《未來簡史從智人到神人》
進入21世紀后，曾經長期威脅人類生存、發展的瘟疫、饑荒和戰爭已經被攻克，智人面臨著新的待辦議題：永生不老、幸福快樂和成為具有“神性”的人類。在解決這些新問題的過程中，科學技術的發展將顛覆我們很多當下認為無需佐證的“常識”，比如人文主義所推崇的自由意志將面臨嚴峻挑戰，機器將會代替人類做出更明智的選擇。
更重要的，當以大數據、人工智能為代表的科學技術發展的日益成熟，人類將面臨著從進化到智人以來zui大的一次改變，絕大部分人將淪為“無價值的群體”，只有少部分人能進化成特質發生改變的 “神人”。
未來，人類將面臨著三大問題：生物本身就是算法，生命是不斷處理數據的過程；意識與智能的分離；擁有大數據積累的外部環境將比我們自己更了解自己。如何看待這三大問題，以及如何采取應對措施，將直接影響著人類未來的發展。
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《時間簡史》
《時間簡史(插圖本)》盡管霍金教授的著述極為清晰而機智，有些讀者仍然覺得難以掌握復雜的概念。為了使讀者加深理解，《時間簡史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛星圖像和照片。這些都應歸功于諸如哈勃空間望遠鏡和電腦三維和四維實體成像等技術進步之賜。詳細的插圖說明使讀者能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質以及物質和反物質碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學的新理解的經典著作，《時間簡史》插圖本是探索時間和空間核心秘密的引人入勝的故事。
《人類簡史》
這是一部從十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類歷史。十萬年前，地球上至少有六個人種，今天卻只剩下我們自己。我們曾經只是非洲角落的一個毫不起眼的族群，對地球上的生態系影響力和螢火蟲、猩猩或水母相差無幾。為何我們能登上生物鏈的
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《未來簡史從智人到神人》
尤瓦爾 赫拉利，1976年生，青年怪才，全球矚目的新銳歷史學家，牛津大學歷史學博士，耶路撒冷希伯來大學歷史系教授，著有國際暢銷書《人類簡史》。其新作《未來簡史》，以宏大視角審視人類未來的命運，甫一出版就在全球掀起一股風潮，引起廣泛關注。
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《時間簡史》
史蒂芬 霍金 (Stephen Hawking) 于1942年1月8日生于牛津，那24小時剛好是伽利略逝世三百年。可能因為他出生在第二次世界大戰的時代，所以小時候對模型特別著迷。他十幾歲時不但喜歡做模型飛機和輪船，還和學友制作了很多不同種類的戰爭游戲，反映出他研究和操控事物的渴望。這種渴望驅使他攻讀博士學位，并在黑洞和宇宙論的研究上獲得重大成就。
霍金十三、四歲時已下定決心要從事物理學和天文學的研究。十七歲那年，他考到了自然科學的獎學金，順利入讀牛津大學。學士畢業后他轉到劍橋大學攻讀博士，研究宇宙學。不久他發現自己患上了會導致肌肉萎縮的盧伽雷病。由于醫生對此病束手無策，起初他打算放棄從事研究的理想，但后來病情惡化的速度減慢了，他便重拾心情，排除萬難，從挫折中站起來，勇敢地面對這次的不幸，繼續醉心研究。
七十年代，他和彭羅斯證明了著名的奇性定理，并在1988年共同獲得沃爾
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●《時間簡史》
●《未來簡史從智人到神人》
●《人類簡史》
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《未來簡史從智人到神人》
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人類的新議題
第三個千禧年開始之際，人類醒來，伸展手腳，揉了揉眼睛，腦子里依稀記得某些可怕的噩夢。“好像有什么鐵絲網、巨大的蘑菇云之類的。但管它的呢，只是個噩夢吧。”人類走進浴室，洗洗臉，看看鏡子里臉上的皺紋，然后沖了一杯咖啡，打開了行事歷。“來瞧瞧今天有什么重要的事吧。”
幾千年來，這個問題的答案并沒有什么改變。不管是20 世紀的中國人、中世紀的印度人，還是古代的埃及人，都面臨著同樣的三大問題：饑荒、瘟疫和戰爭，永遠都是人的心頭大患。一代又一代，人類向所有神明、天使和圣人祈禱膜拜，也發明了無數的工具、制度和社會系統，但仍然不斷有數百萬人死于饑餓、流行病和暴力。許多思想家和先知于是認為，饑荒、瘟疫和戰爭一定是上帝整個宇宙計劃的一部分，抑或是出自人類天生的不，除非走到時間盡頭，否則永遠不可能擺脫。
但在第三個千禧年開始之際，人類開始意識到一件驚人的事。雖然多數人很少想到這件事，但在過去幾十年間，我們已經成功遏制了饑荒、瘟疫和戰爭。當然這些問題還算不上被解決，但已經從過去“不可理解、無法控制的自然力量”轉化為“可應對的挑戰”。我們不再需要祈求某位神祇或圣人來解救人類，而是已經相當了解怎樣能預防饑荒、瘟疫和戰爭，而且通常都能成功。
當然，有些時候還是會事與愿違，但面對這些失敗，人類不再只是聳聳肩，說“沒辦法，世
