這本《辛亥革命人物畫傳(1911-2011)》是國立清華大學首任校長、《五四宣言》的起草者羅家倫先生在六十年前，出于"后死者的責任"，集合當年健在的辛亥革命元老和一些史學家、畫家，廣泛搜集史料，為辛亥革命先驅所立的畫傳。《辛亥革命人物畫傳(1911-2011)》可使百年后的當代讀者從孫中山、黃花崗革命先烈以及民國開國人物的翔實介紹中，形象、生動、直觀地了解那些志士仁人反抗封建王朝、探索救國真理、投身革命、前赴后繼、不畏犧牲的獻身精神和驚天動地的革命業績。此書出版適逢辛亥革命一百周年之際，有助于當代讀者追憶當年辛亥志士的風采、情懷。
序言 羅久芳 及時章：孫中山先生畫傳 前言 歷史和生命的凝結——孫中山先生生平 1. 中國歷史上較大的變動——孫中山誕生前后的時代背景 2. 誕生的地點和家庭 3. 求學、行醫、立志革命 4. 中日戰爭與興中會成立——首舉義旗 5. 倫敦蒙難和三民主義體系的開始形成 6. 在列強瓜分的企圖中再起義師 7. 革命潮流風起云涌 8. 革命力量的集中——中國同盟會成立 9. 積極展開的革命行動 10. 黃花崗與武漢起義 11. 中華民國的建立 12. 考察各省與鐵路救國的主張 13. 二次革命失敗與中華革命黨的成立 14. 南下護法及其所受的挫折 15. 及時次世界大戰引起的新形勢和革命理論與方略的完成 16. 在西南重建革命政權及遭遇到的障礙與艱險 17. 從頭做起——改組革命政黨建立革命武力 18. 鞠躬盡瘁，死而后已——星殞北京，由震動到感動全國 附錄： 1. 同盟會成立前海內外革命團體組織簡表 2. 辛亥各地光復簡表 3. 孫中山先生生平簡表 第二章：黃花崗革命烈士畫傳 前言 壯烈的開國序幕 燦爛的碧血黃花 黃花崗烈士畫像及小傳 烈士遺墨 附錄： 辛亥三月二十九日廣州起義殉難烈士表 第三章：中華民國開國名人畫傳 前言 民國開國人物畫傳
3. 求學、行醫、立志革命先生幼年時候，當地還沒有學校，只能進私塾求學。在七歲那年入學，到十三歲讀完了重要的經書。可是鄉村環境和私塾教育，拘束不了一位有天才有活力的英勇少年。就在他十四歲那年——(公元1879年，日本并吞琉球的一年)隨同他的母親楊太夫人坐輪船往檀香山去看他的哥哥。這一次旅行，對于他的影響很大，在他親筆的自傳上，明白地寫著在途中"始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想。"這是一個重大的啟示。
這啟示和一位宗教家所得的啟示一樣，使他得到自我的認識，和生命的覺醒。在這啟示之下，他窺見了一生偉大事業的前途。
到了檀香山，他就開始接受西洋的文化。先入意奧蘭尼書院讀了四年書，到17歲那年畢業，再進阿湖書院讀了一年；于18歲回到廣東。廣州和香港兩地不過是一水之隔。他先在香港進拔萃書院，20歲轉入皇仁書院。這時候對于英文的根基已經確立，所以他轉而注意中國的經史之學。
這時候正發生了中法戰爭，我國軍隊失敗，法軍擾亂到福建和臺灣一帶；清廷于無可奈何中又在天津簽訂了辱國喪權的條約，把越南歸為法國所有——法國現在越南所受到的困擾，就是當時進占越南的后果。因為這一重新的國恥，這位愛國而有革命性的孫先生就下了決心，要"傾覆清廷，創建民國"。
21歲，他進了廣州美國教士所辦的博濟醫院學醫。醫學本是一種非常專門的學問，可是這位青年革命志士對于國家民族高度的熱戀和無限的同情，使他不能專把醫學來濟世，而且要拿革命來救國。所以鼓吹革命的活動，他就在學校里開始。
22歲，先生轉學到香港西醫書院，這是一個新設的醫學校，一切課程設備，當然比博濟醫院完善，而且在香港地區，從事革命活動也較自由。他在西醫書院前后六年。在27歲那年，先生以及時名的成績畢業。我們查看他當年的成績單，就知道他學業的優異。可是他自入學那年起，即已積極地鼓吹革命，和陳少白、尤列、楊鶴齡三人為革命的結合：在那以忠君為天經地義的時代，他們就得到了"四大寇"的榮譽頭銜。
畢業以后，先生開始行醫，先在澳門設立中西藥局，后在廣州設立東西藥局。他的藥局并不以謀利為目的。這位抱著偉大同情的青年醫師還借錢生息，來實行把免費藥物，施給病人。他一面醫人，一面還想醫國，于是和鄭士良、陸皓東等好幾位朋友，聯絡防營，結納會黨，進行革命起義的工作。 3. 求學、行醫、立志革命 先生幼年時候，當地還沒有學校，只能進私塾求學。在七歲那年入學，到十三歲讀完了重要的經書。可是鄉村環境和私塾教育，拘束不了一位有天才有活力的英勇少年。就在他十四歲那年——(公元1879年，日本并吞琉球的一年)隨同他的母親楊太夫人坐輪船往檀香山去看他的哥哥。這一次旅行，對于他的影響很大，在他親筆的自傳上，明白地寫著在途中"始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想。"這是一個重大的啟示。
這啟示和一位宗教家所得的啟示一樣，使他得到自我的認識，和生命的覺醒。在這啟示之下，他窺見了一生偉大事業的前途。
到了檀香山，他就開始接受西洋的文化。先入意奧蘭尼書院讀了四年書，到17歲那年畢業，再進阿湖書院讀了一年；于18歲回到廣東。廣州和香港兩地不過是一水之隔。他先在香港進拔萃書院，20歲轉入皇仁書院。這時候對于英文的根基已經確立，所以他轉而注意中國的經史之學。
這時候正發生了中法戰爭，我國軍隊失敗，法軍擾亂到福建和臺灣一帶；清廷于無可奈何中又在天津簽訂了辱國喪權的條約，把越南歸為法國所有 ——法國現在越南所受到的困擾，就是當時進占越南的后果。因為這一重新的國恥，這位愛國而有革命性的孫先生就下了決心，要"傾覆清廷，創建民國"。
21歲，他進了廣州美國教士所辦的博濟醫院學醫。醫學本是一種非常專門的學問，可是這位青年革命志士對于國家民族高度的熱戀和無限的同情，使他不能專把醫學來濟世，而且要拿革命來救國。所以鼓吹革命的活動，他就在學校里開始。
22歲，先生轉學到香港西醫書院，這是一個新設的醫學校，一切課程設備，當然比博濟醫院完善，而且在香港地區，從事革命活動也較自由。他在西醫書院前后六年。在27歲那年，先生以及時名的成績畢業。我們查看他當年的成績單，就知道他學業的優異。可是他自入學那年起，即已積極地鼓吹革命，和陳少白、尤列、楊鶴齡三人為革命的結合：在那以忠君為天經地義的時代，他們就得到了"四大寇"的榮譽頭銜。
畢業以后，先生開始行醫，先在澳門設立中西藥局，后在廣州設立東西藥局。他的藥局并不以謀利為目的。這位抱著偉大同情的青年醫師還借錢生息，來實行把免費藥物，施給病人。他一面醫人，一面還想醫國，于是和鄭士良、陸皓東等好幾位朋友，聯絡防營，結納會黨，進行革命起義的工作。
"余回祖國，就學于本城之博濟醫院。僅一年，又轉香港雅利士醫院( 按即西醫書院)，凡五年，以醫亦救人苦難術。然繼思醫術救人，所濟有限，其他慈善亦然。若夫較大權力者，無如政治。政治之勢力，可為大善，亦能為大惡。吾國人民之艱苦，皆不良之政治為之。若欲救國救人，非鋤去惡劣政府不可，而革命思潮，遂時時涌現于心中。"(《孫中山在嶺南學校講演》) "予在廣州學醫，甫一年，聞香港有英文醫校開設，予以其學課較優，而地較自由，可以鼓吹革命，故投香港學校肄業。數年之間，每于學課余暇，皆致力于革命之鼓吹。常往來于香港澳門間，大放厥詞，無所忌諱。及予卒業之后，懸壺于澳門羊城兩地以問世，而實則為革命運動之開始也。"( 《孫文學說》) 4. 中日戰爭與興中會成立——首舉義旗 中法戰爭以后，清廷的紙老虎已經戳穿。接著就是英國脅迫清廷承認其占有緬甸和西藏南邊的哲孟雄部。法國強迫要廣西的龍州辟為商埠。俄國的勢力向東發展，侵占了帕米爾高原，更開始積極經營西伯利亞。由于外患的加緊，國內維新的潮流漸漸起來。這位青年革命志士在這潮流初起之時，也曾和陸皓東游歷過平津一帶，并南下武漢三鎮，觀察長江形勢。這次旅行，使他看破了清政府的昏庸腐敗，女主西太后的愚昧專橫，認定這絕不可能從變法維新，挽回大局。正在那一年的7月25日，中日戰爭爆發。不到兩個月，日軍攻下平壤，隨即渡過鴨綠江，攻占中國的鳳凰城，并打下了旅順。清廷海陸兩軍在很短期間，已不能再作有效的抵抗。這一個刺激，對孫先生太大了。他覺得要救中國，非創造新的生機，打開新的局面，沒有辦法。
所以南下之后，重返檀香山，約集他的哥哥德彰和鄧蔭南等二十多人，創立興中會。在那年(1894年)的11月24日開始征收會費，發表宣言，這是中國近代及時個革命組織。
這新興的革命組織的誓詞是："驅逐韃虜，恢復中國，創立合眾政府" 。遠東及時個民主共和國，就在這短短的三句話中，已經確切地表明了。
這一位想創立民主共和政體的先知先覺者，絕不空談或坐談革命。他要拿行動來實現他的理想。在1895年的2月，就把興中會的總機關，從檀香山遷到香港，并且立即召開干部會議，決定攻取廣州。在會議中，采取了陸皓東的建議，制訂青天白日旗為革命軍旗。大家前往廣州，策劃軍事行動。原定10月26日(陰歷九月初九重陽節日)在廣州起事。不料事機不密，香港軍械又未能如期運到，以致陸皓東等被捕，為清吏所殺害。這次起義雖然失敗，可是以極少數的志士，竟敢和統治中國二百多年的大清帝國搏斗，實在表現出這新興的革命組織的偉大精神。P011-018
