3D打印、機(jī)器人技術(shù)、新材料和新能源，它們既給我們的物質(zhì)生活提供了類別轉(zhuǎn)變的可能性，又提供了控制它們的社會(huì)途徑。這些新技術(shù)和其他方面的發(fā)展聯(lián)系在一起。隨著新技術(shù)的崛起、它們與廣泛應(yīng)用的計(jì)算技術(shù)的結(jié)合以及這些技術(shù)本身的迅速普及，物質(zhì)生產(chǎn)進(jìn)步時(shí)代提前到來的愿望開始像之前數(shù)字—網(wǎng)絡(luò)革命那樣令人頭暈?zāi)垦５丶铀倭耍?/p>
本書立足于全球經(jīng)濟(jì)的視角、技術(shù)變遷的歷程，認(rèn)為機(jī)器人革命、3D打印革命和新材料革命已經(jīng)開始，并會(huì)促使我們生活的這個(gè)世界急劇轉(zhuǎn)型。那么，在這個(gè)自給自銷的零邊際成本時(shí)代，我們的生活將何去何從？這些令我們期待的新技術(shù)的發(fā)展歷程、發(fā)展現(xiàn)狀、面臨的挑戰(zhàn)和未來的機(jī)遇如何？對(duì)此，作者通過此書給予相應(yīng)的回答。
"創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)是網(wǎng)絡(luò)和實(shí)體的結(jié)合，更重要的是，它是一種人們將自己理
想的模型轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品。創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)是非常人性化的，它讓我們重新自己去做東西，這就是長(zhǎng)尾理論。通過眾包和創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)，人們可以滿足自己的一種渴望，創(chuàng)造出商店里買不到的東西。"
——(美)克里斯?安德森 3D Robotics公司首席執(zhí)行官、《連線》雜志前主編
"任何人都可以成為一個(gè)創(chuàng)客。不論你是供職于大公司，或是你的公司剛剛起步，甚至你可以是自己家的一名創(chuàng)客。我的觀點(diǎn)就是，每個(gè)人都可以有創(chuàng)造性，但是并不是每個(gè)人都知道要如何才能有創(chuàng)造性。"
——(美)菲爾?麥肯尼 惠普前全球副總裁兼首席技術(shù)官
"其實(shí)大公司和小公司以及眾多創(chuàng)客，某種程度上可以實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)。大公司更多地做基礎(chǔ)性的研究，小公司去做產(chǎn)品的創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)公司去做商業(yè)模式的創(chuàng)新，未來，這種生態(tài)環(huán)境可以培育出多元化、多樣化的創(chuàng)新。"
——吳甘沙 英特爾中國(guó)研究院院長(zhǎng)
"接納在你的創(chuàng)客路上自然發(fā)生的改變。鑒于創(chuàng)造對(duì)于生而為人所具有的關(guān)鍵性意義，在創(chuàng)造的過程中，你將成為一個(gè)更完整的人。"
——(美)馬克?哈奇 創(chuàng)客空間技術(shù)工坊(TechShop)CEO
蓋?蘭道爾(Guy Rundle)
目前是澳大利亞獨(dú)立媒體Crikey的自由撰稿人，并定期向各類報(bào)紙和雜志投稿。他曾任澳大利亞政治文化月刊Arena Magazine的主編，還擔(dān)任過電視編劇、制片人、劇作家和政治報(bào)道記者。
譯者序
引 言——世界即將再度改變
及時(shí)部分 3D 打印
復(fù)制的世界——3D打印的興起
水牛城的一間地下室——3D打印進(jìn)行時(shí)
Technocopia(技術(shù)烏托邦)——建設(shè)未來，一次一個(gè)城市
把它做大——每家一臺(tái)打印機(jī)？
打造創(chuàng)客空間——一種全新的生活方式？
劇變——打印讓密歇根脫貧 /
RepRap——全球制造機(jī)和革命的心臟
第二部分 機(jī)器人技術(shù)0大狗 (BigDog)——機(jī)器人技術(shù)和烏托邦或反烏托邦的未來
我們能重建自己——機(jī)器和后手術(shù)時(shí)代機(jī)器
Dash機(jī)器人——普通大眾能夠操控的機(jī)器人技術(shù)
第三部分 材料與能源石墨烯——建設(shè)未來
從小做起——新材料與納米技術(shù)
能量十足——新材料再造再生能源
3D打印、機(jī)器人技術(shù)、材料、能源——大合唱
結(jié) 論 新材料世界能否制造社會(huì)根本性改變？
致 謝
論新材料世界能否制造社會(huì)根本性改變？
現(xiàn)在我們?cè)搯栆粏枺耗姆N變化將會(huì)以一種更系統(tǒng)、更具批判性的方式從這里面產(chǎn)生、它將給我們帶來哪些可能性？近年來在描述一些領(lǐng)域的進(jìn)展的特點(diǎn)時(shí)，出現(xiàn)了"顛覆性"這個(gè)術(shù)語。顛覆性技術(shù)或顛覆性創(chuàng)新的概念始于商業(yè)分析師克雷頓?克里斯滕森(Clayton christensen)，他在1995年出版的《顛覆科技：追趕潮流》(Disruptive Technologies: Catching the Wave)一書中對(duì)此進(jìn)行了詳述。克里斯滕森的目標(biāo)是在市場(chǎng)框架內(nèi)考量創(chuàng)新：那些已經(jīng)連續(xù)發(fā)展了幾年甚至幾十年的產(chǎn)品為何會(huì)突然被一個(gè)市場(chǎng)新成員蠶食？
……
對(duì)很多涉足新材料革命領(lǐng)域的人來說，這些新技術(shù)所造成的顛覆一定不僅限于給現(xiàn)有關(guān)系帶來了急劇性變化：它必定使我們的生活方式發(fā)生真正的、類別上的變革。即便是在美國(guó)這個(gè)很久以前就將革命傳統(tǒng)束之高閣的國(guó)度里，這些新技術(shù)的潛力對(duì)每個(gè)身涉其中的人來說都是顯而易見的。盡管這個(gè)領(lǐng)域并非沒有那些卑鄙小人——出于獨(dú)享的目的修改開源技術(shù)——但跟數(shù)字運(yùn)動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)中的騙子數(shù)目相比，他們的人數(shù)少多了。很可能是因?yàn)椴牧细锩氖峭ú判偷娜耍辽倌切╇x群索居、麻木冷漠、在網(wǎng)絡(luò)世界里開創(chuàng)聲名的人中對(duì)這個(gè)領(lǐng)域感興趣的比較少；或者也有可能人們還沒有蠢到為了錢成為下三爛的地步；或者他們都在研究軍用機(jī)器人技術(shù)。無論怎樣，對(duì)開源和在人類協(xié)同層面解決問題的保障似乎是這些新技術(shù)開發(fā)人員中大多數(shù)人的研究動(dòng)力。
……
另一個(gè)選擇似乎就是新技術(shù)的分配。這將潛在地給廣大群眾提供工具，讓他們打造各種勢(shì)力形式和勢(shì)力范圍，與技術(shù)集權(quán)對(duì)抗。但這需要一個(gè)前提，即當(dāng)前技術(shù)被提升到這樣一個(gè)水平：能在新的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)取代基本制造過程，但又不要求所有涉足的人都成為自覺的"創(chuàng)客"、將自己的生活和專業(yè)知識(shí)都傾注到再造自身環(huán)境的事業(yè)上。
那些渴盼真正后工業(yè)時(shí)代世界的人所面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)是：我們生活中的大部分安逸和舒適都來自我們身邊用品的"去人化"，來自用品的設(shè)計(jì)與制成品之間的徹底分裂。工廠的誕生和把城市劃分成一個(gè)個(gè)工業(yè)區(qū)的做法把用品圍在高墻之內(nèi)，而從前它們是在作坊、在院子里制造的。全球化把制造帶到了中國(guó)。陸地的阻隔在本質(zhì)上使常用物品——從衣架到茶杯到T恤衫——成了空降到我們生活中的神奇之物。零邊際成本生產(chǎn)將打破商品的魔力，消除我們的戀物癖。
在我進(jìn)行3D打印現(xiàn)狀之旅的過程中，真正令我興奮的并非高精度機(jī)器，而是那些更大、更簡(jiǎn)單的機(jī)器：Gigabot、BigRep、拉夫堡的水泥排版機(jī)等。我們能否實(shí)現(xiàn)在車庫(kù)里放一臺(tái)能快速、高效地生產(chǎn)各種各樣家用品的3D打印機(jī)這一簡(jiǎn)單目標(biāo)？同時(shí)在本地的倉(cāng)庫(kù)放置更復(fù)雜的機(jī)器來打印更復(fù)雜的物品(可以在家中網(wǎng)上訂購(gòu)、送貨上門)？有了車庫(kù)里的打印機(jī)，我們是否就不用往Bunnings連鎖五金店。
這樣一個(gè)愿景的結(jié)果是什么？創(chuàng)客兄弟想看到的是:通過這個(gè)過程，每個(gè)人都成了創(chuàng)客，親密地在一起制造各自的物品。但這看起來不僅落伍、愚蠢，而且也背離了這類整合后新技術(shù)帶來的徹底解放的好處。普遍、易用、安全的新技術(shù)集成的結(jié)果將是以現(xiàn)有生產(chǎn)成本幾分之一的價(jià)格——幾近免費(fèi)贈(zèng)送——給人們提供一套當(dāng)前的、看得見的生活技術(shù)。
這一結(jié)果的明顯的個(gè)人效應(yīng)是會(huì)使生活容易得多——當(dāng)然，提供了某種自由——而明顯的集體效應(yīng)是將會(huì)產(chǎn)生工作、勞動(dòng)、就業(yè)和宏觀經(jīng)濟(jì)的危機(jī)。理想地看，終作為這一革命的產(chǎn)物而出現(xiàn)的自由時(shí)間——每周40小時(shí)工作制將被打破——會(huì)創(chuàng)造一些空間，讓人們從事能充分展現(xiàn)其人文精神的活動(dòng)。畢竟，從終極意義上講，使我們的生活得到解放的目的之一并非是讓我們受技術(shù)的支配，而是與它保持一段距離，對(duì)它進(jìn)行反觀。
……
這兩種體系并存的"時(shí)期"很可能永無止境——當(dāng)然，它肯定是一個(gè)新的歷史階段，但又是積累和增長(zhǎng)的結(jié)果；量上發(fā)生了改變，但尚不清楚是否會(huì)有任何質(zhì)的改變。這一革命辯證的一點(diǎn)是它并非一種徹底決裂，我們無法簡(jiǎn)單地從一種模式轉(zhuǎn)換成另一種模式。就這一點(diǎn)而言，它預(yù)見到了過渡性資本主義末期體系將會(huì)是一個(gè)危機(jī)不斷的時(shí)期——在這個(gè)時(shí)期，價(jià)值和生產(chǎn)繼續(xù)從商品經(jīng)濟(jì)(如果這類活動(dòng)還未被明令禁止)、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值之類的國(guó)民收入指標(biāo)中浸析出來，直到社會(huì)資本和財(cái)富的計(jì)算方式按照已然變化的生產(chǎn)集成發(fā)生改變。這很可能會(huì)帶來一場(chǎng)全球資本主義體系危機(jī)，其來勢(shì)之迅猛可能令很多人始料未及。正如杰瑞米?里夫金(Jeremy Rifkin)在他的新書《零邊際成本社會(huì)》(The Zero Marginal Cost Society)——此書作者公開反對(duì)馬克思主義，但他沒意識(shí)到馬克思曾預(yù)見到了他的大部分見解——中所指出的那樣：僅有10%的商業(yè)生產(chǎn)從傳統(tǒng)資本主義生產(chǎn)轉(zhuǎn)換到零邊際生產(chǎn)，這將給許多跨國(guó)企業(yè)和工業(yè)的所有部門帶來利潤(rùn)危機(jī)。
然而，在這危機(jī)四伏的局勢(shì)之下，一些群體還是有很大的施展范圍，可以利用創(chuàng)客空間、倉(cāng)庫(kù)、會(huì)員制技術(shù)中心之類的概念來組織真正意義的后資本主義生產(chǎn)。迷戀這些布局中的社群主義是個(gè)錯(cuò)誤,正如癡迷于"制造"、把它當(dāng)成生活的中心也是個(gè)錯(cuò)誤一樣。各種各樣的布局——家里的全球制造機(jī)：用可再生動(dòng)力驅(qū)動(dòng)、用機(jī)器人技術(shù)控制、喂的是可再生材料——都可能將常用品的成本降至為零。那么提供更多種類產(chǎn)品的倉(cāng)庫(kù)就可以對(duì)所有常用品或任意六種其他產(chǎn)品收取固定費(fèi)用。任何實(shí)際的付款行為都可通過殘余的現(xiàn)金經(jīng)濟(jì)或收入保障體系(用來保障宏觀經(jīng)濟(jì)中的工作性需求)來實(shí)現(xiàn)。終，某些生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)可能干脆就退出更廣闊的貨幣經(jīng)濟(jì)。
即便如此，未來社會(huì)形式似乎很可能與19世紀(jì)人們想象中的簡(jiǎn)單烏托邦毫無相像之處。希望在于：隨著新形式的近零成本生產(chǎn)和開源生產(chǎn)不斷普及，它們將形成一股"抗衡之力"，這股力量終將擴(kuò)大到使生產(chǎn)民主化、開啟新的可能性的程度。
那些在蘇聯(lián)解體后鼓吹"自由"—市場(chǎng)型資本主義優(yōu)越性的典型自由派和新自由派人士認(rèn)為：如果在一個(gè)體制中，知識(shí)和創(chuàng)新通過商品生產(chǎn)、嚴(yán)格的專利和知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度得以前進(jìn)和發(fā)展，那就會(huì)出現(xiàn)活力的生產(chǎn)系統(tǒng)。事實(shí)上，全球互聯(lián)網(wǎng)和開源運(yùn)動(dòng)剛一興起，新自由派資本主義政權(quán)——堅(jiān)持從代碼行數(shù)到生物材料再到一個(gè)個(gè)單詞和圖片，一切都應(yīng)嚴(yán)格所有權(quán)、嚴(yán)格封鎖——成為創(chuàng)新的障礙。這是作為一個(gè)完整體系的資本主義，現(xiàn)在則不時(shí)會(huì)成為一系列的圈占地、租金和人類發(fā)展的壁壘。盡管某種形式的授權(quán)毫無疑問有存在的必要(這樣人們就可以通過從事專業(yè)性活動(dòng)謀生)，但這個(gè)對(duì)開源交流和生產(chǎn)發(fā)展有偏見的體系走得比資本主義研究與開發(fā)還快，并且很快將趕超它——正如工業(yè)資本主義超過了貴族封建主義一樣。
……
事實(shí)上，材料革命給我們提供的解放時(shí)間和精力的前景如此廣闊，我們將會(huì)全身心地投入到世界上任何一個(gè)我們想從事的領(lǐng)域。具體因人而異。有人可能滿足于所有家用品都可以用簡(jiǎn)單的方法、以接近零的成本來制造這一事實(shí)，這樣他們就可以專心從事園藝和種植；其他人可能更想擁有一個(gè)自己管理的永續(xù)栽培園(沒有園子也行)，或者制造精致、獨(dú)樹一幟的家具；還有人可能恨不得把一切都打印出來，這樣他們就能暢想量子力學(xué)、古墨西哥、法國(guó)鄉(xiāng)村搖滾樂或者無數(shù)其他事情。此外還有人會(huì)對(duì)技術(shù)本身產(chǎn)生興趣，把它作為自由選擇的一項(xiàng)活動(dòng)，繼續(xù)向前推進(jìn)、發(fā)展。
更為重要的是，在不遠(yuǎn)的將來，這項(xiàng)技術(shù)將提供一個(gè)工藝，通過這個(gè)工藝，有用、強(qiáng)大的技術(shù)可能會(huì)被送到幾十年內(nèi)都未能獲得這項(xiàng)技術(shù)的幾十億人手里(相繼發(fā)生的政治運(yùn)動(dòng)曾做出允諾，還有國(guó)際上的努力，如援助組織等)。終會(huì)有這么24小時(shí)：兩個(gè)裝置RepRap的公文包——登機(jī)行李——可以改造、解放一個(gè)村子、一片地區(qū)。
這一旅程給我留下深印象的莫過于那些致力于開發(fā)這一技術(shù)的人了。技術(shù)能挽救、充實(shí)的不是上千人的生命，而是上百萬人的生命，這一點(diǎn)正日益明顯，因此這一研究開始具有道德使命的意味。改造幾十億底層人的生活，開啟、解放被主宰的西方人的生活——誰眼中的新技術(shù)不是值得認(rèn)真關(guān)注的一件事？當(dāng)然，盡管你可能對(duì)它們不感興趣，但它們會(huì)對(duì)你感興趣。從我這次對(duì)這幾個(gè)材料革命的發(fā)源地進(jìn)行的短暫游覽來看，顯然那些創(chuàng)客和工程師正在思考這些變化背后的政治和哲學(xué)問題——多少帶有某種程度的詭辯。那些對(duì)劇烈社會(huì)變革感興趣的人想盡一切辦法來理解這些技術(shù)和它們的社會(huì)形式，現(xiàn)在看來這是難免的：他們來自自己選擇的人類社會(huì)的"貧民窟"，唯恐被已經(jīng)起步的革命甩得更遠(yuǎn)。
當(dāng)然所有這些都不會(huì)按我們?cè)O(shè)想的樣子發(fā)生。它的話語模式將是獨(dú)裁性的。但它橫空出世：以一種我們當(dāng)中甚少有人預(yù)見到的全新的應(yīng)對(duì)世界的方式。它已定下日程，沒有哪個(gè)對(duì)人類自由和利益真正感興趣的人會(huì)舍得對(duì)它不理不睬。
它正在"布局"，一次一層，不會(huì)拖延。
