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引言：父權制衰落后，社會是什么樣子？

當我攜帶《女人的掌控力》這本書面向公眾時，常常被問道："蘇珊，為什么21世紀會是女人的天下？"對此可以列出各種各樣不同的理由，但是最能激動人心的只有一種回答："因為瓜熟蒂落。"男性主宰這個世界的時間已經夠長了——要讓世界變得更美好，就得有所改變。思維、情感和行為必須更加女性化，世界才會重新恢復平衡。幾千年以來人類一直都在剝削地球，剝削著女人和男人，然而他們全然沒有覺察到，他們是在剝削自己。弗里喬夫·卡普拉a在《轉折點》一書中寫道："對自然的利用和對始終被等同于自然的婦女的利用一直是同時進行的。"(《轉折點》第38頁)人類至今都未能真正地領悟到，世間萬物皆有千絲萬縷和盤根錯節的關聯。在談及對世界的看法時，人們普遍認為我們不是這個整體的一部分，而是立于大自然之外和之上，這是一種男性的思維方式。對大自然長達數千年的掠奪，正是建立在男性對世界的這種認識基礎上。至于具體到一個男人或一個女人是否有過這種男性的思維和行動，則不值一提——這里說的是男性和女性的舉止，思維和行為方式。

2008年美國大選清楚地向人們顯示，這個世界是多么渴望柔情。當希拉里·克林頓向世人展示溫柔和易受傷害的一面時，就贏得選票；而當她展示出男性強硬的一面時，選票就流失。巴拉克·奧巴馬之所以成為她巨大的競爭對手，并不是因為他表現得很有陽剛之氣和敢于冒險，恰恰是因為他給人的感覺是那么精明，善于動情和重感情。

a弗里喬夫·卡普拉：1938年出生。美國兼科學家、哲學家和生態學家特質于一體的著名學者。002

轉型期的生活

我們生活在一個轉型的時代。弗里喬夫·卡普拉在他的世紀佳作《轉折點》中寫道：

我們正在經歷的轉變可能比過去任何一次都要劇烈。這源于以下三個原因：一是我們這個時代的變化速度比過去任何時候都快；二是這種變化更加廣泛而且遍及全球；三是幾個重大的轉變正好重合在一起。

父權制的衰落、石油燃料時代的結束、文化沒落時出現的規范轉變，共同促成了這個全球性進程。因此，當前的危機不僅僅是某些個人、政府或者社會制度的危機，而是一次全球范圍的重大轉變。無論是作為個人，一個社會，一種文化，還是一個全球生態系統，我們都正到達這一轉折點。

——《轉折點》第25頁

父權制正在走向終點，但還活躍在舞臺上。古往今來，每當出現變革之時，總有抵制變革、反對新生事物的勢力出現。這里所說的"新生事物"是指女性順理成章地踏入職業生涯并進入領導階層。女性接受教育的愿望大大超過了她們成家的打算。而研究表明，男性接受教育的興趣正在下降。女性對權力越來越有興趣，她們從來沒有像今天這樣能有機會得到它。我們處在一個轉型期，處在一個女性交際能力受到青睞的科技、服務性社會，女性有更大的政治發展空間，可以涉足越來越多的職業，將男性扮演的角色據為己有。今天女人從事職業創造輝煌已經習以為常，見怪不怪了。但是，如果男人留在家中照看孩子，擔當"家庭婦男"，就顯得不那么正常了。我們生活在一個過渡期，過去男人們在政治和經濟生活中很長時間都是說一不二的，現在他們失去了獨攬大權的地位。這對男人和女人都是好事。因為未來只有那些能引領我們大家邁進一個更和諧世界的人才應說了算。這些人首先情商很高，社會能力強，有創意靈感，其中有男性也有女性。這關系到社交、社會和思想的發展，甚至涉及男性和女性的全球性原則，但很少003引言：父權制衰落后，社會是什么樣子？

涉及具體的男人和女人。

光芒四射的男性英雄主義將成為歷史

2001年9月11日，世界上最為血腥的恐怖襲擊發生了，當舍身忘我的消防隊員在世貿中心雙塔坍塌的碎石煙塵中冒著生命危險拯救受害者時，我們目睹了男子漢們閃閃發光的英勇壯舉。但是倘若在一個女性主導的世界里，這些英雄就無用武之地了——因為恐怖主義是男性行為。女性水乳交融的一體化情感和行為是不會利用技術和進步去傷害他人的。這并非出于無私，只是出于對安全的悟性，她們認識到世間萬物皆有千絲萬縷的聯系，給他人施加的每個痛苦都將會返回給肇事者，即玩火者必自焚，而這種思維的方式恰恰是女性的。

迄今為止，"弱肉強食"的男性法則依舊行之有效。但是我們正在經歷這一法則逐漸消失的過程。未來身強體壯者不再是理所應當的強者。也許男子漢英雄在使用暴力的瞬間會救助受害者，而在女性的思維和情感中則應阻止這種恐怖行為。只有當人們領悟到，自己與其他人都是緊密相連的，才會知道，對他人實施暴力最終也會引火燒身，政治、職業和個人生活中的對抗也是如此。

用新的眼光看男性和女性

為了讓世界變得更美好，并非是說讓男性化的女性上臺執政，而是要求男人和女人都必須發現，或是重新發現他們身上具有的女性特質。一個女人在生活中若能充分展示女性之美，那么她身邊的男人就可以完全地彰顯男性氣質。一旦女人太男性化，她就把男人從他的位置上排擠掉了，其結果是雙方都不滿意，從而產生失望和沮喪。當男人認識到自己身上的男性特質，并能呵護身邊的女人，他也會比較容易發現自己內在的女性成分，并表現在生活中。男性意象(阿尼姆斯a)和女性意象(阿尼瑪b)是一個事物的兩個方面，阿尼姆斯和阿尼瑪的

a阿尼姆斯：指女性心中的男性形象，以及具有男性特點的部分。

b阿尼瑪：男性心中的女性形象，以及具有的女性特點的部分。004

形象也存在于所有人的心靈中。由于近幾個世紀主導世界的是大男子主義，女人只是些順應者。在女性部分受到損害的同時，女性很快地學會了開發她們身上的男性潛質，這使她們受益匪淺，也付出了很大的代價。在一個男性占主導的世界，一個女人展示出男性一面也是允許和得到承認的，她并沒有為此失去女性的魅力和性感。瑪琳·黛麗德a在1940年前后的表現就是好的證明。穿著套裝褲的女性早已被大家接受了，而穿裙子的男人則被看做很怪異，不合常態。男性過去和現在占據著統治地位——現在正在改變。

女人推動著轉變，男人在接受轉變

開創轉變的是女人，而男人則在生活中不得不接受這種變化，他們并非意識不到，他們不是這一進程的推動者。起先在職場上，以及個人生活中他們都表現出茫然、拒絕和抗爭。男人們不習慣順從和適應，不習慣女性的才能受到青睞，盡管女性已經具備這種能力。我們面對的是傳統觀念中的男性和女性形象正步步走向死亡的一幅圖像。一幅嶄新的男人和女人的自畫像還沒有問世，但是正在醞釀、創作和形成。這一方面令人急切期待；另一方面又使人煩躁不安。男人和女人之間究竟該如何相處呢？這期間有很多男人待在家里當上了"家庭婦男"，女人都上班去了。這些相妻教子的男人還必須豎起耳朵忍受來自各方，特別是男同胞的冷嘲熱諷：他們只能在家里當"熱水淋浴噴頭"b、當"孩子的保姆"等等，但這些充其量還只是些無傷大雅的罵人話。未來的上司將越來越多地由女性擔當，男人要想取得更大的成就，就必須在一個渴望和諧與親近的時代里與時俱進，學會整體思維。我把這種靠所有的感官感受世界的能力稱之為：善感能力，這是女性的特質。

a瑪琳·黛麗德(1901—1992)：德裔美國演員兼歌手。1999年被美國電影學會選為百年來最偉大的女演員之一。

b"熱水淋浴噴頭"：此處是罵人話，罵干不了大事的無能懦夫。005引言：父權制衰落后，社會是什么樣子？

女人有女人味兒，男人有男人味兒

倘若未來社會里男人和女人能重新回到他們遠古時期扮演的充滿活力的性別角色，男人頂天立地一身陽剛之氣，女人則柔情似水洋溢著陰柔之美(但這與他們在職場上的角色絲毫沒有關系)，難道這不是非常奇妙的景象嗎？

倘若女人和男人在商務層面上是生意伙伴、競爭對手或者上、下級，而在個人生活層面上只是單純的情人或者夫妻關系，彼此都高度理解對方的生活動力，而這種關系模式被普遍接受，那該有多好！他們一定會和睦相處，因為他們既尊重心靈中的男性形象，又尊重女性形象。男人不再抗拒內在的女性特質(阿尼瑪)，可以向女性敞開心扉，毫無條件地面對她。陽性和陰性融為一體的女人也一樣，真心實意地對待男人。今天要特別關注的是整合女人和男人心靈中的女性部分(阿尼瑪)。如果審視一下男女的發育過程，就可以斷定，在我們生活的這個帶有父權制烙印的世界里，女性對自身的陽性特質(阿尼瑪斯)的整合力度大大超過男性對自身的陰性特質(阿尼瑪)的調節。然而恰恰因為女性經常否認自己潛意識中的女性意象(阿尼瑪)，才有利于她們的職業生涯。

只有蔑視其他性別的現象減少，女人重新煥發出女性麗質時，男女兩性才能更好地享受這小小的差別。只有到那個時候才會出現彼此尊重的景象：在職場上平等各司其職，臥室里安于自己的角色，共同生活在同一個世界里。男人將敬重女人的新女性形象，女人贊賞男人的男性品性。

女人渴慕男人，男人想念女人。他們彼此需要，缺了一方就無法爭吵，而建設一個共同的未來則要靠雙方齊心協力：那是一個個性化的、共同在職場上打拼的未來。

神話故事中的角色圖像

本書旨在為男人和女人提供解決途徑，以便他們更快地、游刃有余地習慣男女角色的變化，并調整生活方式和人生規劃。我在《女人的掌控力》里探討了女性的原型，這里則要討論男性的原型——以希臘神話中英雄的原型為版本——以006

及男人和女人可以互相學什么，以構建一個對男女角色有新認識和理解的現代化的未來。我們只有清除頭腦中固有的關系神話，男人和女人才有機會獲得真誠和平等的伙伴關系。而只有通過建立這種關系，社會才會進步。我們在職場或者個人生活中相遇，我們相互吸引，或者彼此排斥，或者相互厭倦。大多數人認為，這只跟另一個人有關，事實并非如此。人總是要面對自己的，本書借助許多神話和歷史故事，就是要清楚地闡明這個道理。這本書有助于人們探明那些活力十足的男性和女性行為，并利用這個知識為自己造福。這里充滿著智慧，但也描繪了許多創造英雄偉績的人物所犯的錯誤。因此我們今天可從記錄古代和現代男性的神話和隱喻中去學習，微笑著尋找人生目標。