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軟財富圖書
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軟財富

"軟財富"指的是不消耗地球資源,滿足的是現(xiàn)代人的安全感受、 虛榮心、社會地位、交際媒介、各種其他復(fù)雜心理感受、甚至對過去的時間打撈和對未來的時間貼現(xiàn)等等價值,無論是制造買賣知識、創(chuàng)造并買賣信息、創(chuàng)造并...

內(nèi)容簡介

"軟財富"指的是不消耗地球資源,滿足的是現(xiàn)代人的安全感受、 虛榮心、社會地位、交際媒介、各種其他復(fù)雜心理感受、甚至對過去的時間打撈和對未來的時間貼現(xiàn)等等價值,無論是制造買賣知識、創(chuàng)造并買賣信息、創(chuàng)造并買賣文化產(chǎn)品、創(chuàng)造并提供服務(wù)、創(chuàng)造并提供金融產(chǎn)品及相關(guān)交易和經(jīng)濟活動的人,他們都不是騙子,而是未來社會財富創(chuàng)造的主體,創(chuàng)造著社會財富的主流形態(tài)。該書從歷史、經(jīng)濟、文化等多個角度闡明什么是軟財富,在當今這個時代為什么要具有"軟財富"觀念。

編輯推薦

1.顛覆了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué) —— 新時代,勞動價值論被稱為千古謊言!

2.終結(jié)了工業(yè)革命 —— 轉(zhuǎn)型期,制造業(yè)基礎(chǔ)論終于徹底崩盤

3.十年后,你去哪里賺錢?十年后,中國夢在哪里實現(xiàn)?軟財富革命正在掀起新時代的驚濤駭浪……

4.著名經(jīng)濟學(xué)家 滕泰 抗鼎力作《軟財富》,滕泰是銀河證券首席經(jīng)濟學(xué)家兼副總裁,民生證券副總裁,受邀進入中南海進行問策的年輕經(jīng)濟學(xué)家。具備極高的理論功底。

5.軟財富時代已經(jīng)到來,以金融、文化、娛樂、信息等為代表的軟財富經(jīng)濟將代替工業(yè)經(jīng)濟。

作者簡介

滕泰 經(jīng)濟學(xué)博士,萬博兄弟資產(chǎn)管理公司董事長,萬博新經(jīng)濟研究院院長,復(fù)旦大學(xué)、中央財經(jīng)大學(xué)兼職教授。曾擔任中國銀河證券研究所所長、民生證券副總裁兼首席經(jīng)濟學(xué)家等職務(wù)。

2006年出版的《新財富論》、2009年出版的《財富的覺醒》、2013年出版的《民富論》,與本書共同構(gòu)成"新財富四部曲",形成完整的"軟財富"和"軟價值"理論體系。

滕泰還是我國新供給主義經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立者和倡導(dǎo)者,他于2012年11月發(fā)表《新供給主義宣言》,創(chuàng)新性地從供給端重新定義了經(jīng)濟周期的不同階段,并于2013年逐步完善了新供給經(jīng)濟學(xué)理論體系,有力的推動了從供給端解除管制、降低社會成本的各項改革措施,目前新供給經(jīng)濟學(xué)派在我國的影響力正在迅速擴大。

目錄

及時章 軟財富思想的革命

人類及時次財富革命:神農(nóng)時代的生態(tài)財富革命

人類第二次財富革命:工業(yè)時代的硬財富革命

人類第三次財富革命:非物質(zhì)的軟財富革命

軟財富引領(lǐng)未來消費潮流

誰是軟財富及時創(chuàng)造者

軟財富強國將擁有未來

只有軟財富革命才能實現(xiàn)"中國夢"

第二章 軟財富時代的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

人類三個財富時代的結(jié)構(gòu)巨變

軟財富系數(shù)將代替恩格爾系數(shù)

中國經(jīng)濟將從制造業(yè)向軟財富轉(zhuǎn)型

中美財富結(jié)構(gòu)的比較

從硬財富到軟財富的企業(yè)變遷

個人收入中軟財富占比增大

第三章 軟財富必將重塑社會

傳統(tǒng)工業(yè)已死,軟財富時代到來

社會生產(chǎn)方式已經(jīng)發(fā)生軟性變革

就業(yè)模式已經(jīng)發(fā)生重大變革

軟資產(chǎn)運營模式應(yīng)運而生

軟環(huán)境質(zhì)量不斷提升

軟技術(shù)將顛覆財富生產(chǎn)方式

權(quán)利和權(quán)力共享時代到來

軟財富,新社會

第四章 硬財富世界的軟價值

硬財富中的軟價值

抽的不是香煙,是寂寞

軟價值系數(shù)

軟價值主導(dǎo)硬商品的競爭力

硬財富生產(chǎn)中的"軟要素"

第五章 軟財富世界的新規(guī)律——軟價值論

停留在牛頓時代的傳統(tǒng)價值論

傳統(tǒng)價值論的挑戰(zhàn):無法確定的供給能力和投入產(chǎn)出結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)價值論的挑戰(zhàn):無法確定的"效用函數(shù)"

傳統(tǒng)價值論的挑戰(zhàn):無法確定的供求關(guān)系

軟價值論的物理學(xué)和哲學(xué)基礎(chǔ)

軟價值源泉

軟價值的相對性與參照系定律

軟價值的主觀性與群體性認知定律

軟價值乘數(shù)與不守恒定律

軟價值的非連續(xù)性與因果可逆定律

"軟價值域"

軟服務(wù)和軟產(chǎn)品不同價值實現(xiàn)規(guī)律。

軟價值的公共性和價值實現(xiàn)"兩分法"

第六章 軟財富經(jīng)濟周期和風(fēng)險演化

生態(tài)財富技術(shù)結(jié)束周期性采獵危機

硬財富技術(shù)結(jié)束周期性糧食危機

硬財富時代的經(jīng)濟周期及宏觀風(fēng)險

應(yīng)對硬財富周期:計劃經(jīng)濟學(xué)、凱恩斯主義

第三條道路戰(zhàn)周期:從傳統(tǒng)供給學(xué)派到中國新供給主義經(jīng)濟學(xué)

"新經(jīng)濟"本質(zhì)上是"新供給經(jīng)濟"

從新經(jīng)濟到軟財富時代——給硬財富周期畫上句號

軟財富時代的經(jīng)濟周期與風(fēng)險特點

軟財富時代的風(fēng)險管理:重視基礎(chǔ)風(fēng)險,慎用總量政策

軟財富時代的風(fēng)險管理:防止軟價值過快傳播造成系統(tǒng)崩潰

軟財富時代的風(fēng)險管理:控制參與群體,"富人分擔風(fēng)險"

軟財富時代的風(fēng)險管理:風(fēng)險分散與對沖機制

第七章 迅速膨脹的知識軟財富

知識軟財富的前身后世

教育培訓(xùn)經(jīng)濟,越來越普通的精神消費

科研經(jīng)濟的更高估值

咨詢經(jīng)濟——外腦的創(chuàng)新價值

智庫軟價值——體制內(nèi)外的不同表現(xiàn)

會議經(jīng)濟、論壇軟財富的六要素

知識軟財富的未來巨變

第八章 信息軟財富

信息軟財富的進化,從飛鴿傳書到數(shù)碼經(jīng)濟

信息軟財富三要素:內(nèi)容、媒介與載體

信息內(nèi)容的軟價值和運動規(guī)律

免費信息媒介的價值非對稱性實現(xiàn)

信息載體的更新、供給擴張和貶值規(guī)律

信息軟財富的新趨勢及未來影響

第九章 文化娛樂軟財富

文化娛樂軟財富的時代變遷

文化娛樂軟財富的"五大家族"

文化娛樂產(chǎn)品創(chuàng)作與軟價值形成

群體性認知與文化娛樂軟價值

粉絲經(jīng)濟:文化娛樂產(chǎn)品獨特的價值實現(xiàn)方法

體育俱樂部軟財富

電子網(wǎng)絡(luò)游戲,直接滿足人們精神需求的軟財富新貴

文化娛樂產(chǎn)品各種發(fā)展誤區(qū)

第十章 金融軟財富,實體經(jīng)濟的不同波長

傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué):貨幣不是財富,是財富再分配

發(fā)貨幣的權(quán)力來自信用,它可以自發(fā)地出現(xiàn)

創(chuàng)造信用是否增加軟財富

財富的"波粒二象性"

金融軟財富的擴張與收縮

如果金融資產(chǎn)真是"虛擬的"

如何讓金融部門多創(chuàng)造價值、少揩油?

金融軟價值及時定律:相對而主觀的價值域

金融軟價值第二定律——參照系定位與運動規(guī)律

金融軟價值的第三定律:從風(fēng)險/收益到供求關(guān)系的趨勢逆轉(zhuǎn)

金融軟價值第四定律:超漲超跌vs回歸均衡

金融軟財富的未來

第十一章 其他服務(wù)類軟財富

其他服務(wù)類軟財富的社會形態(tài)進化

心理體驗與服務(wù)軟價值

兩種不同的服務(wù)類軟價值

第十二章 國家軟財富戰(zhàn)略

財富思想決定百年戰(zhàn)略

把握財富創(chuàng)造方式與稀缺財富要素的變遷

知識軟財富的中國現(xiàn)狀與未來戰(zhàn)略

信息軟財富戰(zhàn)略

文化娛樂軟財富戰(zhàn)略

金融軟財富戰(zhàn)略

挖掘培育軟資源

培育軟環(huán)境

提升軟實力

第十三章 企業(yè)軟財富戰(zhàn)略

向軟產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型

軟企業(yè)之道

軟資源,軟要素

先有公眾價值,后有盈利模式

"生產(chǎn)思維"轉(zhuǎn)向"創(chuàng)造思維"

占據(jù)軟財富通道

平臺戰(zhàn)略的三個內(nèi)涵

從領(lǐng)導(dǎo)者到俱樂部戰(zhàn)略,瓜分公眾注意力

精準開發(fā)軟需求

軟要素成長、復(fù)制的文化基礎(chǔ)

從引導(dǎo)群體性認知,到信息、金融戰(zhàn)略

第十四章 家庭搭乘軟財富快車

勞動只能養(yǎng)家,而不能致富

越接近生產(chǎn)一線,財富影響力越小

選擇新的財富標志性職業(yè)

資產(chǎn)配置策略決定的家庭財力

財富軟權(quán)利:所有權(quán)與支配權(quán),選哪個

知識、文化與信息,家庭財富"軟動力"

后記 告別傳統(tǒng)價值論,漫長的學(xué)術(shù)探索

編審花絮《軟財富》審讀意見與建議

參考文獻

在線預(yù)覽

及時章 軟財富思想的革命

新時代已經(jīng)是軟財富時代,物質(zhì)總量不再是衡量一個國家是否富裕的標準,持續(xù)的科技和或思維的創(chuàng)新力決定著一個國家軟財富的價值,軟財富越多的國家,會越加富強。不重視軟財富思想,一定會在新時代的競爭中落伍!

格林斯番曾說,如果用"噸"來衡量,美國經(jīng)濟比百年前不知道縮小了多少倍!顯然,物質(zhì)"硬財富"已經(jīng)不是當今財富的主流形態(tài)。同樣,如果用"噸"來衡量,中國經(jīng)濟總量早超過美國若干倍了——這究竟象征著"富有"還是"落后"呢?

人類財富的歷史,從土里刨食,到加工地球資源,再到用自身的思維和服務(wù)創(chuàng)造出輝煌的非物質(zhì)財富,其間財富總量的膨脹億萬倍。而這些財富的創(chuàng)造既有長時期的線性積累,也有關(guān)鍵階段的的財富革命——每一次財富革命都使人類的財富創(chuàng)造能力都會出現(xiàn)爆炸性的增長,伴隨著創(chuàng)造財富的方式的革命性變化,財富流向與分配規(guī)律的天翻地覆,老財富巨頭無可奈何的衰落和新巨頭的紛紛崛起,以及人們財富觀念和思想對舊財富觀的不斷突破。

人類及時次財富革命:神農(nóng)時代的生態(tài)財富革命

《拾遺記》記載,24小時,一只鳥銜著一棵五彩九穗谷,掠過神農(nóng)氏的頭頂。九穗谷掉在地上,神農(nóng)氏見了,拾起來埋在了土壤里,后來竟長成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教人割掉野草,開墾土地,種起了谷子。然后神農(nóng)氏又一樣一樣嘗各種植物,找出能吃的植物的種子,從中篩選出菽、麥、稷、稻五谷,后人尊他為"五谷爺"、"農(nóng)皇爺"。

神農(nóng)氏教人種五谷的故事,只是一個傳說,不可考證。但是,人類發(fā)明農(nóng)業(yè)的過程大致如此。大約在一萬年前,長期從事采食和狩獵的人類逐步發(fā)現(xiàn)并開始利用一些動、植物的繁殖規(guī)律為自身提供食物,種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)就此誕生——這種以地球表層生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)、利用物種繁殖規(guī)律獲取財富行為的出現(xiàn),是人類歷史上的及時次財富革命,我們把它稱為"生態(tài)財富革命"。

在生態(tài)財富革命之前,人類主要利用純自然生態(tài)條件進行采獵活動,一兩個人在方圓幾十公里之內(nèi)狩獵和采集也未必能夠保障溫飽;生態(tài)財富革命之后,一兩畝的土地就可以養(yǎng)活一個小家庭——人類財富總量產(chǎn)生了巨大的飛躍。

當然,生態(tài)財富對于地表環(huán)境是高度依賴的,漫長地質(zhì)運動所造就的肥沃土壤是農(nóng)業(yè)發(fā)展的必要條件,在那些土壤肥沃、可種植或養(yǎng)殖的動植物種類繁多的地區(qū),逐漸聚集了密集的人口,創(chuàng)造了巨大的農(nóng)業(yè)生態(tài)財富:從波斯灣到底特里斯河、幼發(fā)拉底河、穿越黎巴嫩、以色列的"肥沃新月"地區(qū),人們種植大麥、椰棗、油橄欖、柑橘、葡萄等等;在中國的黃河和長江流域,人們種植小麥、稻谷;中美洲和南美洲的安第斯山脈,人們種植玉米、土豆;在撒哈拉沙漠以北尼羅河流域,人們學(xué)會了種植大麥、小麥、棉花;在南亞恒河和印度河流域,人們種植大麥、 小麥、水稻、豌豆、甜瓜和棉花、芝麻、椰棗等。各地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品互相傳播,農(nóng)產(chǎn)品越來越豐富。

大河流域的沖積平原地帶是農(nóng)業(yè)生態(tài)財富的搖籃,生態(tài)財富的聚集地帶會隨著人口的增加偶爾推進到高原和山間谷地。數(shù)千年的財富拓展使地球上大部分的大河沖積平原都已成為人類農(nóng)業(yè)財富的聚居地。黃河流域、長江流域形成了古代中國的農(nóng)業(yè)文明;中東幼發(fā)拉底河、底特里斯河兩河流域則形成了古巴比倫的農(nóng)業(yè)文明;圍繞著印度河、恒河產(chǎn)生了古代印度的文明;北非的尼羅河流域則形成了古埃及文明。

四大文明古國在財富上的經(jīng)驗豐富地位一直延續(xù)了數(shù)千年,從古埃及、古巴比倫、中華文明的夏商周,到漢帝國、羅馬帝國、波斯帝國、馬其頓帝國,直到明帝國、奧斯曼帝國、印度莫臥兒帝國等,同時期歐洲大部分地區(qū)還沒有形成穩(wěn)定的民族國家,處于農(nóng)業(yè)和牧業(yè)混雜的時代;而北美洲、南美洲、澳洲等區(qū)域仍然處于人類文明的荒蠻和史前時代。

由于所有的財富來源都局限于地球表層土壤有限的平面空間,所以生態(tài)財富時代的財富創(chuàng)造可以用一個詞來表示叫做"土里刨食",而由于動物和植物的繁殖無法擺脫自然生長規(guī)律,所以人類的財富總量不僅是有限的,而且其本身存在的基礎(chǔ)是非常脆弱的——一旦地球表層土壤的生態(tài)環(huán)境遭到破壞,或者不足以承載越來越多的人口,那么財富增長的過程就會逐漸放緩,文明也會隨之衰落。翻開歷史畫卷,當兩河流域的地表生態(tài)環(huán)境逐漸沙漠化,古巴比倫就迅速走向衰落;而地處溫帶的中國的可開墾的新耕地面積也在逐漸萎縮。

與農(nóng)業(yè)財富時代相適應(yīng)的財富觀,叫做重農(nóng)主義或農(nóng)本思想。比較典型的說法叫做"土地是財富之父,勞動是財富之母","農(nóng)業(yè)是財富的源泉"。然而,當農(nóng)業(yè)帝國的疆域不再能夠繼續(xù)開拓,人均占有的土地資源越來越少的時候,上述農(nóng)本思想就極大地阻礙了人們尋求新的財富形態(tài)的步伐。

大約從16世紀開始,除了美洲、澳洲等未發(fā)現(xiàn)的新大陸之外,亞洲、歐洲、北非等地區(qū)都出現(xiàn)了人口與土地的矛盾。"在中世紀的歐洲,人口數(shù)量的上升首先導(dǎo)致耕種范圍擴展到灌木叢生的荒野,于是荒野被開墾;然后拓展到森林,森林被砍伐;然后拓展到沼澤,沼澤被排干;拓展到海洋,海洋被填造耕田"。 而在東方,大約從明代開始,中國的疆域就基本上不再擴大,即便有新的領(lǐng)土開辟,得到的往往不是良好的可耕地資源。

正是在這樣的背景下,歐洲的家庭手工業(yè)開始不斷發(fā)展起來,大批農(nóng)業(yè)人口到城里尋找工作,或者做傭人、做僧侶,或者參加軍隊,積極尋求新的地理生存環(huán)境和新的財富創(chuàng)造方式,最終導(dǎo)致了地理大發(fā)現(xiàn)、遠洋貿(mào)易、技術(shù)革命和工業(yè)革命的爆發(fā)。

而在東方,中國的農(nóng)本思想?yún)s嚴格抑制新的財富創(chuàng)造方式。比如在中國明朝、清朝,不但長期重農(nóng)抑商,而且直到清代仍然沿襲著秦始皇創(chuàng)建的省、郡(府)、縣三級行政管理制度和明代的戶籍制度,人口被固定在一個個零散的村莊,人口的流動和社會分工受到極大抑制,對人口流動的控制也不利于新的財富創(chuàng)造方式的出現(xiàn)。結(jié)果,直至1949年,中國國內(nèi)農(nóng)業(yè)產(chǎn)值仍然占國民生產(chǎn)總值的80%以上。

無獨有偶,作為受重農(nóng)主義思想影響最深的歐洲國家法國,直到1856年還有一半以上的人口從事農(nóng)業(yè),結(jié)果被原本處于同樣發(fā)展水平的英國逐漸超越,

顯然,曾經(jīng)一度促進農(nóng)業(yè)生態(tài)財富發(fā)展的"重農(nóng)主義"思想在新的財富時代來臨時如果不及時被拋棄,就會成為新財富革命的障礙。

人類第二次生態(tài)革命:工業(yè)時代的硬財富革命

在生態(tài)財富時代,土地和人口是所有財富的來源,人類利用動植物繁殖規(guī)律的直接的體力勞動是財富創(chuàng)造的最終手段。世界經(jīng)濟隨著人口的增長,土地的開墾,種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)技術(shù)的進步一點一滴的積累推動財富創(chuàng)造方式的優(yōu)化和創(chuàng)造效率的提升,緩慢增長。每增加一個人、每開墾一塊耕地、每發(fā)明一個新工具新技術(shù),人類的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出就有所增加。在畜力、農(nóng)具、肥料、耕作養(yǎng)殖技術(shù)相對發(fā)達的農(nóng)業(yè)生態(tài)財富階段后期,人們賴以生存的食物來源才變得相對穩(wěn)定。即便如此,有時候一場突如其來的天災(zāi)或蟲害也足以讓農(nóng)民的辛勤勞動付之東流。

始于18世紀60年代的蒸汽機動力革命,使人類可以大規(guī)模地把煤炭和鐵礦等地球深層資源轉(zhuǎn)化為"硬財富"以蒸汽動力的應(yīng)用為標志,不僅紡織工業(yè)財富成倍增加,而且輪船、火車等以煤炭和蒸汽機為驅(qū)動力的運載工具也逐漸取代了人力、馬車。

19世紀初期,以電力技術(shù)的應(yīng)用為開端,煤炭燃燒產(chǎn)生的熱能、水流所蘊含的動能和勢能、風(fēng)能等都可以以電流的形態(tài)傳輸。不僅電燈取代了蠟燭,而且內(nèi)燃機取代了蒸汽機,鐵路四通八達,電話、電報、留聲機等通訊產(chǎn)業(yè)開始起步。電氣化硬財富又一次改寫了人類的財富總量、財富結(jié)構(gòu)和財富形態(tài)。

20世紀中葉的石油化工業(yè)革命把人類財富和效用的來源拓展到石油和天然氣等地球資源,化學(xué)家們從石油中分離出汽油、煤油,合成香料、染料和藥物。化學(xué)肥料和除蟲劑在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中被廣泛使用。石油、天然氣逐漸替代煤炭成為人類主要的動力和能量來源,人類衣食住行中直接、間接來自石油日用化工產(chǎn)品的比重甚至超過所有農(nóng)產(chǎn)品的總和。

隨著礦石、石油、天然氣等自然資源,以及風(fēng)能、水流勢能等自然運動形式都可以轉(zhuǎn)換為財富和效用,人類的財富來源終于跳出了地球表層生態(tài)環(huán)境的局限,超越了對動植物繁殖規(guī)律的利用——這種以地球資源為對象,以各種物理、化學(xué)方法恣意加工創(chuàng)造財富的方式就是"硬財富革命"。土地(地球)依然是"財富之母",但人類財富來源卻擺脫了地表生物繁殖規(guī)律,更多地從礦石、石油、天然氣、煤炭等非生命世界獲取效用;從利用動植物繁殖規(guī)律,拓展到利用物理化學(xué)規(guī)律任意加工地球資源。

從公元元年到1820年這1800多年的歷史中,世界GDP總量只增長了6倍。而當?shù)厍蛴操Y源的能量被從"潘多拉之盒"中釋放出來,能源和機械代替了人工,各種物理化學(xué)方法替代了動植物繁殖規(guī)律,徹底顛覆了農(nóng)業(yè)生態(tài)財富時代的財富創(chuàng)造方式,及時次硬財富大爆炸使世界GDP總量在1820年-1913年這不到100年間,增長了4倍。

圖:世界GDP總量的兩次爆炸式增長

(這個圖,一沒有出處,二沒有最近十多年的數(shù)據(jù),需要更新一下。)

如果說生態(tài)財富的創(chuàng)造過程就是對地球表層土壤生態(tài)環(huán)境的破壞過程,由此造成森林綠地減少、耕地肥力遞減、草原和牧場沙漠化,那么硬財富創(chuàng)造方式已經(jīng)把地球變得面目全非了:硬財富革命降臨后,人們仿佛一夜之間告別了傳統(tǒng)的"天蒼蒼、野茫茫、風(fēng)吹草低見牛羊"的大自然環(huán)境,迅速被各種水泥、鋼鐵、石油化工制品包圍起來。

在硬財富時代,農(nóng)產(chǎn)品以及源自農(nóng)產(chǎn)品的食品、飲料、煙草、棉紡、毛紡等物質(zhì)財富,只占社會物質(zhì)財富總額比例的15%-20%;鋼鐵、有色金屬以及以其為原材料的金屬制品、機械制品、汽車、家電等占人類物質(zhì)財富總量的比例超過30%;石油以及以其為原料的化工、化學(xué)、化纖、醫(yī)藥、電器、通訊、電子產(chǎn)品、文教體育用品等占人類物質(zhì)財富總量的30%以上;源自煤炭、天然氣、水電、水泥、玻璃等的消費品構(gòu)成了人類物質(zhì)財富比重的15%-20%左右。

硬財富時代,那些能夠較大限度地在全球范圍占有"硬資源",并在國內(nèi)積累起最強大工業(yè)生產(chǎn)能力的國家無疑掌握了全球財富的主導(dǎo)權(quán),最早經(jīng)驗豐富硬財富時代的毫無疑問是英國。作為牛頓的物理學(xué)的故鄉(xiāng),英國誕生了最多利用牛頓定律改變世界的科學(xué)發(fā)明,珍妮紡紗機、蒸汽機、汽輪機等發(fā)明使生產(chǎn)力爆發(fā)式提高,而通過以武力為保障的海外貿(mào)易和對殖民地資源的掠奪,英國的工業(yè)原始資本積累快速積累,這都使得英國在19世紀成為歷史上及時個全球霸主。"日不落帝國"鼎盛時期的疆域覆蓋地球上3350萬平方公里的土地,相當于全球陸地面積的1/4,占當時殖民地總和的1/2,等于本土面積的100多倍。殖民地人口近4億,相當于英國本土人口的9倍。

英國的財富霸主地位在新世紀開始時被美國取代。相比英國,美國擁有更為富足的自然資源,廣袤的田野、森林、河流,豐富的礦產(chǎn)資源,以及伴隨著19世紀歐洲等地持續(xù)大量移民而來的資本、技術(shù)和人口,提供了美國工業(yè)崛起的所有條件。在19世紀上半期,工業(yè)硬財富生產(chǎn)開始迅速發(fā)展起來。在南北戰(zhàn)爭后的1871年—1913年,美國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)平均每年遞增4.3%,1890年前后,美國的工業(yè)產(chǎn)量已經(jīng)超過大部分的競爭對手,躍居世界首位。到1913年,美國的工業(yè)產(chǎn)量已經(jīng)占整個世界工業(yè)生產(chǎn)的35.8%。20世紀上半葉的及時次和第二次世界大戰(zhàn)中,美國都是戰(zhàn)略物資的輸出國,從而使其工業(yè)和出口進一步占全球的主導(dǎo)地位。1945年二戰(zhàn)結(jié)束時,美國工業(yè)產(chǎn)品占世界總量的48%,貿(mào)易量占世界總量的34%,達到財富的巔峰。

硬財富革命極大提升了人類的生活條件和福利,但也避免不了巨大的資源消耗,尤其是硬財富制造大國的崛起,通常會引起全球性的"硬資源"緊張。例如,英國在工業(yè)革命之后的1850年生鐵產(chǎn)量達到229萬噸,占全球生鐵總產(chǎn)量的65%;鋼產(chǎn)量和消耗量大約85萬噸,占全球62%;煤炭產(chǎn)量5000萬噸,占全球的73%。又例如,美國在1920年-1950年鐵礦石消耗量占全球的67%以上;鋼產(chǎn)量和消耗量占全球的67%,1946年達全球的75%;1950年煤炭產(chǎn)量5億噸,占全球的50% 。

為了突破上述"硬資源"的不可持續(xù)性,主要資本主義國家已經(jīng)完成了三次能源革命,及時次是上述蒸汽機和煤炭能源的革命;第二次是人類基礎(chǔ)能源從煤炭向石油的大轉(zhuǎn)換。第三次能源革命以水力發(fā)電、核電、風(fēng)力發(fā)電的產(chǎn)生為標志。如今,煤炭、石油和電力共同構(gòu)成了人類的三大能源。如果這三大能源的供應(yīng)出現(xiàn)問題,通常會引發(fā)全球性經(jīng)濟危機,比如70年代石油危機所引發(fā)的全球經(jīng)濟衰退。

不僅如此,長期來看,"硬資源"大部分是不可再生的。目前全球已探明的石油儲量為11376億桶,世界銅儲量4.75億噸。鐵礦石儲量為1600億噸,儲量基礎(chǔ)為3700億噸,鐵金屬儲量為800億噸,儲量基礎(chǔ)為1800億噸。21世紀伊始,由于中國等國家工業(yè)化和城市化進程加速,全球經(jīng)濟穩(wěn)定增長,上述"硬資源"不同程度地出現(xiàn)了緊缺狀況,價格都出現(xiàn)了成倍上漲。

在上游硬資源稀缺,價格上漲的同時,硬財富制造業(yè)還普遍面臨著產(chǎn)能過剩和下游硬財富需求(硬需求)不足的問題。無論是紡織品、家用電器、日用化工,還是汽車、鋼鐵、電子消費品等制造業(yè)硬財富的生產(chǎn)技術(shù)都很快普及,并且最終迎來供給成熟、甚至供給老化階段,在競爭、過度競爭的情況下,這些硬財富制造業(yè)的利潤率逐漸下滑,甚至最終走向虧損。

在上游"硬資源"價格上漲和下游"硬需求"不足的雙重擠壓下,硬財富制造業(yè)長期沉淀的龐大的固定資產(chǎn)——"硬資產(chǎn)"有時候卻往往約束著它們的轉(zhuǎn)型,結(jié)果,這些所謂的硬財富、硬資產(chǎn),實際上成為軟財富時代的轉(zhuǎn)型負擔——"負資產(chǎn)"。

正是在這樣的背景下,1972年羅馬俱樂部了一篇名為《增長的極限》的報告,引發(fā)了全球關(guān)注。報告認為,世界經(jīng)濟的長期增長終究受到地球資源有限性的束縛,因而存在著極限。然而,40多年過去后,世界經(jīng)濟不僅沒有遭遇任何極限,反而在20世紀末迎來了又一次財富大爆炸——軟財富大爆炸。雖然那些昔日的鋼鐵巨頭、汽車巨頭、石油石化巨頭紛紛跌出財富排行榜;但是一批新面孔,諸如蘋果、谷歌(google)、臉譜網(wǎng)(facebook)等軟財富巨頭,則擺脫硬資源、硬財富、硬資產(chǎn)、硬需求的束縛,紛紛閃亮登場……

人類第三次財富革命:非物質(zhì)的軟財富革命

擺脫了硬財富和硬資源的"地球引力",不僅需要技術(shù)上的突破,而且更需要人們在財富觀念上的突破。

人類最早的財富觀是建立在對自然資源依賴的基礎(chǔ)上,這種原始的財富論叫做"財富自然論",他們不僅認為財富是天然存在的,而且認為財富因為地球物質(zhì)能量守恒定律而保持總量不變,人類只不過是把這些早已存在的財富通過勞動發(fā)掘出來,加工轉(zhuǎn)化并不增加財富總量。重農(nóng)主義雖然比"財富自然論"前進了一步,認為勞動也是財富之母,但是卻更強調(diào)土地在創(chuàng)造財富過程中的作用,并把商業(yè)活動稱為"投機倒把",否認一切工業(yè)、金融和其他社會服務(wù)業(yè)的價值。

硬財富時代的財富和價值理論有勞動價值論、要素價值理論和邊際報酬理論。勞動價值論認為商業(yè)、服務(wù)業(yè)、知識產(chǎn)業(yè)、金融業(yè)等勞動都是非生產(chǎn)性勞動,否定土地、資本、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、金融的財富創(chuàng)造作用。隨著資本在財富創(chuàng)造中的作用開始直觀地表現(xiàn)出來,19世紀法國經(jīng)濟學(xué)家薩伊提出了"三要素價值理論",認為商品的生產(chǎn)歸根到底都是源于三種生產(chǎn)要素,即土地、勞動和資本,也就是說土地、勞動、資本都是財富的源泉。當企業(yè)經(jīng)營管理又上升為一種獨立的財富創(chuàng)造因素,19世紀末英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾提出勞動、土地、資本和經(jīng)營管理的四要素價值論。到了20世紀,科學(xué)技術(shù)在財富創(chuàng)造過程中的作用逐漸被人類所認識,要素價值論又發(fā)展為"五要素理論":勞動、土地、資本、管理和技術(shù)都是財富創(chuàng)造的源泉。

雖然承認了土地、勞動、資本、管理、技術(shù)都是財富的源泉,但是硬財富觀仍然沒有徹底擺脫對地球資源的依賴。只有到了軟財富時代,財富創(chuàng)造過程對地球環(huán)境資源的依賴才變得越來越小,逐漸掙脫硬資源的"地球引力"。

軟財富,主要包括信息產(chǎn)品、知識產(chǎn)品、文化產(chǎn)品、金融產(chǎn)品和其他社會服務(wù)等財富形態(tài)。上述信息軟財富、知識軟財富、文化軟財富、金融軟財富、服務(wù)軟財富的源泉和創(chuàng)造方式不再是對地球生態(tài)資源和礦產(chǎn)資源的加工使用,而是來源于人類的思維活動和人體的其他活動。

比如,信息軟財富的生產(chǎn)和傳播雖然也需要電話機、電報機、發(fā)射基站、紙張、油墨、電腦等物質(zhì)媒介,但是所有這些硬資源都只在信息產(chǎn)品中占了極小的比例,而信息的生產(chǎn)主體是"軟資源"——"人腦"工廠和"電腦"工廠,其財富表現(xiàn)形式除了人腦和記憶之外,主要是各種通訊符號、數(shù)碼程序、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)以及其他信息載體。

又比如,在知識軟財富中,學(xué)校需要有住所,書籍也有印刷成本,但是知識軟財富的主體并不是這些硬資源,而在于軟資源——教師的教學(xué)活動和作者的思維生產(chǎn)活動。

再比如,在文化軟財富中,也需要劇院、樂器、繪畫的涂料等硬資源投入,但是文化軟財富的價值主體并不在這些物質(zhì)成本,而在于軟資源——歌手、演奏家和畫家等自身的創(chuàng)作和表演能力。

還有,在金融軟財富中,大部分銀行、保險、證券等金融機構(gòu)的辦公場所都是租賃使用,而電腦等固定資產(chǎn)和低值易耗品也不值錢,真正有價值也是軟資源——這些金融機構(gòu)所承載的信用創(chuàng)造能力、投融資能力、金融產(chǎn)品、金融資源、客戶價值等軟財富。

,在醫(yī)療、保健、美容、理發(fā)、餐飲、茶館、養(yǎng)老、旅游、甚至色情、博彩等各類社會服務(wù)業(yè)中,雖然也需要房屋、器皿、器械等硬財富作為活動載體,但是其財富和價值主體無一不是人類的思維和服務(wù)活動等軟資源,而并非地球硬資源。

此外,在軟財富時代,除了知識產(chǎn)品、信息產(chǎn)品、文化產(chǎn)品、金融產(chǎn)品、服務(wù)技能等五大類財富之外,大部分硬財富本身也承載著越來越多的"軟價值":比如品牌、專利、知識產(chǎn)權(quán)、票證、融資能力、配額、甚至吉祥的汽車牌照或手機號碼等——在很多情況下,這些硬財富本身所包含的軟價值甚至?xí)h遠超過其"硬價值"。

總之,軟財富時代,人類的財富源泉最終擺脫了對物質(zhì)世界硬資源的約束,其財富價值也以能否滿足人們的精神需求來衡量。那些不能夠及時拋棄硬財富觀的國家、企業(yè)和家庭將在新一輪財富大爆炸中將看著自己的財富24小時天縮水。

軟財富引領(lǐng)未來消費潮流

作為解決人類溫飽的產(chǎn)品,食品是最普通的商品。可是很多品質(zhì)次的休閑食品、補品、酒類、香煙等歸之為廣義食品的東西,它們的財富價值很容易超出其物理成本和供人食用所創(chuàng)造的效用,而更多地反映著凝結(jié)于其中的文化、休閑、奢侈、夸耀、社交等需求——這些"軟消費"、"軟效用"、"軟需求",正是消費性軟財富的主要體現(xiàn)。

以服裝為例,事實上,當石油化工革命之后,人類服裝的原料來源就超越了傳統(tǒng)的植物纖維和動物皮毛,而是從黑乎乎的石油里提煉出五顏六色的大量合成纖維織物,于是這個世界的服裝總量及其創(chuàng)造出的財富價值就遠遠超出了人們"遮風(fēng)避寒"的需求本身。人們購買服裝更多地是為了追求美感、取得自豪感、彰顯身份與地位——這種自豪感和炫耀的欲望同金銀、寶石等飾品所滿足的欲望別無二致。于是,服裝制造商們?yōu)榱藵M足人們對于服裝所能夠承載的舒適、華麗、夸耀、品位、文化等精神和社交要求,越來越多地在款式、品牌、文化上下功夫,結(jié)果圍繞著"軟消費"、"軟效用"、"軟需求"的"軟價值"、"軟投入"、"軟成本"逐漸成為服裝價值的主體,而面料、加工費等"硬成本"則在其總價值中的比重越來越小。

飲食類產(chǎn)品同樣如此。如果僅僅作為滿足溫

……

網(wǎng)友評論(不代表本站觀點)

來自杏花村**的評論:

軟財富的時代已經(jīng)到來,真是一代更比一代強喲,加油吧,期待中你更好的作品。

2014-11-26 20:41:23
來自交錯的**的評論:

軟財富倒是個比較新的概念,對中國的企業(yè)家很有意義,知道了為什么商品那么貴,知道了為什么賣腎換蘋果手機

2014-10-30 17:27:33
來自普通認**的評論:

一直期待的書,很好,現(xiàn)在軟財富一直是我的珍藏!非常好

2014-10-31 13:14:44
來自一個夏**的評論:

封面設(shè)計是大紅,更顯得氣派大方耐看,軟財富現(xiàn)在很火啊,我是朋友推薦去看的,呵呵。

2014-11-25 14:35:52
來自裙翩翩**的評論:

整體挺不錯,主要是書寫的具備極高的理論功底。軟財富,不錯!!!

2014-11-25 15:01:46
來自一場華**的評論:

觀點很贊同,詮釋的很好的,相信軟財富會是年度財經(jīng)類最受歡迎書之一。

2014-10-31 12:48:42
來自紅蓮綻**的評論:

如果要給軟財富評分,滿分是一百我給120分!超出了我的想象,作者寫的真好,非常不錯,讓人為之折服!理論功底那相當足。寫的不錯

2014-11-25 15:04:23
來自烏絲少**的評論:

非常滿意,很喜歡 哈哈 !滕泰老師出版的《新財富論》、和《財富的覺醒》等都有看,很不錯的。支持!是個理論主義學(xué)者吖。

2014-11-26 20:22:52
來自莫說女**的評論:

早就聽說這個書,一直沒出版,翹首以盼,終于出來了,于是趕緊**當買了一本,讀了一宿,果然受益匪淺,我知道了了文化產(chǎn)品的定價問題,對于從事文化行業(yè)的我,實在是收獲頗多!

2014-10-30 14:09:53
來自瀟騷**的評論:

呵呵,很好!人類第三次財富革命。不僅需要技術(shù)上的突破,而且更需要人們在財富觀念上的突破。

2014-11-25 15:06:27
來自一念甄**的評論:

說的太經(jīng)典了,軟財富除了說好我說不出第2個字。欣賞,嘿嘿。

2014-11-25 14:27:59
來自最好的**的評論:

確實是本好書,書里很多觀點,我很贊同,由此思考自己的企業(yè),突然感覺到豁然開朗.軟財富,企業(yè)看來真的需要向軟企業(yè)轉(zhuǎn)型.

2014-10-30 17:14:08
來自歸去也**的評論:

好書呀,嘿嘿。軟財富革命正在掀起新時代的驚濤駭浪……

2014-10-31 12:21:52
來自匿名用**的評論:

書不錯但是快遞有問題……一本書一周才到,而且還是本有問題的書,少了11頁......11頁啊…………我也是醉了……然后換書,又一周..........哎,你說我該說點什么?

2017-03-29 16:16:19
來自禁閉兩**的評論:

很不錯,大愛。內(nèi)容非常好,值得一看,特別是年輕人,以及創(chuàng)業(yè)者,相信軟財富一定可以帶給你財富!

2014-11-25 14:05:21
來自蝶傘**的評論:

硬財富時代的財富和價值理論有勞動價值論、要素價值理論和邊際報酬理論。,軟財富則不一樣。

2014-11-26 21:08:00
來自當我愛**的評論:

有人說幸福,就是光臨當下,如今的人們,開始追求更好的生活品質(zhì),軟財富正是教給了我們?nèi)绾问褂弥腔蹫橹畡?chuàng)造價值。

2014-11-25 14:47:39
來自星歸星**的評論:

一般買書很少評論的,不得不說軟財富太好啦。軟財富思想的革命。喜歡。期待咱們國家多一些象這樣的好書,值得去看,一直珍藏的好書。

2014-11-26 20:35:36
來自依舊湖**的評論:

這書估計會成為經(jīng)典,一開始就是看排名買的,讀著讀著就吸引了,對企業(yè)管理,企業(yè)轉(zhuǎn)型和個人都有幫助,作者的思維很厲害,讀了豁然開朗,知道這個社會我們應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么了,一本性價比很高的書,隆重推薦

2014-10-30 13:51:27
來自如果呼**的評論:

好受啟發(fā)的!回味無窮。 新時代,如何不使用舊時的辛酸艱難的勞動力就可以創(chuàng)造價值與生活上質(zhì)量,軟財富,讓我知道了用智慧也可創(chuàng)造財富。

2014-11-25 14:52:07
來自叮嚀叮**的評論:

很好,書好的沒話說。大愛 ,軟財富時代已經(jīng)到來,以金融、文化、娛樂、信息等為代表的軟財富經(jīng)濟將代替工業(yè)經(jīng)濟。

2014-10-31 13:39:47
來自我守在**的評論:

不錯哦!裝幀設(shè)計很精美。寫的內(nèi)容也相當有水平。軟財富時代已經(jīng)到來,以金融、文化、娛樂、信息等為代表的軟財富經(jīng)濟將代替工業(yè)經(jīng)濟。說的真好!

2014-11-26 20:17:22
來自田埂阡**的評論:

軟財富很好!軟財富引領(lǐng)未來消費潮流作為解決人類溫飽的產(chǎn)品,食品是最普通的商品。可是很多高檔次的休閑食品、補品、酒類、香煙等歸之為廣義食品的東西,它們的財富價值很容易超出其物理成本和供人食用所創(chuàng)造的效用,而更多地反映著凝結(jié)于其中的文化、休閑、奢侈、夸耀、社交等需求——這些“軟消費”、“軟效用”、“軟需求”,正是消費性軟財富的主要體現(xiàn)。

2014-11-26 20:44:53
來自zhaojin**的評論:

非常好的書,對傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論是個全新的挑戰(zhàn),看了以后有豁然開朗的感覺,完全顛覆了之前固有的很多思維方式,有很大啟發(fā)作用。作者寫的內(nèi)容也相當有水平,相信此書能帶來中國供給側(cè)改革浪潮中新的思想革命。希望有更多人閱讀學(xué)習(xí)這本書,真的很值得反復(fù)研讀!

2016-12-05 13:58:17
來自無昵稱**的評論:

軟財富指的是金融資產(chǎn),金融資產(chǎn)是實體財富發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,是信用延伸所衍生出來的"軟權(quán)力"和"軟財富"。

2015-12-15 21:10:29
來自無昵稱**的評論:

礎(chǔ)論終于R徹底崩盤  十年后,你去哪里賺錢?十年后,中國夢在哪里實現(xiàn)?軟財富革命正6在掀起新時代的驚濤駭軟財富:著名經(jīng)濟學(xué)家 滕泰 抗鼎力作章 家庭搭乘軟財富快車 勞動只能養(yǎng)家,而不能致富 越接近生產(chǎn)6一線,財富影響力

2015-07-15 16:57:51
來自野煙低**的評論:

蠻好的書,好書。軟財富,主要包括信息產(chǎn)品、知識產(chǎn)品、文化產(chǎn)品、金融產(chǎn)品和其他社會服務(wù)等財富形態(tài)。上述信息軟財富、知識軟財富、文化軟財富、金融軟財富、服務(wù)軟財富的源泉和創(chuàng)造方式不再是對地球生態(tài)資源和礦產(chǎn)資源的加工使用,而是來源于人類的思維活動和人體的其他活動。

2014-11-26 20:54:25

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