歷史的鄉(xiāng)愁
《歷史的鄉(xiāng)愁》的熊召政先生的演講集，涉及歷史、文學(xué)、人生、社會、生活等方方面面，并與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，不時(shí)閃現(xiàn)出智慧的火花。 這些演講，都滲透了作者多年來讀書與思考的成果，滲透著作者的憂患意識。比...
《歷史的鄉(xiāng)愁》的熊召政先生的演講集，涉及歷史、文學(xué)、人生、社會、生活等方方面面，并與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，不時(shí)閃現(xiàn)出智慧的火花。
這些演講，都滲透了作者多年來讀書與思考的成果，滲透著作者的憂患意識。比如作者對當(dāng)今社會拜金主義的盛行、傳統(tǒng)文化的斷裂、敬畏感的喪失等社會問題的擔(dān)憂。對當(dāng)今流行的諸如"超女"等選秀節(jié)目，熊先生認(rèn)為這是社會風(fēng)氣使然，他由此聯(lián)想到了北宋滅亡的悲劇，"出一個(gè)李宇春這樣的超女很正常，也值得鼓勵，但由此而讓千千萬萬的青少年去仿效，這就有點(diǎn)問題了。難道我們的一樣政策的制定者不曉得歷史的教訓(xùn)嗎？國家過早地進(jìn)入娛樂社會，一定是國家的不詳之兆。我們?yōu)槭裁床荒芏嘁稽c(diǎn)憂患？"他由此提出了自己對主旋律作品的獨(dú)到理解，并提出"每個(gè)時(shí)代都有自己的主旋律"。諸如這種閃現(xiàn)著智慧火花的觀點(diǎn)在這本書中還有很多，都是令我們深省的。
第六屆茅盾文學(xué)獎得主 著名作家熊召政
在北京大學(xué)、人民大學(xué)、武漢大學(xué)等知名學(xué)府演講結(jié)集
讓歷史復(fù)活，使今天的人們能夠從遙遠(yuǎn)的過去審視當(dāng)下，洞察未來，這不僅僅是歷史學(xué)家的責(zé)任，也是作家的責(zé)任。——熊召政
熊召政，1953年12月出生于湖北省英山縣，中國當(dāng)代著名詩人、作家、學(xué)者。出版小說、散文、詩歌、歷史隨筆、演講集等著作三十余部。歷時(shí)十年創(chuàng)作的長篇?dú)v史小說《張居正》獲得第六屆茅盾文學(xué)獎。現(xiàn)任湖北省文聯(lián)主席，湖北省中華文化促進(jìn)會主席。
楚人的文化精神
重建詩意的生活
權(quán)謀文化的批判
紫禁城與皇家文化
讓歷史復(fù)活
張居正與萬歷新政
張居正悲劇的意義
我的憂患人生
文人與商人
作家的責(zé)任
史實(shí)精神與當(dāng)代意識
歷史觀與主旋律創(chuàng)作
關(guān)于辛亥革命的幾點(diǎn)思考
一方水土養(yǎng)一方人
中國的讀書人
禪是中國的智慧
……
古時(shí)的楚國，從今天的地理來看，中心是在湖北。湖北是楚文化的發(fā)源地和核心。當(dāng)年楚國的疆域，就是今天中部地區(qū)。中部六省，除山西之外都是楚國的，包括河南、安徽、湖北、湖南、江西和江蘇徐州的一部分。楚國當(dāng)時(shí)地處中原，歷來是兵家必爭之地。特定的環(huán)境，導(dǎo)致這一區(qū)域產(chǎn)出的人才都有一種非常硬朗強(qiáng)健的風(fēng)格，所以說荊楚出天才。天才是不可復(fù)制的，天才更是不按照游戲規(guī)則出牌的。像我寫過的明代萬歷首輔張居正，像我們的開國領(lǐng)袖，都是這一類人才。年輕的時(shí)候，以詩明志："自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里。，`真是同學(xué)少年，神采飛揚(yáng)。若干年后，他又寫道，"俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝"，"糞土當(dāng)年萬戶侯"，這就是他的詩句，雄健的詩句，天才的詩句。他給自己定位：要做一番前無古人的事業(yè)。共產(chǎn)黨人的事業(yè)的確是前無古人的。這就是楚文化剛烈到的表現(xiàn)。
我們再說說吳越。當(dāng)長江流過巴蜀與荊楚之后，那些刻在滟灝堆上、刻在荊江大堤上的噩夢般的記憶，一進(jìn)入江蘇之后，都化作了槳聲燈影。中國南方的母親河在她的下游如此柔順，兩岸的土地都變得那么溫和，那么充滿詩意。所以說吳越盡得東南地利，很少有過天災(zāi)。在歷史上，它一直是中國的膏腴之地，真正的魚米之鄉(xiāng)。正由于這樣，這片土地上的人很少為生計(jì)犯愁，財(cái)富蓄積得多，生活必然精致，人也會變得優(yōu)雅。所以，吳越地區(qū)自唐宋之后，一直到今天，總是人才輩出，這里的人才大都是治世之才，精于理財(cái)、治國。天才和鬼才不可復(fù)制，但人才卻是可以培養(yǎng)的。在吳越這種紙醉金迷之地，歷史上也產(chǎn)生了不少溫婉的故事，比如像"梁祝"這樣凄婉的愛情。愛情在不同的地域有不同的表達(dá)方式，在吳越這片土地上，愛情表現(xiàn)的形式就是像"梁祝"那樣生死相依，在巴蜀表現(xiàn)的就是卓文君的大膽私奔。這就是"一方水土養(yǎng)一方人"，一方文化有一方的表現(xiàn)形式。
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在南宋詞壇上，姜夔“雅詞”一脈，風(fēng)格迥異于易安之婉約、稼軒之豪放，獨(dú)有“清空”、“騷雅”之韻，表現(xiàn)出別具一格的審美追求。姜夔一生清貧，未入仕途。他天生一副傲骨，從不趨炎勢、隨波逐流，其詞作在同時(shí)代的江湖文人群體中秀然杰出，表現(xiàn)出一種清勁脫俗的格調(diào)。王國維評價(jià)姜夔：“古今詞人，格調(diào)之高，無如白石。”（《人間詞話》）本書備搜姜夔詞作及后人的評論，另外還加以簡單的注釋和李強(qiáng)先生的導(dǎo)讀，為讀者了解姜夔詞提供了較多的方便。
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書就是社會，一本好書就是一個(gè)好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。------波羅果夫
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講出了一些心得
整體還是不錯(cuò)
老鄉(xiāng)作品，頂
很喜歡，內(nèi)容還沒有觸及，待后再評。
非常好的一本書，作者寫得深入人心。當(dāng)當(dāng)正版書
非常喜歡這個(gè)清雅的封面設(shè)計(jì)！
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作為針對高校的演講稿，內(nèi)容還可以，但還是有隔靴搔癢之感，題目很大，內(nèi)容泛泛。
看《張居正》覺作者思想、文字俱佳，但其演講、議論頗為一般。
當(dāng)當(dāng)送書的速度沒的說，昨天晚上訂，今天中午就到了，快！
這種書看一遍就多長很多知識 很值得一直讀到老
歷史不堪回首。建國以來的三段歷史“五七反右”、“四清運(yùn)動”和“”制造了不計(jì)其數(shù)的冤假錯(cuò)案，豈止是鄉(xiāng)愁？更多的是人冤。
喜歡歷史的人可以讀一讀，有些歷史的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒
歷史的鄉(xiāng)愁。2出版10小說10、2歷6P史的鄉(xiāng)G愁歷史的鄉(xiāng)B愁歷史的鄉(xiāng)愁歷史的Y6鄉(xiāng)愁
