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我要研究的是，一戶的大戶人家，究竟是怎么敗落的。我寫了他們對(duì)奢華的無限追求，表現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)描摹上，但我無意把他們放在道德中去進(jìn)行衡量，說到底，色犬馬的一切，我是喜歡的，它是道德之外的一個(gè)世界。

——王安憶

明嘉靖三十八年(1559)至清康熙六年(1667)的上海興起造園風(fēng)氣，士紳申家也隨俗打造了一座"天香園"，園中種桃、制墨、養(yǎng)竹、壘石……

天香園主人申明世的長子柯海，娶了南宋康王一脈的徐家之女小綢，感情甚篤；卻因柯海又納江南閔女兒為妾，從此小綢與柯海形同陌路。小綢與柯海胞弟鎮(zhèn)海之妻情同姊妹，性格溫厚的鎮(zhèn)海媳婦穿針引線，彌合小綢與閔女兒之間的嫌隙，三人遂以閔女兒巧奪天工的繡藝奠定"天香園繡"名號(hào)之基。鎮(zhèn)海性格淳厚，與世無爭，妻子病逝后，鎮(zhèn)海遁入空門。鎮(zhèn)海之子阿潛由小綢撫養(yǎng)成人，娶杭州沈希昭為妻，卻在一個(gè)月夜，聽過"弋陽腔"之后，跟著唱曲人隱沒在人海中……

這是一個(gè)男人缺席而由女性立戶持家的故事，究竟三代女人具備何種功夫，使香火得以延續(xù)？天香園中的"好男好女"各自經(jīng)歷怎樣的曲折，方頓悟出生命自在花開花落的平凡幸福？ 我要研究的是，一戶的大戶人家，究竟是怎么敗落的。我寫了他們對(duì)奢華的無限追求，表現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)描摹上，但我無意把他們放在道德中去進(jìn)行衡量，說到底，色犬馬的一切，我是喜歡的，它是道德之外的一個(gè)世界。

——王安憶

明嘉靖三十八年(1559)至清康熙六年(1667)的上海興起造園風(fēng)氣，士紳申家也隨俗打造了一座"天香園"，園中種桃、制墨、養(yǎng)竹、壘石……

天香園主人申明世的長子柯海，娶了南宋康王一脈的徐家之女小綢，感情甚篤；卻因柯海又納江南閔女兒為妾，從此小綢與柯海形同陌路。小綢與柯海胞弟鎮(zhèn)海之妻情同姊妹，性格溫厚的鎮(zhèn)海媳婦穿針引線，彌合小綢與閔女兒之間的嫌隙，三人遂以閔女兒巧奪天工的繡藝奠定"天香園繡"名號(hào)之基。鎮(zhèn)海性格淳厚，與世無爭，妻子病逝后，鎮(zhèn)海遁入空門。鎮(zhèn)海之子阿潛由小綢撫養(yǎng)成人，娶杭州沈希昭為妻，卻在一個(gè)月夜，聽過"弋陽腔"之后，跟著唱曲人隱沒在人海中……

這是一個(gè)男人缺席而由女性立戶持家的故事，究竟三代女人具備何種功夫，使香火得以延續(xù)？天香園中的"好男好女"各自經(jīng)歷怎樣的曲折，方頓悟出生命自在花開花落的平凡幸福？

《天香》的結(jié)局沒有大痛苦、大悲憫，有的是大家閨秀洗盡鉛華的安穩(wěn)與平實(shí)，傳奇不奇，過日子才是硬道理。《天香》文字婉約，情節(jié)幽深，返璞歸真，渾然天成。細(xì)細(xì)品讀，珠圓玉潤的字里行間，啟示我們看似平淡實(shí)則深刻的人生況味。

生命之所以精彩，是因?yàn)槎眯蕾p那些看似細(xì)枝末節(jié)的微小事物。《天香》說穿了我們最熟悉也最陌生的世故人情。