我們了解歷史一般通過(guò)兩個(gè)途徑——文獻(xiàn)及證物。文獻(xiàn)的局限在于執(zhí)筆者的主觀傾向，以及后來(lái)人的修飾，因此不能保障客觀真實(shí)地再現(xiàn)歷史。證物不言，卻能真實(shí)地訴說(shuō)其文化背景，描述成因。文明的形成過(guò)程是靠證物來(lái)標(biāo)定坐標(biāo)，匯成進(jìn)程圖表。此套書(shū)共五冊(cè)，分為家具篇、陶瓷篇(上)、陶瓷篇(下)、玉器篇、雜項(xiàng)篇。在中央電視臺(tái)《百家講壇》播出時(shí)受時(shí)間限制，內(nèi)容不盡完整。此為全本，未做刪節(jié)。全套圖書(shū)，從當(dāng)今百姓喜愛(ài)的傳統(tǒng)文化人手，試圖解釋文明成因，展現(xiàn)文化魅力。只要你對(duì)文物乃至文化有興趣，讀此書(shū)就一定會(huì)樂(lè)趣無(wú)窮。
"product.dangdang.com/product.aspx?product_id=23290239">[馬未都傾情推薦]大館奴：樊建川的記憶與夢(mèng)想。江湖義士，殫精竭慮，敲鐘不已，只為守護(hù)一個(gè)健忘民族的集體記憶！
收藏大家說(shuō)收藏，文物里面有文化。
"read.dangdang.com/book_300">"color: #a52a2a;">點(diǎn)擊免費(fèi)閱讀更多章節(jié)：馬未都說(shuō)收藏
馬未都，觀復(fù)博物館創(chuàng)辦人及現(xiàn)任館長(zhǎng)。曾任中國(guó)青年出版社編輯。20世紀(jì)80年代初期開(kāi)始收藏中國(guó)古代藝術(shù)品，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金屬器等。1992年，出版《馬說(shuō)陶瓷》一書(shū)，被許多讀者視為傳統(tǒng)文化的啟蒙讀物。此外，還撰寫(xiě)有《明清筆筒》等文物鑒賞研究專著。
及時(shí)講 他山之石 可以攻玉——新石器時(shí)代玉器
第二講 維天之命 玉為祥瑞——夏、商、西周玉器
第三講 謙謙君子 比德于玉——春秋、戰(zhàn)國(guó)玉器
第四講 君子無(wú)故 玉不去身——漢代玉器
第五講 隋釵唐銙 異域交流——隋唐玉器
第六講 世俗風(fēng)情 溫故知新——定西市代玉器
第七講 馬北民族 春水秋山——遼、金、元玉器
第八講 良工巧匠 如意吉祥——明代玉器
窮極工巧 風(fēng)華絕代——清代玉器
典章文物 精神力量——玉器收藏
后記
