山本耀司是世界時裝界一個的存在。然而,我們在對山本耀司的解讀中,先鋒觀念往往被放大,卻忽視了他在衣服中傾注的工匠精神。 在《做衣服》中,山本耀司詳盡地闡述了他的造衣理念和方法,他對女人和美裳的獨(dú)到觀點(diǎn),對背影的迷戀,對剪裁的堅(jiān)持,對快時尚的厭惡。山本耀司也溫情回憶了他的童年、母親,和友人。 書中還收錄了對山本耀司的100個問題,披露時裝大師背后的人生細(xì)節(jié),向我們展現(xiàn)了一個生活中的山本耀司。 同時本書附有山本耀司珍貴的設(shè)計(jì)手稿,時裝會的精彩瞬間,童年照片、生活與工作近照,以及與友人的合影等多幅照片。 繼《我投下一枚炸彈》后,山本耀司再度袒露人生以及他的創(chuàng)作本質(zhì)。
山本耀司(Yohji Yamamoto) 1943年,出生于日本橫浜。1966年,畢業(yè)于慶應(yīng)大學(xué)法律系。1966年-1968年,在日本東京文化服裝學(xué)院學(xué)習(xí)時裝設(shè)計(jì),獲裝苑獎,并得到去巴黎學(xué)習(xí)時裝的獎學(xué)金。1970年回到日本,一致活躍在日本時尚界。1972年成立個人工作室,并分別于1972年及1979年創(chuàng)立了Y`s for women 及Y`s for men。1988年,在巴黎開設(shè)時裝店。1999年,為了響應(yīng)實(shí)用風(fēng)潮,山本耀司讓伸展臺上的模特兒從婚紗中拉出鞋子、外套、帽子、捧花、手套等,成為當(dāng)年時尚圈眾所矚目的焦點(diǎn)。2008年受到資金周轉(zhuǎn)不良與金融海嘯的影響,山本耀司宣布公司破產(chǎn)。但很快地,2009年復(fù)又崛起,除了本身"Yohji Yamamoto"的品牌之外,他與愛迪達(dá)合作的"Y-3"系列,亦成為近年的代表之一。 山本耀司是時尚界日本新浪潮的新,與川久保玲、三宅一生并稱日本時尚界的三駕馬車。同時也是八十年代闖入巴黎時裝舞臺的先鋒派人物之一。從踏入服裝設(shè)計(jì)界開始,山本耀司便一直是突破傳統(tǒng)的。在日本的時候,他不愿意如一般設(shè)計(jì)師一樣,做符合西方設(shè)計(jì)及女性化的服飾;來到巴黎發(fā)展后,他亦拋棄西方固有的緊裹的、包裝女性線條的路線,轉(zhuǎn)將日本和服垂墜式與纏繞式的美感添入設(shè)計(jì)中。他的設(shè)計(jì)不強(qiáng)調(diào)女性的線條,女裝有如男裝,將身體線條隱藏于布料下;男裝則強(qiáng)調(diào)了不受拘束、前衛(wèi)率性的特質(zhì)。大量使用黑色亦是他的個人特色之一,于時尚界有"黑色魔術(shù)師"之稱。 山本耀司的設(shè)計(jì)在不斷挑戰(zhàn)時尚界的審美標(biāo)準(zhǔn)。同時他的感情生活也非常受到矚目,他與川久保玲長期柏拉圖式的戀情,一直是媒體八卦的焦點(diǎn)。他與眾多當(dāng)代藝術(shù)大師的跨界合作也是大家津津樂道的話題。
章 背影
第二章 百問
附錄 如何做衣服
后記
紀(jì)事年表
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2012—2013年秋冬時裝會于2012年3月在巴黎舉辦。籌備期間,每天工作一結(jié)束,我都會感到后背到肩頸部的僵硬與不適。這種狀態(tài)持續(xù)了大概一個月,直到會結(jié)束。其間幾次按摩或者熱敷治療,卻絲毫不見好轉(zhuǎn)。 可是會一結(jié)束,馬上病痛全消,而且開始犯困。幾乎吃完早飯之后就要睡覺。大概是緊繃的神經(jīng)放松了下來,整個身體開始感到疲乏。每次會結(jié)束,大概要睡上兩天,都已經(jīng)成了慣例。 這次參展,預(yù)縫比以往提前了一周,整個籌備比以往多花了十天左右的時間。感覺像是跟這次會談了場戀愛。做到一半的時候,我突然感到厭倦,頭腦昏沉,自己到底要做個什么樣的展示,突然之間沒了概念。 因?yàn)樵还谝?剪裁"之類的稱號,所以這次一開始,我就決定干脆不要剪裁,只用一塊布包裹做此次會的主題。也就是說,脫掉衣服扔到地板上,仍然是一塊完整的布。我給自己出了個難題。 而且,針織服裝就用圓筒編織機(jī),不縫邊,也不能掛在衣架上。 一直以來,我所做的嘗試和挑戰(zhàn),大家都已經(jīng)了解。如果每次重復(fù)老東西,我會厭倦,觀者也會看膩。所以我想,那就做一些沒有做過的嘗試,比如把性感款式、貼身設(shè)計(jì)以我的風(fēng)格來展現(xiàn)。在時裝秀的后,模特甚至擺出鋼管舞女郎一樣的性感撩人的姿勢。我還做了自己一直討厭的高跟鞋。如果說我是一個,那只做該做出的服裝是多么無趣。所以我故意要打破這個格局給大家看,否則做衣服就不會快樂。 "如果沒有我,巴黎時裝會將不成其為會。我山本耀司本人就要做`反耀司`風(fēng)格。"我就這樣一直給自己施壓。 在時裝秀的伸展臺,我非常看重模特們走臺時會場上的反應(yīng)。 在伸展臺的兩側(cè),一邊是買家,一邊是記者。僅從哪一邊的反響比較熱烈來判斷,就可以知道輿論對這場秀的評價。 但是我沒有時間盯著看。從開場時四五個模特走上臺開始,我便忙于后臺工作。到后拿出終場的服裝,幾乎像是一眨眼的工夫。后當(dāng)我走上伸展臺亮相,謝幕時迎接我的掌聲也不盡相同,有時深沉厚重,有時熱烈如雷鳴,當(dāng)然也有禮貌性的拍手。這在我都很容易分辨。 從模特身上,也能看出我的設(shè)計(jì)有沒有被接受。模特從前臺回來后場,有時候很亢奮,一看到這情景,我就馬上明白:"成了!" 心情隨著觀眾的反應(yīng)時而跌入谷底時而快樂洋溢,這大概也是我放不下這個事業(yè)的原因之一吧。 其實(shí)糟糕的是,當(dāng)你覺得自己通過設(shè)計(jì)想要表達(dá)的東西,都已經(jīng)地被大家接受,正在為成功而喜悅的時候,一時之間你會突然不知道該怎么拿出下一季的作品。如此說來,挫敗感反而能讓你才思泉涌。 如果時常抱著些許遺憾,想著"這個欠缺一些""那種感覺還是沒有傳達(dá)出去",才會使你有不斷做下去的動力。 何為美裳 從某個時期起,我就停止了畫設(shè)計(jì)圖。有時在構(gòu)思下一季服裝時,那種想法實(shí)在匪夷所思,簡直不能用筆畫出來,不用說用語言或者其他的工具。當(dāng)我想向助手們表達(dá)我的意思時,就先將布料直接搭垂在人體模型上。那是我跟布料之間的對話。 天然的質(zhì)材是有生命的。夸張地說,就是你要清楚那塊布料自己想成為什么樣的衣服。當(dāng)我手觸布料,就會通過去感受它的輕重度、懸垂感或是飄逸感來思考。"touch(觸摸)"就是一切。它們自己會告訴你它們的愿望。你只消再將輪廓、變化﹑布局和具體的印象與之結(jié)合。 只是這樣的工作一直反復(fù)做,總有想象力會因此枯竭。創(chuàng)作是一種發(fā)現(xiàn),沒有一顆發(fā)現(xiàn)之心,美麗的東西終將會遁逃。從這個意義上說,真正的行家是能抓住美的。 還有一點(diǎn),我非常重視背面的設(shè)計(jì),絲毫不會敷衍。走出去就認(rèn)得出來是我的東西。我常對制版師們說,服裝要從背面做起,背面的姿態(tài)定下來以后再做前面。當(dāng)然,我也知道這其實(shí)很難。 還有用語言難以形容的是,輪廓和面料的動態(tài)非常重要。當(dāng)身體向前移動的時候,背部恰巧留下了輪廓剪影。只是零點(diǎn)幾秒的遲緩,服裝的生命留在背面,那個瞬間美得無以言表。 余韻,也許是現(xiàn)今很少使用的詞語了。或者用加文學(xué)的表達(dá),便是擦肩而過的、稍縱即逝的美。 我的母親含辛茹苦養(yǎng)大了我,在我看來,只有工作著的女性才有魅力。還有為什么我那么癡迷背影,因?yàn)樵谖倚睦锓路鹩幸坏离y以愈合的創(chuàng)傷,像在呼喊:"啊!別走!" 即將離去的女子的背影,既讓我傷感卻又讓我感到無與倫比的美麗。對于遙不可及﹑追無可追的女性的美,也許讓我有一種背影情結(jié)。 西方的服裝強(qiáng)調(diào)貼身合體。他們的著裝理念認(rèn)為,只有體現(xiàn)人體曲線的合體剪裁才是的設(shè)計(jì)。而我與此一直背道而馳。服裝制作工藝另當(dāng)別論,只就設(shè)計(jì)來講,我的設(shè)計(jì)一定會讓空氣在身體和衣服之間微妙地流動。也就是說,在我設(shè)計(jì)的服裝中,有"間"。 就像"字里行間"的"間"字。"間"這種美,遺憾的是,大概也只有日本才有。這是一種可以引以為傲的美學(xué)。從音樂的角度來說,藍(lán)調(diào)是黑人音樂的代表,但是他們重視的是"Groove",用日語來說大概是"恰到好處",那是在樂譜上無法體現(xiàn)的東西,也很難語言來表達(dá)。 大抵上,的音樂作品,都在節(jié)奏上時而有零點(diǎn)幾秒的延遲,時而又快出那么一點(diǎn)點(diǎn),聽起來似乎不合規(guī)矩,但這個大概就類似于我非常看重的"間"。P101-107
印刷不錯,物流也快
內(nèi)容簡潔 包裝好 紙質(zhì)好 封面不太好看
這個喜歡 買對了
書其實(shí)一般,排版還沒有普通雜志做的好,就是看到封面讓人特別想買。
排版很奇怪,字體小,但是四周空白又多,是因?yàn)閮?nèi)容太少么?可以稱為山本生平的簡介吧,不到一個小時就翻完了。