《中國根雕藝術(shù)大觀(修訂版)》在原版的基礎(chǔ)上修訂，增加了近百幅新圖片，文字部分也做了調(diào)整。論述了根雕創(chuàng)作的藝術(shù)原理，其中包含很多著名根雕藝術(shù)家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)感悟。并收錄了全國根雕精品佳作攝影作品600余幅，包括著名根雕大師的 作品、各種大型比賽的獲獎(jiǎng)作品、各企事業(yè)及民間收藏的珍品，每件作品均有樹種、規(guī)格及簡(jiǎn)要的賞析說明，屬目前收錄精品最多的一本大型根雕藝術(shù)畫論。
根雕源自于生活，是人類智慧的結(jié)晶。根雕伴隨社會(huì)文明的發(fā)展而不斷完善，她以自然造物傳承創(chuàng)作理念，講究人天同構(gòu)，師法自然，追求天趣美，雅俗共賞，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。近幾年根雕成為收藏?zé)狳c(diǎn)，根雕創(chuàng)作呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展趨勢(shì)，根雕市場(chǎng)十分紅火?！吨袊袼囆g(shù)大觀》一書首先介紹根雕的藝術(shù)理論、創(chuàng)作原理和制作技巧，高屋建瓴，簡(jiǎn)潔明了。然后以大量的作品展現(xiàn)根雕的藝術(shù)美感，有很多作品都是首次，可為創(chuàng)作者提供有益的借鑒。
汪傳龍，安徽馬鞍山市人，1983年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)美術(shù)系?，F(xiàn)為中國盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事、馬鞍山市花協(xié)秘書長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)安徽分會(huì)會(huì)員。主要著作有：《圖解樹木盆景》(與吳詩華合著)、《圖解根雕藝術(shù)》、《趙慶泉盆景藝術(shù)》(與趙慶泉合著)，均由安徽科學(xué)技術(shù)出版社出版發(fā)行。1981年起從事樹木盆景創(chuàng)作與研究，發(fā)表有關(guān)盆藝?yán)碚撆c實(shí)踐的文章20余篇，其中《試談樹木盆景中的線條美》一文，在南京"中國海峽兩岸及港澳地區(qū)盆景名花研究會(huì)"上作發(fā)言交流?！稓q老彌壯》、《如日中天》、《好兄弟》等多件樹木盆景作品，在昆明世博會(huì)及全國性盆展中，多次榮獲一、二、三等獎(jiǎng)。在樹木盆景理論與實(shí)踐中，主張或強(qiáng)調(diào)用書意的線條塑造枝干，以畫意統(tǒng)籌樹木整體景觀。
總論
一、概述
二、根雕的自然美與藝術(shù)美
(一)自然美與藝術(shù)美
(二)師法自然、順其自然、創(chuàng)造自然
(三)根寫人聲
三、根雕的美學(xué)特征
(一)天人同構(gòu)與發(fā)現(xiàn)
(二)想象與觸發(fā)靈感
四、根雕的藝術(shù)表現(xiàn)
(一)離形得似妙在神
(二)意境與簡(jiǎn)拙
賞析篇
后記
作者簡(jiǎn)介
當(dāng)一件根藝品缺少一種精神、一種意趣時(shí)，只能給觀者以平淡、乏味和平庸的感覺談不上藝術(shù)的共鳴。根無語，人有情，人賦予根的情感營造一種意境。人若無情根則無情，人若無意根則無意`根隨人情而生意。因此，首先要做有情之人、有意之人、有心之人，借根寫萬物之情、釋萬物之意。情來何處？情來萬物。萬物皆有情，根藝家的使命就是要把萬物種種有情、有意、有趣的感人姿態(tài)，移植于根藝中。根藝家是從根的曲直、聚散、疏密、凸凹、皺折、肌理、線條、洞竅、疣突等有節(jié)奏的韻律形式中，發(fā)現(xiàn)、想象、創(chuàng)造一種"似與不似"的巧妙境界"雖無真像有真魂羅丹說："在自然中一般人所謂丑，在藝術(shù)中能變成非常美。"根之"丑"與生俱來，天然造化，可謂奇丑無比。世界上沒有任何一種藝術(shù)能像根藝那樣幸運(yùn)而自由地享種"丑"，當(dāng)它經(jīng)過人的心靈與思想的洗禮，這個(gè)"丑"會(huì)變得美用大自然賜予的這不勝收 成為令人陶醉的的、癡迷的、意境深邃的藝術(shù)珍品。
