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于成龍(1617—1684)，字北溟，號于山，明清時代山西省永寧州人，出生于富裕的鄉紳家庭，其故里在今山西省呂梁市方山縣北武當鎮來堡村。

于成龍明崇禎十二年中“副榜貢生”，清順治十八年進入官場，歷任廣西羅城知縣、四川合州知州、湖廣黃州府同知、湖廣武昌知府、湖廣黃州知府、湖廣下江防道、福建按察使、福建布政使、直隸巡撫、兩江總督。

于成龍為官以清廉正直、精明干練、勇于任事著稱，平生三次在官員政績考核中被舉為“卓異”，又被康熙皇帝譽為“天下廉吏及時”，卒后謚為“清端”。他是中國封建時代著名的大清官之一，深受廣大百姓愛戴和朝野人士敬重，其事跡在后世廣為傳頌。

他在初仕赴任途中曾向朋友宣稱：“此行絕不以溫飽為志，誓不昧‘天理良心’四字。”言行一致，終身奉行，可謂不負初衷。

于成龍出生在明朝后期，前半生經歷豐富，飽嘗憂患。曾經少年得志，早早地中了秀才，考上“副榜貢生”，又曾經鄉試不第，痛感挫折。曾經享受過富裕的鄉紳生活，又曾經在災荒戰亂中備嘗艱辛。明亡清興的時代大變革，讓于成龍這一代知識分子經歷了重大考驗，在痛苦中思索新的人生之路。

于成龍后半生的官場之路，也充滿了磨難和考驗。廣西羅城和四川合州都是當時最艱苦的地方，于成龍在煎熬中挺了過來，創造了不凡的政績，獲得了廉潔的聲譽。湖廣、福建、直隸、兩江，也都是當時的繁劇之地，有盜匪，有災荒，有戰亂，還有復雜險惡的官場斗爭，于成龍都一步一步地走了過來，挺了過來，從一名普通的基層官吏，成長為功勛卓著、朝野欽敬的政治明星。積勞成疾，鞠躬盡瘁，為自己的一生畫上了光輝的句號。

于成龍是中國傳統文化培養出來的人才，不僅熟讀儒家經史，瀏覽佛典道藏，于詩詞小說也廣泛涉獵，知識豐富，才智過人。他又是憂患時代磨煉出來的人才，飽經離亂風雨，心憂天下蒼生，以做官從政的手段，去致力于恢復太平。

在羅城時期，他編制保甲，緝捕盜匪，改革鹽務，修復城池，創建學宮、養濟院，醫治了羅城的戰爭創傷，恢復了經濟民生。

在合州時期，他革除官府弊政，大力招徠流民，增加戶口，開墾荒田，讓這個寂無人煙的荒州，逐漸恢復了繁榮。

在黃州時期，他大力抓捕盜匪，維持社會治安，賑濟災民，辦學興教，后來又剿撫叛亂，辦理軍需，恢復經濟，穩定社會，在烽火擾攘的戰亂時期保障了一方的安寧。

在福建時期，他整治了官場秩序，平反了大量的冤獄，釋放了數千名無辜百姓，解救了數百名戰時奴婢和兒童，免除了數萬名百姓的不合理差役，解冤救苦，功德無量。

在直隸和兩江時期，他作為地方長官，又做了大量的興利除弊事務，造福無數黎民百姓。同時還為朝廷和百姓選拔推薦了一批德才兼備的賢良官吏，共同開創康熙盛世。

于成龍一生信奉“為政以德”“仁者愛人”的儒家思想，又信奉因果報應、行善積福的佛道觀念，總結出獨特的“天理良心”格言。在二十多年的官場生涯中，他過的是一種類似出家修行的清苦生活。布衣蔬食，淡薄自甘，平生的物質享受，大概只有每晚的一壺老酒而已。他從不貪取一絲半縷的不義之財，反而經常捐出俸銀，用于賑災濟貧等慈善公益事務。當入不敷出、捉襟見肘之時，他經常典當衣物騾馬，以糠粥青菜勉強度日。后世流傳了他大量的清廉傳奇。

于成龍不貪圖財利，也并不留戀功名。不僅經常在詩作中流露出急流勇退的情緒，也多次付諸行動，向上級和皇帝上書，要求辭官歸隱。但是在特殊的戰亂時代，他的請求一直沒有得到批準，只能鞠躬盡瘁，死而后已。

于成龍是一位性情剛烈的人，敢和上級頂嘴吵架；又是一位嚴肅認真的人，面對不正之風絕不姑息。另外，他還是精明多智的人，面對繁雜的政務，他總能想到有條有理的解決辦法；是勇于擔當的人，好幾次在危急關頭他都敢于挺身而出，破格辦事；是寬厚仁慈的人，對屬下的小失誤能夠包容原諒，而對百姓的疾苦，則經常傷心地淚流滿面。他也是一位浪漫風趣的人，面對風花雪月、名勝景觀，他喜歡吟幾句詩，填幾闋詞，是一副文人士大夫的情調。

于成龍身材高大，須發茂密，面如重棗，目光如電，長相十分威武。特別是在晚年的時候，“白須偉貌”是他的標準形象，讓下屬官員和平民百姓十分敬畏。

現在，筆者愿意做一名拙劣的導游，帶領著讀者朋友，去參觀領略一代廉吏于成龍不平凡的一生。于成龍是廉吏、能吏，而“吏事”又是十分細碎煩瑣的，不一定全是“趣事”，這一點也希望讀者朋友能夠理解。

(清代還有另一位于成龍，字振甲，號如山，漢軍鑲黃旗人，也是著名的清官廉吏，年歲比傳主小二十一歲。曾經擔任傳主的下屬，受到傳主的提拔重用。二人同名同姓，同城為官，傳為一時佳話。本書傳主是“老于成龍”，此人為“小于成龍”。在清代著述中，老于成龍常被稱為“于清端公”，小于成龍常被稱為“于襄勤公”。希望讀者朋友善加區別。)

及時章：明亡清興的大時代

于成龍出生于公元1617年，即明朝的萬歷四十五年；去世于公元1684年，即清朝的康熙二十三年。基本上屬于十七世紀初到十七世紀末。

從全球角度來看，十七世紀是西方殖民主義高度發展的一個世紀，也是西方科技、文化、軍事高度發展的一個世紀。從東西方對比的角度來看，是東方文化日漸沒落、西方文化日漸強盛的一個世紀。而且，西方文化發展的前哨，已經通過傳教士和少數殖民主義者，漸漸滲透到古老的中華大地，但其影響力和作用力還十分微小，不足以改變中國的大局。從中國內部來說，這個時段最顯著的大事件就是明亡清興。