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天頂上的村之舞

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

天地混沌之初，盤古從睡夢中一覺醒來，見天地昏暗，遂拿起一柄巨大之斧劈開天與地，自此，有了山，有了水……有了天地萬物和人類世界的一切。

也許是盤古一次微弱的脈動，就讓山川河流組合成了不同的曲線，有高山，有低谷，有樹木蔥郁，有流水潺潺……

那么，在高山和深水之間，當然就更是仙人與靈龍的洞天福地了。盤古劈開的天地雖大，但這樣的所在卻是屈指可數，而“武陽村”可稱得上是其中一處。并且，既然稱為“村”，就不是仙界，而是人類居住之地了。

這就是本書主人公——劉基的祖居地。

武陽村的地理位置有三個有別于它處的硬性指標——其一，它坐落在海拔近千米的“天頂”，是名副其實的——“高山之村”。

武陽村雖處于“天頂”，但并不狹小。方圓20 余公里，是海拔800 米以上的高山平原。高曠絕塵，風景如畫。

其二，它四面環山，中成小盤谷之地，天然的屏障幾乎將村莊封閉，形成了一處與世隔絕的世外桃源。

背靠的五座高峰，稱五峰仙，恰似五虎大將領著千軍萬馬護衛，而中峰為方圓百里的較高峰。一道摩天大嶺被云霧擁抱著橫亙在天邊，高高在上，讓人毫不懷疑那里就是道家所描述的仙界。

早年間，只有一條上山高得累死人、下山險得嚇死人的盤山小路通向外界，而且，這條路別說通車，就是騎馬也很難行。如果遇到暴雨傾盆，山洪暴發，這條小路便又被逼到了陡峭的崖邊，每當此時，即便是行人，也必須得如壁虎一樣，側身貼壁慢慢移動才能通過。

其三，它是“左弓右劍，金龜把水口”的風水寶地。

進入村中腹地遠眺——左邊有山似弓，稱為弓箭山；右邊有山像劍，稱為寶劍山。前面有一條清澈的河，流水淙淙，水口處有山似龜，稱為金龜山。

村前是一片田垟，在田垟中，七個突兀的大土堆如天上的七星般排列著，更加凸顯了村莊的神奇……

發現并選擇這樣一處風水寶地，坊間流傳著一段神奇的故事。

話說當年，劉伯溫的高祖劉集，“求夢”于一處安居樂業之所。

有一個月黑風高夜晚，窗外，一切生靈都停止了活動，只有風吹樹動，沙沙作響。室內，躺在床上的劉集迷迷糊糊進入了夢鄉。

躺在床上的身體處于靜止狀態，但頭腦卻沒有休眠。于是，夢也就開始了。

似乎，來到了一處原始部落，一群人圍著篝火在舞蹈、嘶吼……為首的一個人執著一只羊頭而舞。似乎，有一股力量的驅使，蠱惑著劉集也不知不覺地加入了舞蹈的人群。劉集仿佛很快便融入其中，甚至，還成了領舞，因為，執著羊頭而舞的首領已經神情恭敬地讓位給他。于是，劉集便執著羊頭，舞啊……舞啊……

又一個黎明時分，劉集的夢醒了。活動一下有些酸麻的四肢，他心中已打定了一個主意。當太陽照上山頂的時候，劉集便出發了。

劉集踏上了四處尋訪之路。他穿梭在崇山峻嶺之中，這24小時，到達了南田山一帶。

當他手足并用地爬上一道嶺時，他的眼前一亮：草木繁茂卻又錯落有致，河水環繞卻又是流淌有序，田垟平坦卻又是高低起伏，房舍稀疏卻又是恰到好處……

此處頗合劉集的心意，尋人求問地名，回答說：“武陽。”

哦——那一刻，劉集恍然又進入了夢中。

“武陽——舞羊——對，應該就是這兒了。”如夢似真，劉集終于找到了。于是，劉集便舉家遷居至此。

當然，這只是坊間流傳的一個故事，事實上，還另有蹊蹺，這里暫留一個伏筆，且待下文中分解。

武陽村是世外桃源之地，俗稱為“十源”。以處于“天頂”的武陽村為中心，向下，千山萬水呈傘型分布，依次為九源、八源、七源……這些地界，山勢相對越來越低，面積也越來越開闊。

試想一下，在交通不發達的元、明時期，劉伯溫走出這重重的大山，需要克服多么大的困難和需要花費多長的時日啊！

據傳，朱元璋一直想去劉伯溫的家鄉看看，幾次動身前往，但終未到達。

最接近的一次，朱元璋也只是到達了二源，就放棄前行了。