本書(shū)是國(guó)內(nèi)及時(shí)本關(guān)于特色文化產(chǎn)業(yè)研究的探索性專著,是在文化部文化產(chǎn)業(yè)司委托的"特色文化產(chǎn)業(yè)研究"和相關(guān)調(diào)研課題、規(guī)劃項(xiàng)目的基礎(chǔ)上形成的研究成果。鑒于特色文化產(chǎn)業(yè)兼具公共性和產(chǎn)業(yè)化的復(fù)合型特點(diǎn),本書(shū)在研究?jī)?nèi)容上涵蓋了特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的遺產(chǎn)保護(hù)、價(jià)值傳承、資源轉(zhuǎn)換和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、藝術(shù)特色、產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)、產(chǎn)業(yè)鏈延伸、營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)、品牌提升、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、古城改造、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、文化惠民、投融資政策,以及特色文化城市建設(shè)、公共文化空間塑造、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、政府與市場(chǎng)關(guān)系等諸多方面。在空間范圍上,包含了我國(guó)沿海和中西部一些文化資源比較豐富、特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有一定典型意義的市縣。希望本書(shū)的出版,對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展及其相關(guān)研究有所助益。
齊勇鋒,陜西省富平縣人,1987年畢業(yè)于山東大學(xué),歷史學(xué)博士。曾長(zhǎng)期在國(guó)家體改委研究所、國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院工作。現(xiàn)任中國(guó)傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師,兼任國(guó)家發(fā)改委體管所學(xué)術(shù)委員會(huì)特邀委員,中央文資辦學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,國(guó)家社科基金、國(guó)家藝術(shù)科學(xué)基金評(píng)委,太湖世界文化論壇常務(wù)理事,清華大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、上海交通大學(xué)等高校兼職教授。長(zhǎng)期從事文化體制改革和文化經(jīng)濟(jì)理論與政策研究工作,一些政策建議得到中央和國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的重視和采納。發(fā)表專著6本,合作譯著1本,論文、研究報(bào)告100余篇。2005年被評(píng)為"中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)十大新銳人物"。
目 錄
前言
及時(shí)部分總論與政策研究篇
加快發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告
一、特色文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和基本特征
二、新形勢(shì)下加快發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的重要意義
三、特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)和基礎(chǔ)條件分析
四、特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的主要問(wèn)題和原因分析
五、加快發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的政策建議
特色文化產(chǎn)業(yè)投融資政策研究
緒論
及時(shí)節(jié) 特色文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)理論
第二節(jié)特色文化產(chǎn)業(yè)投融資現(xiàn)狀
第三節(jié)特色文化產(chǎn)業(yè)投融資政策存在問(wèn)題分析
第四節(jié)建立和完善特色文化產(chǎn)業(yè)投融資政策
結(jié)語(yǔ)
第二部分特色工藝產(chǎn)業(yè)研究篇
蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)研報(bào)告
前言
及時(shí)節(jié)蔚縣剪紙概況
第二節(jié)蔚縣剪紙現(xiàn)代轉(zhuǎn)換和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀
第三節(jié)蔚縣剪紙現(xiàn)代轉(zhuǎn)換及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干思考
第四節(jié)蔚縣剪紙現(xiàn)代轉(zhuǎn)換及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議
滿族旗袍的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)研究
緒論
及時(shí)節(jié)旗袍文化的保護(hù)與傳承
第二節(jié)關(guān)于旗袍產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)
第三節(jié)旗袍產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的主體
第四節(jié)旗袍的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)
第五節(jié)旗袍的海外推廣
結(jié)語(yǔ)
第三部分古城保護(hù)與特色文化城市研究篇
棗莊市特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)研報(bào)告
前言
及時(shí)節(jié)棗莊市區(qū)情和城市轉(zhuǎn)型的背景
第二節(jié)棗莊城市轉(zhuǎn)型和特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
第三節(jié)棗莊市特色文化資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)的若干思考和建議
東興市特色文化資源開(kāi)發(fā)調(diào)研報(bào)告
前 言
及時(shí)節(jié)東興市特色文化資源概況
第二節(jié)東興市特色文化資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀
第三節(jié)東興市特色文化資源開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題分析
第四節(jié)關(guān)于東興市特色文化資源開(kāi)發(fā)的若干思考和建議
北海市海洋文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研報(bào)告
前言
及時(shí)節(jié)北海市海洋文化資源評(píng)估分析
第二節(jié)北海市海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
第三節(jié)北海市海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題分析
第四節(jié)關(guān)于北海市海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考和建議
宜賓市特色文化資源開(kāi)發(fā)調(diào)研報(bào)告
前言
及時(shí)節(jié)宜賓市特色文化資源分析
第二節(jié)宜賓市特色文化資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀
第三節(jié)宜賓市特色文化資源開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題分析
第四節(jié)關(guān)于宜賓市特色文化資源開(kāi)發(fā)的若干思考
第五節(jié)關(guān)于宜賓市特色文化資源開(kāi)發(fā)的發(fā)展建議
第四部分 特色文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)研究篇
曲陽(yáng)縣雕塑文化產(chǎn)業(yè)園調(diào)研報(bào)告
及時(shí)節(jié)調(diào)研背景及調(diào)研方法
第二節(jié)曲陽(yáng)雕塑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)展
第三節(jié)曲陽(yáng)雕塑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題
第四節(jié)曲陽(yáng)雕塑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議
第五節(jié)曲陽(yáng)雕塑文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中面臨若干問(wèn)題的思考
第五部分特色文化產(chǎn)業(yè)專題研究篇
我國(guó)特色演出產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀初探
導(dǎo)論
及時(shí)節(jié)特色演出產(chǎn)業(yè)政策及發(fā)展特點(diǎn)概述
第二節(jié)特色演出產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析
第三節(jié)當(dāng)前我國(guó)特色演出產(chǎn)業(yè)發(fā)展意義與未來(lái)展望
結(jié)語(yǔ)
媽祖文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換與產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)
緒論
及時(shí)節(jié)媽祖文化資源
第二節(jié)媽祖文化資源的轉(zhuǎn)換模式
第三節(jié)媽祖文化資源的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)
第四節(jié)媽祖文化資源的開(kāi)發(fā)主體
第五節(jié)關(guān)于媽祖文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的思考
結(jié)語(yǔ)
附錄 調(diào)研方法與調(diào)查問(wèn)卷輯錄
北海市海洋文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研提綱
東興市特色文化資源開(kāi)發(fā)調(diào)研提綱
曲陽(yáng)雕塑文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研問(wèn)卷及訪談?wù)?/p>
蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)研問(wèn)卷
四川省宜賓市特色文化資源調(diào)研問(wèn)卷
后記
前言
人類社會(huì)如同自然界一樣,是一個(gè)五彩繽紛、百花爭(zhēng)艷的七彩世界。在全球化時(shí)代,經(jīng)濟(jì)愈一體化、自由化,文化就愈多樣化、特色化,尊重各國(guó)、各民族文化發(fā)展的權(quán)利和不同特點(diǎn),成為人類社會(huì)的普遍價(jià)值和發(fā)展潮流,也是聯(lián)合國(guó)教科文組織在《世界文化多樣性宣言》(2001)、《保護(hù)文化內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣性國(guó)際公約》(2005)中達(dá)成的廣泛共識(shí)。作為全球較大的發(fā)展中國(guó)家,我國(guó)擁有五千年的悠久歷史和璀璨文明,深厚的歷史文化資源積淀使我具有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)越條件和比較優(yōu)勢(shì)。如果說(shuō),作為人口眾多和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的發(fā)展中國(guó)家,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上必須經(jīng)歷一個(gè)承接國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,通過(guò)大力發(fā)展制造業(yè),從而解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)和實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的階段。那么,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展同樣要從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā),經(jīng)歷一個(gè)通過(guò)發(fā)揮我國(guó)文化資源極為豐富的比較優(yōu)勢(shì),大力推動(dòng)文化資源轉(zhuǎn)換開(kāi)發(fā),發(fā)展有中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)階段。
從?國(guó)家?十一五?文化發(fā)展規(guī)劃?明確提出鼓勵(lì)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,到黨的十七屆六中全會(huì)《決定》提出?發(fā)掘城市文化資源,發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè),建設(shè)特色文化城市?,發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為各地區(qū)推動(dòng)文化建設(shè)和群眾致富、創(chuàng)業(yè)就業(yè),實(shí)現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的有效途徑,得到各級(jí)黨委和政府的高度重視。特色文化產(chǎn)業(yè)植根于中華民族深厚的文化沃土,集文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化傳承、生態(tài)建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展于一體,兼具社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,既時(shí)尚化而符合時(shí)代潮流,又特色化而契合民族審美情趣,群眾基礎(chǔ)好,市場(chǎng)前景廣闊。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的指引下,一個(gè)大力發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的熱潮已經(jīng)在神州大地悄然興起。我們欣喜的看到,近幾年來(lái)各地區(qū)在探索特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)出很多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn),諸如風(fēng)靡全國(guó)的印象劉三姐實(shí)景演出、臺(tái)兒莊古城整體開(kāi)發(fā)旅游、曲江模式、蔚縣剪紙、湖南經(jīng)驗(yàn)、云南樣板等,一個(gè)個(gè)引人關(guān)注的特色文化產(chǎn)品和區(qū)域文化資源的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)模式就像一朵朵盛開(kāi)的奇葩,在新時(shí)代文化建設(shè)的大潮中脫穎而出,得到社會(huì)各方面肯定和消費(fèi)者的青睞。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何著眼于本土資源的保護(hù)性開(kāi)發(fā),從而在科學(xué)發(fā)展觀的指引下發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè),無(wú)論從理論還是實(shí)踐上來(lái)說(shuō)都是一個(gè)需要進(jìn)行持續(xù)探索的全新課題。因而,在充分肯定成績(jī)的同時(shí),也應(yīng)看到在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域沿襲經(jīng)濟(jì)粗放式發(fā)展模式,以及對(duì)文化資源盲目性開(kāi)發(fā)、破壞性開(kāi)發(fā)等諸多問(wèn)題仍屢見(jiàn)不鮮,對(duì)此必須引起高度重視,進(jìn)行深入研究,同時(shí)也需要國(guó)家出臺(tái)相關(guān)政策措施加以扶持和規(guī)范。近日,文化部、財(cái)政部聯(lián)合關(guān)于推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn),對(duì)在新形勢(shì)下加快推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展,在發(fā)展思路、指導(dǎo)原則、區(qū)域布局和政策措施等方面提出了一系列有針對(duì)性的意見(jiàn)。這本由光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《特色文化產(chǎn)業(yè):中國(guó)文化的根基》,是我們經(jīng)過(guò)三年之久的研究探索獻(xiàn)給讀者的近期研究成果,同時(shí)也是對(duì)上述國(guó)家政策出臺(tái)的響應(yīng)。
這本研究成果的形成最初緣于我們?cè)诟鞯貙?duì)特色文化資源及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調(diào)研,尤其是2009-2011年我們承擔(dān)的河北省曲陽(yáng)縣雕塑文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、蔚縣特色文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃項(xiàng)目。曲陽(yáng)的民族傳統(tǒng)雕塑規(guī)模龐大,年產(chǎn)值約30億元,就業(yè)10萬(wàn)人,2011年11月被文化部命名為部級(jí)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)園區(qū);蔚縣的剪紙、打樹(shù)花、秧歌等傳統(tǒng)藝術(shù)具有地方民俗特色,群眾基礎(chǔ)深厚,具有很好的發(fā)展前景。但由于缺乏創(chuàng)意人才、資金和現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)等生產(chǎn)要素,發(fā)展粗放,效益不高,農(nóng)民生活仍不富裕。這就促使我們思考,如何將區(qū)域豐富而又多樣化的特色文化資源,通過(guò)保護(hù)性開(kāi)發(fā)使資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)、文化傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)改善、群眾脫貧致富和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,以及促進(jìn)國(guó)際文化貿(mào)易發(fā)展和文化交流的多重疊加效應(yīng)。2011年12月,按照文化部文化產(chǎn)業(yè)司的委托,由我牽頭開(kāi)始著手"特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究?的課題,給實(shí)現(xiàn)這一想法提供了契機(jī)。考慮到這一課題的理論性、政策性和實(shí)踐性很強(qiáng),作為高校科研教學(xué)機(jī)構(gòu),我們認(rèn)為應(yīng)該在課題研究中貫徹教育改革的精神,采取產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新的方式,以國(guó)家重大需求(項(xiàng)目)為牽引,促使課題研究與研究生教學(xué)、人才培養(yǎng)和推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合,形成資源配置一體化發(fā)展的態(tài)勢(shì),產(chǎn)生更多、更有價(jià)值的成果和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。
首先,我們精心組織項(xiàng)目調(diào)查研究,力求形成高質(zhì)量的研究成果。研究報(bào)告"特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究"獲得政府文化主管部門(mén)的高度肯定,最終成果發(fā)表于《中國(guó)特色社會(huì)主義》2013年第5期。該成果經(jīng)修改擴(kuò)充后收錄于文化部文化產(chǎn)業(yè)司編著的《國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)課題研究報(bào)告(2012-2013)》,2013年12月由云南大學(xué)出版社出版。
其次,協(xié)助政府主管部門(mén)將研究成果轉(zhuǎn)化上升為國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策。政策研究的最終目的是為政府決策服務(wù)。特色文化產(chǎn)業(yè)貼近基層、貼近民生,以小微企業(yè)為主,就業(yè)靈活,但缺乏高端創(chuàng)意人才、資金等資源要素,抗風(fēng)險(xiǎn)能力差,目前仍處于自發(fā)、粗放發(fā)展的培育階段,亟待國(guó)家出臺(tái)產(chǎn)業(yè)政策彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈的問(wèn)題。2012年5月,我們與文化部文化產(chǎn)業(yè)司聯(lián)合召開(kāi)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展座談會(huì),由新華社內(nèi)參部向中央上報(bào)一份內(nèi)參報(bào)告,時(shí)任中央政治局常委李長(zhǎng)春同志給予重要批示。隨后我們還參加了文化部、財(cái)政部"關(guān)于推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)"的討論,對(duì)推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策出臺(tái)貢獻(xiàn)了自己一點(diǎn)綿薄之力。
再次,把課題研究與教學(xué)科研和人才培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)。我們?cè)诔醪酵瓿烧n題研究報(bào)告后,把研究成果和規(guī)劃案例轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)。同時(shí)采取安排研究生、博士生(含博士后)參與導(dǎo)師科研課題實(shí)地調(diào)研、暑假實(shí)習(xí)調(diào)研,參加區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃調(diào)研,以及到地方掛職實(shí)習(xí)調(diào)研等多種方式,在導(dǎo)師指導(dǎo)下結(jié)合畢業(yè)論文撰寫(xiě)研究報(bào)告、調(diào)研報(bào)告和專題論文,經(jīng)反復(fù)修改、補(bǔ)充和提高,最終結(jié)集形成了這一科研成果。就此而言,可以說(shuō)本課題成果的出版,是我們順應(yīng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求,在政府文化主管部門(mén)和一些地方政府的支持下不懈努力的結(jié)果,也是貫徹落實(shí)教育體制改革精神,實(shí)行產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新的產(chǎn)物。
當(dāng)前,深化改革開(kāi)放、打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版對(duì)大力發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè),推動(dòng)文化建設(shè)和結(jié)構(gòu)調(diào)整提出了新的更高的要求。在國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策的扶持下,特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已成為各級(jí)黨委、政府和廣大企業(yè)的自覺(jué)行動(dòng),不斷取得新的進(jìn)展。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,理論和政策研究也必然永不停步。特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)程提出了不少值得繼續(xù)深入研究的問(wèn)題,如文化遺產(chǎn)保護(hù)性開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的關(guān)系及其邊界應(yīng)該如何確定,究竟哪些文化資源適用于保護(hù)性開(kāi)發(fā),哪些文化資源適用于產(chǎn)業(yè)性開(kāi)發(fā)?文化資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中如何科學(xué)界定產(chǎn)權(quán),從而通過(guò)發(fā)展文化要素市場(chǎng)促進(jìn)資源的使用權(quán)有序流轉(zhuǎn),推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?在古城、古鎮(zhèn)、古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)中,如何避免大拆重建,單純追求利潤(rùn)導(dǎo)致過(guò)度的商業(yè)化,以致?lián)p害文化遺產(chǎn)的價(jià)值,導(dǎo)致特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展偏離正確的軌道?如何處理好古城風(fēng)貌傳承和居民正常生活與旅游休閑的關(guān)系,避免像湖南鳳凰古鎮(zhèn)那樣的過(guò)度擁賭問(wèn)題?如何把特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與新型城鎮(zhèn)化更加緊密地結(jié)合起來(lái),在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮的同時(shí)營(yíng)造城鎮(zhèn)公共文化空間,使公眾享受更好的文化服務(wù)?在文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)中如何界定政府和市場(chǎng)的關(guān)系,防止政府職能的越位、錯(cuò)位和不到位,切實(shí)做到既發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在資源和要素配置中的基礎(chǔ)性作用,又能加強(qiáng)政府在文化資源保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的管理職能與調(diào)控作用,形成二者合力的綜合效果?總體來(lái)看,我們這項(xiàng)研究成果雖然在某些方面取得了初步進(jìn)展,但仍然有很多問(wèn)題需要繼續(xù)進(jìn)行深入研究。由于水平所限,我們對(duì)有些問(wèn)題的研究還缺乏理論思考,成果涉及的區(qū)域空間和專題領(lǐng)域也還有待于繼續(xù)拓展。為此,我們將繼續(xù)努力,一方面,要分專題做進(jìn)一步的深入調(diào)研,另一方面,要通過(guò)更廣泛的產(chǎn)學(xué)研合作擴(kuò)大研究的空間范圍,使研究成果更具典型性和示范性,在此基礎(chǔ)上計(jì)劃每?jī)赡瓿霭嬉槐狙芯砍晒?/p>
我們正處于中華民族偉大復(fù)興的黃金時(shí)代。文化復(fù)興作為這一時(shí)代的重要標(biāo)志,既是中華民族偉大復(fù)興的先導(dǎo),也在其中發(fā)揮著價(jià)值指引和產(chǎn)業(yè)溢出的引領(lǐng)作用。毫無(wú)疑問(wèn),實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興必須以特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮作為重要支撐,而特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一項(xiàng)群眾廣泛參與的事業(yè),只有堅(jiān)持以人為本,充分發(fā)揮人民群眾的主體作用,才能確保特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展沿著正確的方向?qū)崿F(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展。我們期盼以此項(xiàng)成果出版為契機(jī),吸引更多有志于從事這項(xiàng)事業(yè)的專家、企業(yè)和個(gè)人參與進(jìn)來(lái),不斷進(jìn)行調(diào)研和追蹤研究,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的才華。
齊勇鋒
2014年10月