本書(shū)是著名作家葉靈鳳定居香港時(shí)期的作品。作者察其淵源、明其演變、匯成一冊(cè)。全書(shū)以性文化為主線(xiàn)，從人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)出發(fā)。結(jié)合優(yōu)生學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)，尋訪(fǎng)很多地區(qū)、國(guó)家和民族的性風(fēng)俗，穿插各類(lèi)人群的趣聞?shì)W事。作者視界廣闊，各國(guó)風(fēng)俗皆入筆端。而文字幽默中見(jiàn)風(fēng)致，趣味中合知識(shí)，令人既開(kāi)眼界，又受益殊多。
葉靈鳳(1905—1975)，江蘇南京人。現(xiàn)代著名作家、翻譯家、畫(huà)家和收藏家。主要作品有《女蝸氏之遺孽》、《長(zhǎng)期的女性》、《未完成的懺悔錄》、《北窗讀書(shū)錄》、《花木蟲(chóng)魚(yú)叢談》、《世界性俗叢談》、《香港方物志》等。
男女奇談
造人的笑話(huà)
夫妻同房的典禮
性的享受和生育
夫婦性生活調(diào)查
馬丁·路德的主張
性要求的差異
性生活的次數(shù)
什么時(shí)間最適合
論方式的變化
女子的性要求
水仙狂
《地獄》
大師拉伯雷
亞爾占侯爵的名作
朱絲丁和朱麗葉
古代埃及女性
一只金杯的故事
浪漫的貞潔故事
童貞的不同估價(jià)
初夜的創(chuàng)痕
一襲錦衣的妙喻
羅米達(dá)伯爵夫人的慘遇
風(fēng)流的白皇后
黑人的三字經(jīng)和情歌
黑人割禮的動(dòng)機(jī)
白人眼中的黑女人
妻女伴宿
土耳其女子的性生活
婦人之見(jiàn)
南太平洋的性風(fēng)俗
布朗東的妙書(shū)
師生間的風(fēng)流
自然和迷信的獸奸
大與小之辯
所多瑪
潑佩斯的日記
中東的后宮
最原始的事情
女子犯罪
獨(dú)身與人工受孕
花叢里的情人
公爵風(fēng)流惹禍
三個(gè)寡婦
寡婦守節(jié)之苦
女人的回答
難忘的景象
穢亂的歐洲宮闈
銀劍柄的故事
優(yōu)生學(xué)者的主張
薩克察氏的主張
非洲的成沙瓦禮
陽(yáng)光派美麗遠(yuǎn)景
"杜克杜克"與技術(shù)
現(xiàn)代人的草率
互祝健康
教士的訓(xùn)誡
男人心軟
皇帝不敢廢后
亂倫故事
亂倫的潛意識(shí)
無(wú)后為大
裸體的真諦
古代的同性戀
女同性戀與綠帽
妓女與同性戀
多里斯人同性戀
偽器
床頭放個(gè)角先生
古印度人的媚藥
桃源春漲可問(wèn)津
"俄南法"的官司
采生折割
佛經(jīng)論女身垢相
紅蓮與玉通和尚
從妓女到女尼
人之異于禽獸者
性衰退與非禮幼女
性機(jī)能與須
受孕與快感
閹割與優(yōu)生學(xué)
女人大腿的故事
閨房官司
禁欲之害
蠢丈夫的奇遇
綠領(lǐng)花與紅領(lǐng)花
古文冶詞
鎖骨菩薩
元旦的性迷信
春畫(huà)名手
怕老婆草
春錢(qián)
皇帝不敢廢后
古羅馬大帝哈第安，當(dāng)他率領(lǐng)大軍遠(yuǎn)征英格蘭時(shí)，有人暗中向他報(bào)告，說(shuō)他的妻子薩比娜一人留在羅馬，正在那里向若干面首恣情放縱。這情報(bào)一點(diǎn)也不假。因?yàn)樗_比娜曾經(jīng)寫(xiě)信給一個(gè)出征的武士，埋怨他忘記了她，說(shuō)他一定在英國(guó)愛(ài)上了什么鄉(xiāng)下姑娘。不料皇后的這封情書(shū)托人帶到英格蘭時(shí)，恰好被哈第安大帝搜到了，他拆閱后，又原封封好，一聲不響地交給了那個(gè)武士。不久，那個(gè)武士果然來(lái)向他請(qǐng)假了，他請(qǐng)假的理由是掛念留在羅馬的妻子。哈第安大帝聽(tīng)了，微笑著向他說(shuō)："是的，我的風(fēng)流的武士，不僅你的妻子，其實(shí)我的妻子薩比娜也在羅馬掛念你呢！"這武士一聽(tīng)大駭，知道秘密已經(jīng)被揭穿。雖然皇帝并不會(huì)當(dāng)場(chǎng)處分他，但這事情到底不是玩的，他便連羅馬的妻子也不敢要了，星夜棄職逃到愛(ài)爾蘭去。其實(shí)，這位武士是自己太膽小了，因?yàn)樗_比娜久已穢聲四溢，但是哈第安大帝始終無(wú)意要廢掉她。他自己曾說(shuō)："我若不是皇帝，我早已要趕走她了，但是我是皇帝，我要尊重上帝所祝福的婚姻，因此我不想廢掉皇后，以免留下一個(gè)壞榜樣給人臣。"不過(guò)，哈第安大帝真正不肯廢后的原因，是舍不得她的妝奩。這正如羅馬另一個(gè)大帝馬爾克·奧里略，他的皇后法絲丁娜淫亂失德，臣下進(jìn)表勸皇帝廢后，皇帝總是這么回答："如果我們要廢掉她，我們一定要貼給她一筆妝奩，而她的妝奩可能就是羅馬帝國(guó)。"因?yàn)閺U后時(shí)常會(huì)被人利用，借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。海倫皇后與推洛城的戰(zhàn)爭(zhēng)便是歷史上的好例子。
所多瑪
凡是讀過(guò)《圣經(jīng)》的人，想來(lái)總知道"所多瑪"這個(gè)城市，它是與"蛾末拉"齊名的一個(gè)荒淫罪惡城市。《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》上說(shuō)，這兩個(gè)城市的市民縱欲荒淫，溺于男聲，罪大惡極，聲聞?dòng)谔欤系鄞缺癁閼眩商焓瓜路瞾?lái)到這兩個(gè)城市調(diào)查他們罪行的真相，不料"所多瑪"的市民荒唐萬(wàn)分，見(jiàn)到天使年輕俊俏，竟也想加以玷辱。這才激怒上天，忍無(wú)可忍，從天降硫磺火將這兩座城毀滅了。《所多瑪?shù)囊话俣铡繁闶且赃@城市的荒淫生活為題材的想像小說(shuō)，這也正是它取名的由來(lái)。《所多瑪?shù)囊话俣铡纷髡呤欠▏?guó)的撒德侯爵，他是現(xiàn)代精神病理學(xué)家所采用的"虐待狂"變態(tài)性欲這史詞的創(chuàng)始人，因此有許多人亦稱(chēng)虐待狂患者為"撒德主義者"，這乃是由于撒德侯爵所寫(xiě)的小說(shuō)，全是以虐待狂為主題的。這部《所多瑪一百二十日》，據(jù)德國(guó)伊凡·面洛哈博士研究的結(jié)果，認(rèn)為是古今從未見(jiàn)過(guò)的關(guān)于變態(tài)性欲的大部集。這書(shū)的結(jié)構(gòu)大概是這樣的：巴黎有四個(gè)富家子，因?yàn)橐话愕幕囊钸^(guò)得膩了，便異想天開(kāi)，大家集體住到巴黎郊外一座偏僻的古堡壘里，同時(shí)買(mǎi)通了巴黎的淫媒鴇母，經(jīng)常誘致美麗的少男少女，到古堡里來(lái)過(guò)荒淫的生活，又從巴黎妓院里挑選四個(gè)妓女，作他們的私生活的導(dǎo)師，這座古堡是孤聳在一座山峰頂上的，與外間只有一條通路，他們將這條通路塞斷，大家便在山頂上過(guò)著不受外界干涉的荒淫生活來(lái)了。
那四個(gè)富家子，每天在作樂(lè)之余，又要求那四個(gè)經(jīng)驗(yàn)非常豐富的妓女，向大家講述她們生活中所遭遇的各種奇怪的變態(tài)性欲故事。這種荒唐的生活一直繼續(xù)了四個(gè)月，共講了六百個(gè)性欲變態(tài)的故事。這些故事的題材范圍和方式，可說(shuō)講盡了無(wú)奇不有的男女性欲變態(tài)現(xiàn)象。不用說(shuō)，這樣的一部小說(shuō)，當(dāng)然是不能公開(kāi)出版的，只有德國(guó)的布洛哈博士曾自費(fèi)出版過(guò)這書(shū)的德譯本，這是由一位德國(guó)青年根據(jù)撒德侯爵的原稿譯出的。書(shū)中并附印了撒德的原稿，十分名貴，不易購(gòu)得。布洛哈博士非常重視撒德這部《所多瑪?shù)囊话俣铡罚J(rèn)為這小說(shuō)不僅在文學(xué)上有存在的價(jià)值，就是對(duì)于醫(yī)學(xué)也有很大的貢獻(xiàn)，因?yàn)闀?shū)中所述的那些性欲變態(tài)故事是分門(mén)別類(lèi)敘述的，對(duì)于人類(lèi)可能發(fā)生的各種變態(tài)現(xiàn)象，都可以從里面找到例證。撒德侯爵這部著作的原稿，本來(lái)相傳早已遺失了。因?yàn)樵谝话巳曜笥遥龅略鴮⒁徊恐匾鞯脑澹麅鹤釉谒媲爱?dāng)面焚去，大家都相信一定就是這部《所多瑪?shù)囊话俣铡贰：髞?lái)從巴黎巴斯地監(jiān)獄中無(wú)意發(fā)現(xiàn)了《所多瑪?shù)囊话俣铡罚驗(yàn)槿龅潞罹暨@部著作是在獄中寫(xiě)的。原稿系寫(xiě)在零碎的紙張上，寫(xiě)完了正面又寫(xiě)反面，厃后粘成一個(gè)長(zhǎng)卷，字跡細(xì)密，非常難認(rèn)。
