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其實我們一直活在春秋戰國·珍藏版大全集圖書
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其實我們一直活在春秋戰國·珍藏版大全集

讀客出品

內容簡介

公元前770年到公元前221年,在這段被后人稱之為春秋戰國的550年間,那些的偉大人物和傳世經典井噴似的涌現:

孔子述《論語》、孟子寫《孟子》、老子寫《道德經》、墨子寫《墨子》、孫子寫《孫子兵法》、鬼谷子寫《鬼谷子》、韓非寫《韓非子》……

百家爭鳴奠定了中華文明的基石,四書五經鑄造了后世中國人的價值觀,春秋五霸開創了謀略計策的典范,戰國七雄構建了現今中國版圖的框架。

如今2000多年過去了,中國人的思維方式一直沒有走出過那個時代圣人先賢們的思想邊界,我們今天的生活習慣也與春秋戰國絲絲相扣:見面點頭打招呼,是周禮作揖的簡化;端午節吃的粽子,戰國的時候就已經包好;指導今日中國農耕安排的農歷節氣,同樣始于春秋戰國;甚至我們的姓氏,趙錢孫李周吳鄭王……也來自于那個兵荒馬亂的年代。

翻開本書,查看中國人思維方式的源頭,時不時茅塞頓開,時不時眼前一亮。

編輯推薦

《其實我們一直活在春秋戰國?珍藏版大全集》(全6冊)火爆上市!

春秋的思想、戰國的計謀,至今依然深刻地影響著每一個中國人的思維方式和生活習慣。

《其實我們一直活在春秋戰國》

《其實我們一直活在春秋戰國2》

《其實我們一直活在春秋戰國3》(晉楚百年爭霸,漫長的拉鋸戰)

《其實我們一直活在春秋戰國4》(孔子周游列國,儒家思想形成)

《其實我們一直活在春秋戰國5》(蘇秦合縱六國,張儀連橫秦魏)

《其實我們一直活在春秋戰國6,大結局》(連綿戰亂中的文化大繁榮)

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作者簡介

龍鎮,男,70后,研究《左傳》《國語》《史記》多年,作《其實我們一直活在春秋戰國》,希望以此發現當代中國人價值觀、思維方式、生活習俗的源頭。

目錄

《其實我們一直活在春秋戰國》

及時章 剛柔并濟的政治斗爭

第二章 新鮮血液的注入:外族崛起

第三章 及時個國際統一戰線的建立

第四章 “忍”的哲學

本書大事年表

《其實我們一直活在春秋戰國2》

及時章 晉國稱霸

第二章 晉國和楚國的角力

第三章 楚國稱霸

第四章 卿大夫們的政治舞臺

本書大事年表

《其實我們一直活在春秋戰國3》

及時章 晉楚的拉鋸戰

第二章 列國的內斗

第三章 暗潮洶涌的四十年和平

第四章 大貴族的弄權

本書大事年表

《其實我們一直活在春秋戰國4》

及時章 晉國衰落

第二章 齊國中興

第三章 吳國崛起

第四章 儒家思想的形成

第五章 孔子周游列國

本書大事年表

《其實我們一直活在春秋戰國5》

及時章 三家分晉

第二章 魏國崛起

第三章 吳起變法

第四章 商鞅變法

第五章 孫臏與龐涓斗法

第六章 商鞅之死

第七章 蘇秦游說六國

第八章 張儀的連橫大計

第九章 孟子談民權

第十章 合縱與連橫的新一輪博弈

第十一章 秦武王之死

第十二章 孟嘗君重舉合縱大旗

第十三章 一代雄主趙武靈王

本書大事年表

《其實我們一直活在春秋戰國6》

及時章 助燕復仇,蘇秦入齊設下連環計謀

第二章 樂毅率五國聯軍大破強齊

第三章 閼與之戰:秦軍最慘痛的大敗

第四章 秦定國策:遠交近攻

第五章 秦趙長平之戰

第六章 信陵君救趙

第七章 荀子說人性

第八章 呂不韋的生意經:做買賣賺到了當世及時強國

第九章 李斯的倉鼠哲學

第十章 荊軻刺秦王

第十一章 天下歸秦

第十二章 秦始皇奠定兩千年專制基礎

第十三章 盛極一時的秦帝國驟然崩潰

本書大事年表

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數年之后,寤生的同胞弟弟段誕生。生孩子是件技術活,一回生二回熟,這一次,武姜的生產很順利。

段出生后不久,掘突就將共(地名)封給段作為封地。因此,段又被人們叫做共叔段。

寤生沒有封地。作為世子,他將繼承整個鄭國,所以沒有必要分封領地。

宮里的人很容易看出,武姜對兩個兒子的態度截然不同。對于大兒子寤生,她始終帶有一種固執的厭惡;而對于小兒子段,她則體現出一種超出尋常的母愛,說是溺愛也毫不過分。

自古以來,母親寵愛小兒子,乃是人之常情。平頭老百姓家如此,公卿士大夫家也是如此。之所以出現這種情況,大概是因為大兒子有權繼承家業,而小兒子相對只能分得最少的一份,做母親的因此想用更多的愛心來平衡一下這種地位的不平等吧。

雖然是人之常情,但是像武姜這樣厚此薄彼,還真少見。宮里的人只能推測,這一切,都是因為那天晚上那個噩夢引起的。

寤生出生那天晚上,武姜究竟做了一個什么樣的夢?史料上卻沒有任何記載。

長久以來,夢都被賦予某種隱喻。據傳很多年前,周宣王曾做過一個怪夢,夢見一個年輕美貌的女子,大笑三聲,大哭三聲,然后將大廟(祭祀祖宗的祠堂)里的神位捆做一束,飄然東去。直到犬戎之亂后,人們才弄明白,周宣王夢中的年輕美貌女子就是周幽王的妃子褒姒,大笑三聲是烽火戲諸侯,大哭三聲是周幽王死于犬戎之亂,神位東去則預示著周平王東遷。

弗洛伊德或許對此不屑一顧,但武姜不能。

也許,那個夢太可怕了,以至于武姜從來不愿意對任何人提起。而且在現實生活中,她無時無刻不記起那個夢,只要一見到寤生那張平淡無奇的臉,她就禁不住從心底打一個寒戰。

對大兒子強烈的厭惡感,不但使她將全部愛心傾注在小兒子段的身上,她甚至開始考慮置換兩個兒子的身份。

憑心而論,段確實長得比寤生討人喜歡,而且隨著年齡的增長,這種對比也越來越強烈。寤生敦敦實實,一副木頭木腦的樣子,在父母面前總是唯唯諾諾,生怕說錯一句話;而段玉樹臨風,風度翩翩,妙語連珠,時常發表一些驚人的見解,連掘突都不得不點頭贊賞。

除了相貌英俊,才思敏捷,段的武勇在當時也是盡人皆知的。流傳下來的《詩經?鄭風》中,有一首名為《大叔于田》的詩歌,記錄了當年共叔段狩獵的颯爽英姿,其中有這樣的句子:

叔于田,乘乘馬。執轡如組,兩驂(cān)如舞。叔在藪,火烈具舉。(tán)裼暴虎,獻于公所。將叔勿狃(niǔ),戒其傷女。

田就是狩獵,是自古以來統治階級習武備戰的常用手段。這首詩歌生動地描述了共叔段狩獵的盛大場景。從詩中可以看出,段是個武藝高強的人,長于弓箭,力能搏虎,曾經將打死的老虎親自獻給父親。

然而,即便段具有明顯的競爭優勢,即便武姜多次以母親的身份提出廢長立幼的請求,掘突卻絲毫不為所動。他的理由很簡單,嫡長子(嫡妻所生的長子)繼承家業是祖先傳下來的規矩,即便段再,只要寤生沒犯什么錯誤,就不能被廢除繼承權。

因為掘突的堅持,寤生的政治地位得以保留,并且在掘突死后,順理成章地成為了鄭國的主人,也就是歷史上的鄭莊公。

寤生即位沒多久,武姜就來找他,抱怨說段的封地太小,要求寤生把制(地名)封給段。

制在當時是一座大城,原來是東虢國的領地。掘突吞并東虢國之后,在制設立關卡,駐扎軍隊,把它建設成一座舉足輕重的軍事重鎮。

制還有一個眾所周知的別名,叫做“虎牢”,也就是《三國演義》中“三英戰呂布”發生的地點。

“制啊……”寤生支吾了半天道,“您也知道,制曾經是虢叔(東虢國君)的領地,虢叔仗著它易守難攻,不修德政,胡作非為,所以先君把他給滅了。我擔心,把這樣一座城封給段,很不吉利。要不您考慮一下其他地方?其他地方我都沒意見。”

寤生話里有話,他在提醒武姜,如果把制封給段,怕他也學著虢叔的樣子,有恃無恐,胡作非為。

“那好,就把京城封給段吧。”武姜很干脆地說。

鄭國的重臣們聽到這個消息,都跑過來找寤生,大家議論紛紛,一致反對將京城作為段的封地。

大夫祭(zhài)仲說得很直接:“京城的城墻長度超過了一百雉(三百丈),按照祖先定下來的規矩,城墻超過一百雉的城池不能分封給任何人。現在您為了順老姜之意,把京城封給段,不合規矩,好比一個國家有了兩個主人,后患無窮。”

寤生無可奈何地說:“老姜要這么辦,我有什么辦法呢?”

眼下這些人都是鄭國的權臣、元老,關起門來說話,從來沒把武姜當一回事,總是“老姜老姜”掛在嘴上。久而久之,寤生也習慣了。

祭仲說:“老姜貪得無厭,什么時候是個盡頭啊?依我之見,您應當趁早妥善安排這件事,不能依著她的性子來。否則的話,事態一旦失控,將直接威脅我鄭國的安全,對您極為不利。”

祭仲的話明顯帶有煽動性,把一屋子人的情緒都給點燃了,有的人甚至拔出劍來,叫嚷著不如先下手為強,現在就把段給殺了。順便說一句,那個年代的君臣關系不像后世那么疏遠,大臣帶著武器來見國君并不違反規定,諸侯與大夫坐在一條長板凳上吃飯也是常有的事。

堂下群情激奮,堂上的寤生卻始終不動聲色。他心平氣和地看著大伙吵完、鬧完,才不緊不慢地說了一句話,平息了大伙的情緒。這句話是如此經典,以至于后世的人曾經無數次引用,而且一直被延用至今。我時常認為,中國人的可敬和可怕之處,其實都包含在這句話里邊了。

他說的是:“多行不義必自斃。”

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