《在孩子心里飛翔》一書分為《孩子怎么教》《成長的難題》《愛的真面目》《尋回赤子心》等四章，作者將孩子的48種"問題""癥狀"視為親子共處的妙方。本書從一個全新的角度看待孩子的教育問題，引領父母和為人師者透過現象看本質——同時讓父母了解，任何一個孩子的現狀都是父母內心世界現狀的折射，但大多數父母或多或少地不接納孩子的某些方面，實際上，孩子就是他們的鏡子，不接納孩子哪些方面，就是不接納自己的哪些方面，而這種不接納的結果往往是扭曲自我，也扭曲孩子。另外，為人父母，真正該做的是幫助孩子成為他自己，而不是將孩子教養成為自己希望的樣子。
本書提醒讀者從更為深層的角度切入"家庭教育"，是一本不可多得的教育書，它令讀者明白，實際上，真正的教育就是解放心靈。作者認為，每24小時都是靈魂的精心創造，天地萬物的本然就是存在的價值和意義所在。童年時一生的形式，童年經歷給每個人的打下的烙印無疑會影響人的一生，因此，給孩子的生命一個"良好的開端"，應該是為人父母的要務。
許添盛醫師，畢業于臺北醫學院，先后任臺北市立仁愛醫院家庭醫學科、精神科醫師，臺北市立療養院精神科、臺北縣立醫院身心科主任。現任賽斯身心靈診所院長、賽斯文化發行人、財團法人、新時代賽斯教育基金會董事長。喜愛寫作及禪修，是《聯合報》心靈版、《中國時報》家庭版、《大成報》心靈推手版、《自由時報》家庭版專欄作家。許醫師對于癌癥的治療及預防復發有獨到心得，他用理論配合生活實例及臨床案例，以深入淺出的方式，在中華新時代協會講授"賽斯心法"，并成立了"身心靈健康成長團體"、"美麗人生癌癥病患成長團體"、"賽斯學院"及"賽斯心法修煉班"，應邀至內地各大城市，香港地區、馬來西亞、美加等地，舉辦大型講座。場場爆滿，佳評如潮。
序一 呵護"愛"之苗 王季慶 序二 尊重、關懷、自信 陳文德 序三 打開教養的心靈之窗 陳曜卿 序四 在彼此內心快樂飛翔 許添盛 及時篇 孩子怎么教 一 多擁抱孩子 二 餓了就吃，累了就睡 三 該不該處罰？ 四 孩子亂發脾氣怎么辦？ 五 別跟孩子講道理 六 害怕別人不要我了 七 孩子，我要你比別人強？ 八 真正的"感覺統合" 九 操心孩子的前途 一○ 兒童的專注教育 一一 為何孩子喜歡電游？ 一二 寵物青少年 第二篇 成長的難題 一三 情緒，我演給你看 一四 敏感的童心 一五 缺乏安全感 一六 成長的罪惡感 一七 愛說謊的兒童 一八 偏要與大人作對 一九 情緒往肚子里吞 二○ 暴力兒童 二一 自閉兒的成因與治療 二二 我的孩子"資優"嗎？ 二三 現代"拒學癥" 二四 我兒子是同性戀 第三篇 愛的真面目 二五 心靈胎教 二六 人之初 二七 探索親密的身體 二八 性格哪里來？ 二九 超級想象力 三○ 童話故事 三一 兼具兩性特質 三二 性別迷思 三三 孩子心，父母情 三四 問題兒童與婚姻危機 三五 信賴成長的環境 三六 無條件的愛 第四篇 尋回赤子心 三七 喚醒心靈大地 三八 與時間玩游戲 三九 創造性的角色扮演 四○ 生病的背后 四一 小小心靈魔法師 四二 想象"死是什么樣子" 四三 英雄和凡人之間 四四 偉大的好奇心 四五 啟發內在的精神力量 四六 預知，和推理一樣自然 四七 "世界觀"的智慧 四八 啟動"心靈上網"的能力 后記 跟著孩子去探險
在孩子成長的過程中，父母常會要求小女孩以母親為模仿對象，希冀小女孩朝向一個女人、太太及母親的角色成長，小女孩多半較黏媽媽，跟著媽媽進出廚房、洗菜、上街買菜、折疊衣服、泡茶給爸爸喝；而小男孩則被期待朝向男人、丈夫及父親的角色成長，跟著爸爸去釣魚、打棒球、看職棒，或打零工、幫忙遞工具等。
然而，不論男孩或女孩，由于人類內在的雙性本質，有時小女孩不只是傾向與母親認同，她也很羨慕父親的勇敢、果決及強壯，或許也會模仿父親的行為舉止，豪爽、不拘小節、保護弱小。但是，這樣的現象卻造成兩個后果：其一是大人的驚慌失措。父母會擔心孩子的性別認同錯亂，"女生當然必須模仿母親，她模仿父親的行為個性要干嗎？當個男人婆？男不男、女不女？"父母當然不能茍同，也絕不接受，小女孩被迫只能與母親的個性及母親從事的工作認同；小男孩也被逼著一定得跟隨父親，朝向"男子漢"之路邁進。
其二，兒童內心的罪惡感持續編入整個成長的過程。不論何時，只要這個兒童內心感覺與另一性別的雙親有種自然的聯系時，他(她)立刻會覺得這是錯的。比如說，當小女孩并不想老在廚房弄一些婆婆媽媽的事，而欣賞老爸的直率與急公好義，更對老爸從事的邏輯思考及研究工作感興趣時，女孩心中便升起罪惡感："我會不會是錯的？"對自己整個人性的基礎及存在的完整性產生深深的迷惑及挫敗感，也從來搞不明白這到底錯在哪里。
從事身心科多年的臨床工作及研究，我訝異地發現，原來許多成年人憂郁癥狀的起因，在童年的性別認同罪惡感中早已種下；而且當孩子對另一性別的雙親認同度愈強的時候，他(她)的痛苦及挫折就愈深，整個人格的扭曲就愈劇烈，當然，身為成人的痛苦指數也就愈高。
另一方面，當小男孩并不想成為男子漢，與人競爭、打架、學拳擊時，他也許對媽媽感興趣的事有一種深深的愛好，也許敏感、細心、感情豐富，對于芭蕾舞、烹調、服裝設計興致勃勃。這樣的男孩下場多半是被趕出廚房，強制驅離母親身邊，"去！去跟爸爸玩，和爸爸出去打棒球、玩摔跤！"小男孩則莫名其妙，含淚離開母親，心中在想："我到底是哪里做錯了？"自此踏上無奈的人生旅途。
再強調一次，每個男孩與女孩都渴望同時與父母親的形象認同且學習，并期待以擁有男性及女性特質的"全人"來演出男人或女人的角色，他們的內心感覺到，自身的特質是超越俗世性別框架的，也拒絕將自己的人格硬擠入單一的性別模子里。但是我們的家庭教育卻一開始就犯了個大錯誤，強行要男孩只與父親認同，也要女孩只與母親認同。
孩子無辜，不知道自己犯了什么錯，他們的心靈、人格的健全性及創造力的養成，就這樣地受到了致命的傷害。
孩子的本性——快樂、自在、活潑的天性，以及心靈的偉大稟賦，在成長的過程中一再地受挫，但這只是人格的苦難及內在罪惡感累積的開始呢！當孩子進了學校后，不論是教育工作者自身"理所當然"的認定，還是課程學習上要求及安排的不同，男孩活潑、好動、數理強；女孩溫柔、文靜、文史強，這種后天的曲解及樣板，更進一步地扭曲了孩子的心靈。
各位千萬不要認為我小題大作或言過其實，這真是根本且重要的關鍵。比如，許多的親子困擾(包括嚴重的父子或母女之間的沖突)，兩人一見面就像仇人，還常被誤以為前世的業障，這當中有些都是孩子對他(她)被加諸的性別框架及要求的無言抗議；更不用說孩子的叛逆、行為問題、情緒障礙，皆與此脫離不了關系。
因此，賽斯才會語重心長地說："有時欠缺一個大家認為`合適的`父親或母親形象，`救`的孩子比`害`的要多。"這句話值得大家三思。
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