覓理記
《覓理記》是藏書家韋力歷經(jīng)數(shù)年不辭辛勞跋山涉水尋訪宋明理學(xué)大家遺跡后寫就。然既為“覓理”，自當(dāng)明白“理”為何物，故作者在各章開篇便以其深厚的理學(xué)積淀、經(jīng)緯分明的創(chuàng)作架構(gòu)，為讀者捋...
《覓理記》是藏書家韋力歷經(jīng)數(shù)年不辭辛勞跋山涉水尋訪宋明理學(xué)大家遺跡后寫就。然既為“覓理”，自當(dāng)明白“理”為何物，故作者在各章開篇便以其深厚的理學(xué)積淀、經(jīng)緯分明的創(chuàng)作架構(gòu)，為讀者捋清了中國(guó)人文精神的精髓所在——宋明理學(xué)的基本脈絡(luò)。此部分引經(jīng)據(jù)典，內(nèi)容翔實(shí)且邏輯縝密，在不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)，又慧海拾珠，覓得三二趣聞逸事，讓艱深的理學(xué)充滿趣味。之后帶讀者開始冒險(xiǎn)探訪，洋洋灑灑的文字間無不流露出作者對(duì)各大家的敬仰，三百余幅實(shí)地拍攝圖更讓那些彌足珍貴、瀕臨消失的遺跡倩影永存。尋訪過程中，難免遇到形形色色的人和事，這些偶遇又給艱辛的尋訪旅程彈奏出愉悅動(dòng)人的音符，動(dòng)人心扉。
宋明理學(xué)是中國(guó)思想史上綻放的一朵璀璨之花，其地位可與先秦諸子、兩漢經(jīng)學(xué)相媲美。然而對(duì)很多讀者來說，似乎又感遙不可及，欲探知一二，又因其龐大錯(cuò)雜而卻步。諸君可知，“存天理，滅人欲”“餓死事小，失節(jié)事大”這樣為后世人所猛烈抨擊或詬病的語句均出自理學(xué)大家之口。這些語句到底經(jīng)歷了怎樣的思想激變和斗爭(zhēng)？知名藏書家韋力先生讀萬卷書，又行萬里路，在《覓理記》一書中，一面旁征博引，深入淺出地為讀者覓得各理學(xué)大家思想精髓以享今人，一面又跋山涉水、實(shí)地拍攝，讓讀者一覽各理學(xué)大家遺留風(fēng)骨。《覓理記》，一部精心編制的通俗理學(xué)大作，一場(chǎng)風(fēng)雨兼程、不畏艱險(xiǎn)的理學(xué)尋蹤之旅，值得讀者燃一盞青燈，備一份淡茶，細(xì)品細(xì)讀，一窺中國(guó)人文精神。
韋力，知名藏書家，故宮博物院兼職研究員，嘉德拍賣等數(shù)家公司古籍顧問。浸淫古書三十年，收藏各類古籍七萬余冊(cè)，私家藏書堪稱當(dāng)世無兩。留心古書版本、遞藏掌故之外，還致力于中國(guó)古代藏書家遺跡的考察與研究。擁有個(gè)人藏書樓 “芷蘭齋”，并通過微信公眾號(hào) “芷蘭齋” 與大眾分享關(guān)于藏書的一切。著有《批校本》《書樓尋蹤》《瓊琚集》《?p痕探驪》《上書房行走》《覓宗記》《覓理記》《魯迅古籍藏書漫談》《中國(guó)古籍拍賣述評(píng)》《芷蘭齋書跋》《古書之愛》《古書之美》(合著)等。
目錄
序言 ⅰ
宋代
零壹 胡 瑗：
是大易之作，專取變易之義 3
零貳 石 介：
孔子之道，治人之道也 17
零叁 周敦頤：
無極而太極 31
零肆 程 顥 程 頤：
性即理也 43
零伍 張 載：
凡可狀，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆氣也 57
零陸 邵 雍：
有意必有言，有言必有象，有象必有數(shù) 71
零柒 楊 時(shí)：
通天一氣耳，合而生，盡而死 87
零捌 游 酢：
不知命無以為君子也 103
零玖 羅從彥：
王者富民，霸者富國(guó) 119
壹零 李 侗：
要在“知”字上用力也 131
壹壹 朱 熹：
天地之間，理一而已 141
壹貳 陸九淵：
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 163
壹叁 真德秀：
萬理同出一原 177
壹肆 魏了翁：
人心為天地之太極 187
壹伍 呂祖謙：
道外有心非道也 197
壹陸 葉 適：
獨(dú)無所謂“太極”者 213
壹柒 胡 宏：
性善不與惡對(duì) 225
壹捌 張 栻：
天理、人欲不兩立也 235
壹玖 蔡元定：
夫天下之理，中而已矣 247
貳零 陳傅良：
須是識(shí)禮樂法度，皆是道理 259
貳壹 陳 淳：
萬古通行者，道也；萬古不易者，理也 269
貳貳 何 基：
為學(xué)莫先于立志 279
貳叁 王 柏：
理一易言也，分殊未易識(shí)也 289
貳肆 金履祥：
理即之所生，氣即理之秉 303
貳伍 許 謙：
致知力行，并行不悖 315
元代
貳陸 許 衡：
一物各具一太極 327
貳柒 吳 澄：
理在其中，元不相離 339
貳捌 劉 因：
言語生于有聲之后，而其理具于有聲之前 351
明代
貳玖 曹 端：
宇宙之間一理而已 367
叁零 薛 ?u：
理即在氣中 381
叁壹 吳與弼：
妙古今而貫穹壤，主宰一身而根柢萬事 393
叁貳 胡居仁：
理與氣不相離，心與理不二 403
叁叁 陳獻(xiàn)章：
天地我立，萬化我出，而宇宙在我矣 413
叁肆 湛若水：
隨處體認(rèn)天理 425
叁伍 王陽明：
致良知 439
叁陸 羅欽順：
氣本一也 461
叁柒 王 艮：
愚夫愚婦，與知能行便是道 477
叁捌 孫應(yīng)鰲：
心氣合一，內(nèi)外合一 489
叁玖 蔡 清：
蓋實(shí)有是物則實(shí)有是氣，實(shí)有是氣則實(shí)有是理 499
肆零 顧憲成 高攀龍：
無善無惡最險(xiǎn)最巧 509
肆壹 黃道周：
身心原無兩物，著物便是妄意 527
肆貳 劉宗周：
慎獨(dú)是學(xué)問的及時(shí)義 541
肆叁 黃宗羲：
盈天地皆心也 551
肆肆 方以智：
盈天地間皆物也 561
肆伍 陳 第：
理也者，氣之條理也 575
清代
肆陸 孫奇逢：
吾心即天地萬物 593
肆柒 李 ?J：
一點(diǎn)良心便是性，不失良心便是圣 605
肆捌 顏 元 李 ?b：
正其誼以謀其利，明其道而計(jì)其功 609
肆玖 費(fèi) 密：
道統(tǒng)之說，孔子未言也 635
伍零 王夫之：
行可兼知，而知不可兼行 649
伍壹 張履祥：
一部《傳習(xí)錄》，只“驕吝”二字可以蔽之 663
伍貳 李 紱：
圣人之學(xué)，心學(xué)也 679
伍叁 李光地：
理即性 693
伍肆 湯 斌：
成己成物，止有此道；在上在下，止有此學(xué) 707
后記 717
