"厭卑近而騖高遠"之失。
《近思錄》是中國古代儒家思想文化發展成熟的理論形態，代表著古代思想文化的發展水平;周敦頤、程顥、程頤、張載四子的讀經方法，對我們今天讀經很有啟發借鑒意義;科學的治學次序、方法;治學當行與不當為之事，對當今的教育者、讀經者均有指導意義、借鑒價值;讀經當然不應舍棄之。
宋朱子與呂祖謙同撰。案年譜，是書成於淳熙二年，朱子年四十六矣。書前有朱子題詞曰:淳熙乙未之夏，東萊呂伯恭來自東陽。過余寒泉精舍，留止旬日。相與讀周子、程子、張子之書，嘆其廣大宏博，若無津涯，而懼夫初學者不知所入也，因共掇取其關於大體、而切於日用者，以為此編云云。是其書與呂祖謙同定，朱子固自著之，且并載祖謙題詞。又《晦庵集》中有乙未八月與祖謙一書，又有丙申與祖謙一書，戊戌與祖謙一書，皆商榷改定《近思錄》，灼然可證。《宋史·藝文志》尚并題朱熹、呂祖謙類編。后來講學家力爭門戶，務黜眾說而定一尊，遂沒祖謙之名，但稱《朱子近思錄》，非其實也。書凡六百六十二條，分十四門，實為后來性理諸書之祖。然朱子之學，大旨主於格物窮理，由博反約，根株六經，而參觀百氏，原未暖暖姝姝守一先生之言。故題詞有曰:窮鄉晚進，有志於學，誠得此而玩心焉，亦足以得其門而入矣。然后求諸四君子之全書，以致其博而返諸約焉，庶乎其有以盡得之。若憚煩勞，安簡便，以為取足於此而止，則非纂集此書之意，然則四子之言且不以此十四卷為限，亦豈教人株守是編，而一切圣經賢傳束之高閣哉!又呂祖謙題詞，論首列陰陽性命之故曰:后出晚進，於義理之本原雖未容驟語，茍茫然不識其梗概，則亦何所底。列之篇端，特使知其名義，有所向往而已。至於馀卷所載講學之方，日用躬行之實，自有科級。循是而進，自卑升高，自近及遠，庶不失纂集之旨。若乃厭卑近而騖高遠，躐等凌節，流於空虛，迄無所依據，則豈所謂近思者耶?其言著明深切，尤足藥連篇累牘，動談未有天地以前者矣。其《集解》則朱子歿后葉采所補作。淳熙十二年，采官朝奉郎，監登聞鼓院，兼景獻府教授時，嘗赍進於朝。前有進表及自序。采字仲圭，號平巖，建安人。其序謂悉本朱子舊注，參以《升堂記聞》及諸儒辨論，有略闕者，乃出臆說。又舉其大旨，著於各卷之下，凡閱三十年而后成云。
《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，費時十三年編成。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字，基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱"全書"。當年，乾隆皇帝命人手抄了7部《四庫全書》，下令分別藏于全國各地。先抄好的四部分貯于紫禁城文淵閣、遼寧沈陽文溯閣、圓明園文源閣、河北承德文津閣珍藏，這就是所謂的"北四閣"。后抄好的三部分貯揚州文匯閣、鎮江文宗閣和杭州文瀾閣珍藏，這就是所謂的"南三閣"。
朱熹(1130年10月22日—1200年4月23日)，南宋江南東路徽州婺源人(今江西婺源)，行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人，謚文，又稱朱文公，南宋理學家，理學集大成者，尊稱朱子。朱熹家境窮困，自小聰穎，弱冠及第，中紹興十八年進士，歷高孝光寧四朝。于建陽云谷結草堂名"晦庵"，在此講學，世稱"考亭學派"，承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本。
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朱熹是宋學的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。朱熹學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。
《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象，循著格物窮理，存養而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。
買之前就想知道是哪個本子影印的，剛剛看了一下，對比了幾本書，應該是以邵仁泓刻本為底本的，是比較流行的本子，校對挺好的。雖然不是很懂書法，但是看起來挺賞心悅目，印刷也不錯的。《近思錄》的價值個人認為還是很高的，第一本哲學選輯的書，里面涉及很多方面，包括為學、處己、治人等等很多方面，對現代人都很有啟發和規范作用。
中國書店的這種齊邊影印，使閱讀美感倍增，最大的遺憾是一張紙的兩邊中縫有好多不能拼接，下宣紙一等，絕非其他出版社同類的古籍影印可以比擬。這次基本掃蕩無遺，希望出版社能將這個系列出全。
