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引子 星斗南

“星斗南---” 林則徐弱弱地說出這句話后，便一命嗚呼。

這是公元1851年11月22日，廣東潮州府普寧縣洪陽鎮行差公館病榻上，六十六歲的林則徐，手指朝空中舉了舉，兩眼定定地望著西南，便辭去這混沌的世界，結束了自己艱難多舛的一生。

黃昏中的偏僻小鎮洪陽，被一時布上來的陰霧籠罩，平添了幾多哀婉氣氛，而西南天際一閃而歿的那顆隕落的大星，似乎又兆示著什么人世間的不祥。大街小巷不見人影，家家禁門閉戶。

朝廷命官，欽差大人，肩負皇上使命從福建趕赴廣西上任途中，因拉肚子小病而命喪此地，這可是天大的事。為他診病的黃氏大夫華珍，滿門拘役待審，地方小官吏縣衙等統被問責，一路伴隨的朝廷御吏急報京城等候新皇帝咸豐御旨。

而最令當場眾人不解的就是，那一句不完整的話“星斗南---”

彌留之際，一生智慧過人的林則徐未及言明此話含義，便撒手歸去，竟把謎團留給后人猜測。漸成千古之謎的這半句話，以及他的死因，引來眾說紛紜，在繁雜浩帙的史料堆中時隱時現，朦朦朧朧，待后人不斷去挖掘探密，論證求索。

史家們爭論“星斗南”，大致可分三種說：

一說，乃下毒。廣州十三行洋買辦和英國人，銜恨林則徐當初銷煙，固安插一廚子下毒巴豆湯，致使林則徐下泄而死。“星斗南”，指的是洋買辦商行所在街“新斗欄”諧音。

二說，林則徐發配新疆，治理伊犁地區水利墾荒等事宜時，對近鄰俄人野心動向十分明晰，中華地理位置正處于星斗之南，依北辰而居，林曾言“英易與耳，終為中國患者，其俄羅斯乎”。故臨終時以星相學預示“北斗南移”，須防大患于未然，警惕俄人之南侵也。這一說也頗得人們推崇，后來俄毛子在八國聯軍中侵占中國領土最多，正好也佐證了這一點。若真是此意，林則徐眼光之遠，令人佩服，世人出其右者少。

三說，據郭伯蒼 《林文忠公遺事》記述，林則徐彌留之際，眾人曾見大星墜地，林抬手指言畢“星斗南”，即逝。之前，林本人《乙巳日記》5月5日記：“是日為金危，昏后見星，與彝兒具在院中祭之”。道光皇帝也曾曰“閩粵近事，絕少見聞，怡制軍渡臺之后，不知作何辦法？仰觀天象，先有白氣，繼有赤星，恐兵戎未能遽戢，殊堪焦系耳。”足見，林則徐心中也把“大星墜”于西南之地，和早先與兒祭“星”等事聯系起來，已預感到天象異常，乃是兆示兵災起禍之事，只是處于彌留之中，心思迷糊，未能來及說明意思而已。

縱觀這三說，第二種若是證明林則徐遠見之明，第三種則是顯示他近臨之憂。而及時種說是最荒誕而不靠譜的臆測了，兒子聰彝和幕僚劉宗仁始終緊隨左右，一路相伴身側，豈容一個下毒的廚子存在并得手？他們都是明察秋毫的精明之人，何人有那么大本事，再說銷煙之事已過去十余年，英國人也獲勝，沒必要加害朝廷命官再起周折。

2014年2月4日(正月初五)，南方天氣晴朗，海風在慢慢地吹拂著堤岸，潮汕人李嘉誠獻建的跨海橋上煙雨蒙蒙。本人從潮汕揭陽出發，驅車百里，抵達普寧縣洪陽鎮時已是下午。當地朋友引路，我們找到那所林則徐去世的行館倒也沒費什么事。那所建筑叫文昌閣，清康熙六十年(1721)始建，昔時兩用，既是當作祭祀文昌帝之處，又作各路經臨使節的停駐“公館”。現在已改作林則徐紀念館，館內重點介紹林則徐生平，以及他彪炳史冊的禁毒事跡。這里業已成為青少年教育基地，不少紅領巾學生娃在老師帶領下進進出出。

悄然來到行館東側一間小屋。

室內，安放一張簡陋的竹床，掛著蚊帳，靠墻木桌上放一盞孤燈幾本線書，舊硯擱竹筆，屋里顯得潮濕而陰暗，清清冷冷。

唯墻上垂掛的一行對聯，入目醒眼，一見便無法移開目光。

茍利國家生死以

豈因禍福避趨之

此乃林則徐臨終前出發赴任，面對憂慮牽掛的親屬友人，毅然提筆留下的千古名聯。字跡遒勁，堅實厚重，每個字如磐石，流暢如長虹。我駐足觀瞻，沉吟感慨，心中的思緒如潮水般涌動。

生命的幾天，掙扎呻吟在那張陌生而冰冷的竹床上，林公，你是何苦？

差點被道光砍了頭，天朝無情地拋棄你，功勞變成罪過，發配西域顛沛流離，說不清道不白，所有苦水拌著咬碎的牙帶血水通通咽進肚子里，你重新站起沒被命運擊倒，而為何解甲歸田的你，又經不住磨你一生的道光的兒子咸豐一紙招帖誘惑，便前來此地喪命？或許，只有從這句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”對聯里，可窺見你心中的那絲情結，那個又硬又擰巴的結，就是歷代儒家名士都具有的風骨，“鐵肩擔道義”的風骨。“國家”，并非屬某個人某集團的，而是屬千千萬萬民眾生存的家園，為此出頭擔當和獻身，無可厚非，當應頌之。可一些人單從狹義的農民起義、階級論之說出發，詬病林則徐赴任西南“剿匪”，實在令人無語。人們認識歷史的高度，無法逾越時代的局限，當你活在當下依今人的標準去套去框定歷史人物，而且面對的又是你無法讀懂的一座歷史高山，那只會造成另一種誤讀的悲劇。