韩国高清不卡一区二区,国产亚洲综合色就色,午夜精品久久久久久中宇

圖書詳情內(nèi)容簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介目錄熱門圖書累計(jì)評(píng)價(jià)（5）

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《圣人是怎樣煉成的(孔子別傳)》用孔子的文獻(xiàn) 資料做依據(jù)，以他一生的行為作為主要研究對(duì)象，對(duì) 于孔子的家族、本人、社會(huì)關(guān)系、歷史背景等等，進(jìn) 行一次多方位的探索，爭(zhēng)取能夠?qū)⒆髡邔?duì)于孔子的一些新鮮發(fā)現(xiàn)，一些新的秘密，一些看似熟悉但卻沒有深入理解的事情，展現(xiàn)在所有關(guān)注孔子的人士面前，給大家一個(gè)驚喜。

同時(shí)，《圣人是怎樣煉成的——孔子別傳》作者呂國民在敘述孔子的時(shí)候，盡量采用詼諧輕松的語言，爭(zhēng)取給讀者帶來閱讀上的愉悅，使春秋時(shí)代的故事與現(xiàn)代人的閱讀之間沒有任何障礙。所以，作者沒有按照慣常的以時(shí)間推進(jìn)的方式來書寫歷史人物，而是在時(shí)間和空間上縱橫交錯(cuò)，以此來制造懸疑的故事情節(jié)，目的是讓讀者產(chǎn)生閱讀興趣，讀起古代的東西也就不感覺累了……總之，作者想要將本書寫成一部獨(dú) 樹一幟的孔子新傳！

編輯推薦

《圣人是怎樣煉成的(孔子別傳)》是作家呂國民積數(shù)年之功的嘔心之作。本書用孔子的文獻(xiàn)資料做依據(jù)，以他一生的行為作為主要研究對(duì)象，對(duì)于孔子的家族、本人、社會(huì)關(guān)系等等，進(jìn)行一次多方位的探索，爭(zhēng)取能夠?qū)⒆髡邔?duì)于孔子的一些新鮮發(fā)現(xiàn)，一些新的秘密，一些看似熟悉但卻沒有深入理解的事情，展現(xiàn)在所有關(guān)注孔子的人士面前，給大家一個(gè)驚喜。

在線預(yù)覽

好像有個(gè)遺憾孔子死的那一年，也是魯哀公十六年四月十一日 (按照魯歷)。

孔子是魯國人。

那個(gè)時(shí)代，華夏九州的較高統(tǒng)治者是周王朝。王朝中坐王位的人稱"天王"。在周王朝建立的時(shí)候，采取的是分封制，將天下的土地分封給各個(gè)諸侯。諸侯國在周王朝的周圍，拱衛(wèi)周王朝的安全。各個(gè)諸侯國聽從周王朝的統(tǒng)一號(hào)令。但是，在春秋時(shí)代，各個(gè) 諸侯國不聽號(hào)令了，各行其是，稱王稱霸。在孔子生活的時(shí)代，有五個(gè)大國，即齊、秦、楚、燕、晉，還有一些較小的諸侯國。魯國是較小的諸侯國之一。

魯國的國君，在孔子死的時(shí)候，是魯哀公(姓姬名蔣)。

孔子病重期間——就是在他唱歌病倒后，魯哀公去看過孔子。

四月十一日，孔子走了，魯哀公又去了。

魯哀公向孔子的尸骨致悼詞。他說："上天真是太不仁善了，竟然不肯發(fā)慈悲，不肯暫時(shí)留下這位國老，讓他保障我長久在君位；他走了，剩下我一個(gè)人，孤苦伶仃，憂戚成病，如受煎熬。嗚呼哀哉尼父啊，我是多么悲哀！您永訣于世，我也失去了一位學(xué)習(xí) 的榜樣！" 看來，孔子的影響，不是死后獲得的，其生前的影響也挺大的，連魯國的國君都驚動(dòng)了，悼詞說得多真誠呀，原文中稱孔子做"尼父"，"尼"指仲尼，"父"當(dāng)然是父親的意思，或者是老人家、老前輩、國寶也未嘗不可呀，反正是現(xiàn)代的"最最敬愛的 "意思。特別是當(dāng)國君說到子L子走后魯國產(chǎn)生的"空白"，用現(xiàn)代的話來說，應(yīng)該叫"無法填補(bǔ)"，所以，國君才會(huì)感到"剩下我一個(gè)人，孤苦伶仃，憂戚成病"。這話聽起來挺感動(dòng)人的。是的，如果有哪位老人家去世了，國家的較高領(lǐng)導(dǎo)人出面說這句話，肯定是較高的榮譽(yù)了！可是，很奇怪的事情發(fā)生了——孔子的學(xué)生子貢并不買賬，他當(dāng)時(shí)就從跪拜的地上爬起來，竟然羞辱國君，說你的話說得沒有道理，并不合于禮法！他舉了兩個(gè)例子，及時(shí)個(gè)例子是說魯哀公在用語中自稱" 一人"——子貢說："國君說這話沒道理嘛，天下有誰可以自稱`一人`呢？除了周天王以外，其他的人有這樣自稱的嗎？"這，是在給國君挑刺，人家作為國君，在魯國境內(nèi)，稱"一人"有什么了不起的呢？其實(shí)，子貢是不感冒魯哀公。不感冒的原因很簡(jiǎn) 單——國君，在我老師健在的時(shí)候，你不重用，現(xiàn)在人都死了，卻說那些個(gè)好聽的廢話干什么呢？豈不是很作秀嗎？你作為國君，利用孔子來作秀，這怎么合于禮呢？子貢為什么要這樣說呢？原來，孔子在魯哀公他父親(魯定公)時(shí)代，曾擔(dān)任過魯國的大司寇，后來，因?yàn)椴粷M魯國的政治環(huán) 境，辭職出走，去周游列國。在魯哀公登上國君之位后，多次請(qǐng)孔子回國。可是，等到孔子回國之后，一直到死，整整五年，魯哀公壓根兒就沒有請(qǐng)孔子擔(dān)任國家的高級(jí)職務(wù)，只是給了孔子"國老"的政治和經(jīng) 濟(jì)待遇。所以，子貢心里不舒服。

其實(shí)，平心而論，魯國不用孔子也說得過去，因為孔子回國時(shí)已經(jīng)68歲了，早已經(jīng)不年輕了。魯哀公也許是想讓魯國朝中年輕化，所以才沒有請(qǐng)孔子出來做官吧。

不過，這就成了孔子死前的一大遺憾。他周游列國十幾年，到底為了什么？看上去是要實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù) ，克己復(fù)禮為r，挽救日益衰落的周王朝；但是，前提是必須要做官，在古代不做官是沒辦法改造社會(huì)的。

子貢知道這一點(diǎn)，所以，他對(duì)魯哀公很不滿。

當(dāng)時(shí)的國君絕大多數(shù)的心胸都還算寬廣，沒有跟知識(shí)分子計(jì)較——這事兒要拿到文字獄泛濫的明清時(shí) 期，有十個(gè)子貢也殺了，即使當(dāng)時(shí)不殺，也要留到秋后算賬。

魯哀公悻悻地走了。

之后，孔子的弟子們，立即組成了"孔丘治喪委員會(huì)"，一致推舉孔子得意門生之一的公西赤擔(dān)任了治喪委員會(huì)"主任"，總負(fù)責(zé)葬祭諸事。

來參加葬禮的人很多，因?yàn)閱问强鬃拥牡茏泳陀?三千，據(jù)說是人人都回來了的；加上魯國的卿大夫、街坊鄰居、親戚朋友，人數(shù)怎么也得好幾千甚至上萬吧；另外，還有各諸侯國的使者呢。

來得比較遠(yuǎn)的，又有記載的是燕國來的觀禮客— —燕國多遠(yuǎn)呀，在今天的北京一帶，他們來到今天的山東曲阜，參加孔子的葬禮。估計(jì)他們住到了孔子學(xué) 生子夏的家里，所以，子夏說的一句話就被儒家記錄了下來——子夏說："這是圣人主持別人的葬禮嗎？不！這只不過是人們埋葬圣人罷了，有什么值得您參觀的呢？"據(jù)說，孔子的弟子們是反對(duì)鋪張浪費(fèi)的，一定要將孔子的葬禮辦得簡(jiǎn)要些，因?yàn)榭鬃由笆沁@ 樣叮囑大家的，所以他們不太歡迎外來的人也就很正常了。

那么，孔子的葬禮到底辦得如何呢？ P004－005