本部論著雖然從始至終貫徹著人學三大定理或定律的研究，貫徹著人學第三定理或定律對前兩大定理或定律新的綜合，但從本質上講，本部論著不是那種從概念到概念、從范疇到范疇的推理式研究，而是在貫徹著人學第三定理或定律并對前兩大定理或定律實行新的綜合時，直接面對社會人生，以價值實現中的社會歷史邏輯和人生邏輯為中心內容而展開理論敘事。這只要讀一讀"價值實現與主體間意向性結構"、"價值實現的廣泛因果論"、"文化邏輯及其辯證法的運動"、"知識結構與價值實現"、"深層價值實現的悟性"等章節(jié)，就可以看得出來。
司馬云杰，1939年生，河南清豐縣人，中國社會科學院研究員，專業(yè)為中國文化哲學及文化社會學，其為學術，以張橫渠"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平"為使命，著述大道哲學，推本于天，反誠于性，以經大經，以立大本。已出版的著作有《大道運行論》《綿延論》《盛衰論》《心性靈明論》《文化價值論》《文化悖論》《價值實現論》《中國文化精神的現代使命》《文化社會學》《文藝社會學》等。其中，《文化社會學》獲1987年度中國圖書獎及第二屆北方十五省市自治區(qū)哲學社會科學圖書一等獎，《文化價值論》《文化悖論》分別獲第六屆北方十五省市自治區(qū)哲學社會科學圖書獎，《大道運行論》獲第十屆華東地區(qū)哲學社會科學二等獎等。
及時章 關于人類價值實現的科學
一 價值實現的一般原理
二 文化價值的主體性格
三 價值實現與人性研究
四 建立一種人類價值實現的科學
第二章 從自在的實現到自為的實現
一 自在的無主體性
二 自為的泛主體性
三 自為的原始綜合
四 自為的主客體分化
第三章 不同文化世界的人性結構與價值實現
一 不同文化世界的人性結構
二 文化的先驗價值判斷能力
三 價值判斷的先驗綜合
四 先驗綜合與價值實現
第四章 歷史實現的主體性格
一 歷史的文化本質與主體性
二 歷史規(guī)律與人的價值選擇
三 人在歷史上的自主性
第五章 價值實現與主體間意向性結構
一 價值實現的群體本位與個人本位
二 主體間關系與意向性結構形態(tài)
三 意向行為的邏輯關系與非邏輯關系
第六章 情境界定因明論
一 情境界定的主體性思維
二 情感力量與理性精神
三 有我之境與無我之境
四 人生的隔與不隔
第七章 價值實現的廣泛因果論
一 關于宇宙結構秩序的價值思維肯定
二 多方位結構的價值因果聯(lián)系
三 廣泛因果論與價值思維判斷主體性
第八章 文化邏輯及其辯證法的運動
一 人生邏輯與文化存在
二 生活的小邏輯與大邏輯
三 大道的超邏輯運動
第九章 知識結構與價值實現
、 一 知識積累與人性發(fā)展
二 知識結構與價值秩序
三 自然知識在人性發(fā)展中的地位
四 人文知識與人生價值觀
第十章 深層價值實現的悟性
一 悟性的文化意義
二 悟性與價值體驗
三 悟性與知識聯(lián)想
四 悟性與精神升華
第十一章 尋求大化流行的中華人本精神
一 中華人本精神及其深厚的哲學基礎
二 中華人本精神的衰微與哲學體系的僵化
三 中華人本精神的歸復與哲學重建
第十二章 人學三大定理與現代人的價值實現
一 及時、第二定理的價值及其局限性
二 排除第三定理理解中的非理性
三 為人的價值實現創(chuàng)造更多樣有利的機制
四 尊重人吧，它將使你永遠立于不敗之地
