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《影梅庵憶語》選段：

姬(即董小宛, 名白，字小宛，號青蓮，蘇州人，因家道中落生活貧困而淪落青樓，名隸南京教坊司樂籍，與柳如是、陳圓圓、李香君等同列“秦淮八艷”，后嫁與冒襄為妾)之衣飾盡失于患難(指明末兵亂中，冒襄攜家人避難)，歸來淡足(恬淡知足)，不置一物。戊子(清順治五年，1648年)七夕，看天上流霞，忽欲以黃跳脫(手鐲、腕釧類的首飾)摹之，命余書“乞巧”二字，無以屬對，姬云：“曩(從前)于黃山巨室，見覆祥云真宣爐，款式佳絕，請以‘覆祥’對‘乞巧’。”鐫摹頗妙。越一歲，釧忽中斷，復為之，恰七月也，余易書(重新書寫)“比翼”“連理”。姬臨終時，自頂至踵(從頭到腳)，不用一金珠紈綺，獨留跳脫不去手，以余勒書故。長生私語(白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”即指七夕之夜，唐明皇與楊貴妃曾在長生殿竊竊情話。作者在董小宛手鐲上書寫的“比翼”“連理”與此詩暗合)，乃太真(楊貴妃曾入道觀，號“太真”)死后，憑洪都客(《長恨歌》云：“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。”洪都即鴻都，指長安，洪都客即為唐明皇招楊貴妃之魂的道士)述寄明皇者，當日何以率書，竟令《長恨》再譜也！

《香畹樓憶語》選段：

余朗玉山房瓶蘭，先茁同心并蒂花一枝，允莊曰：“此國香之徵也。”(指蘭花。語出《左傳 宣公三年》：“以蘭有國香，人服媚之如是。”亦用以贊譽人的風采、品行。)因為姬營新室，署曰“香畹樓”(古代面積單位。或以三十畝為一畹，或以十二畝為一畹，或以三十步為一畹，說法不一。《楚辭 離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”王逸注：“十二畝為畹。”這里是以生長蘭花的園地喻指紫姬新居)，字曰“畹君”。余因賦《國香詞》曰：

悄指冰甌，道繪來倩影，浣盡離愁。回身抱成雙笑，竟體香收。擁髻《離騷》倦讀，勸搴芳人下西洲。琴心逗眉語，葉樣娉婷，花樣溫柔。 比肩商略處，是蘭金小篆，翠墨初鉤。幾番孤負，贏得薄幸紅樓。紫鳳嬌銜楚佩，惹蓮鴻、爭妒雙修(《小山詞跋》云：“沈十二廉叔、陳十君寵家有蓮、鴻、蘋、云，品清謳娛客……”這里以蓮、鴻泛指歌女)。雙修漫相妒，織錦移春，倚玉紉秋。

一時詞場耆雋，如平陽太守、延陵學士、珠湖主人、桐月居士，皆有和作。畹君極賞余詞，曰：“君特、叔夏(指南宋詞人吳文英(約1212—約1272)，字君特，號夢窗、覺翁，四明(今屬浙江寧波)人。其詞字句工麗、音律和諧，多用典故，詞意晦澀。叔夏：南宋詞人、詞論家張炎(1248—1314后)，字叔夏，號玉田、樂笑翁，臨安(今浙江杭州)人。其詞用字工巧，追求典雅，尤長于詠物。又從事詞學研究，著有論詞專著《詞源》。這里紫姬以《國香詞》媲美吳、張二人之作)，此為兼美。”余素不工詞，吹花嚼蕊，嗣作遂多。閨人請以“夢玉”名詞，且笑曰：“桃李宗師，合讓掃眉才子(指有文才的女子。掃眉，描畫眉毛)矣。”

閨中之戲，恒以指上螺紋驗人巧拙。俗有一螺巧之說，余左手食指，僅有一螺。紫姬歸余匝月，坐綠梅窗下，對鏡理妝，閨人姊妹，戲驗其左手食指，亦僅一螺也。粉痕脂印，傳以為奇。重闈(舊稱父母或祖父母)聞之，笑曰：“此真可謂巧合矣！”

《秋燈瑣憶》選段：

秋芙喜繪牡丹，而下筆頗自矜重。嗣從老友楊渚白游，活色生香，遂入南田之室(意指進入南田畫之意境堂奧。南田，即惲壽平(1633—1690)，號南田，清江蘇武進人，工詩畫。創(chuàng)花卉畫中的“沒骨”法)。時同人中寓余草堂及晨夕過從者，有錢文濤、費子苕、嚴文樵、焦仲梅諸人(此句中“諸人”，均是蔣坦交情很深的朋友)，品葉評花，彌日不倦。既而錢去楊死，焦、嚴諸人各歸故鄉(xiāng)。秋芙亦以鹽米(代指家庭飲食之事)事煩，棄置筆墨。惟馀紈扇一枚，猶為諸人合畫之筆，精神意態(tài)，不減當年，暇日觀之，不勝賓朋零落之感。

桃花為風雨所摧，零落池上，秋芙拾花瓣砌字，作《謁金門》詞云：“春過半，花命也如春短。一夜落紅吹漸滿，風狂春不管。”“春”字未成，而東風驟來，飄散滿地，秋芙悵然。余曰：“此真?zhèn)€‘風狂春不管’矣！”相與一笑而罷。