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關(guān)于結(jié)婚與多妻現(xiàn)象

重婚現(xiàn)象也許在當(dāng)時(shí)是得到特別準(zhǔn)許的，即由于人口過于稀少，無論是誰，只要愿意，都可娶妻納妾。

我們尊貴的主人對明媒正娶的女子大加贊美，并引證赫米普斯(Hermippus)的《立法者》一書說：

在斯巴達(dá)，少女們通常被關(guān)在一間黑暗的屋子里，與她們關(guān)在一處的是未婚的青年男子；這些男人在黑暗中無論碰到哪一位女子，都要將她娶回家中，即使她沒有任何嫁妝。

正是因?yàn)槿绱耍麄儾艑５聽?Lysander)處以罰金，因?yàn)樗麙仐壛思皶r(shí)次選中的姑娘，試圖與另一個(gè)更加漂亮的姑娘結(jié)婚。

索里(Soli)的克里楚斯(Clearchus)在其所著的《箴言篇》中寫道：

在斯巴達(dá)，某個(gè)節(jié)日到來時(shí)，已婚女子往往將單身男子拉到一個(gè)祭壇上，在那里痛打他們。此舉旨在告訴那些成年男子，如果不想受此屈辱，就應(yīng)遵從自然的本性，及早成婚。

在雅典，刻克洛普斯及時(shí)次實(shí)行一夫一妻制；而在他出任國王之前，婚姻關(guān)系十分松散，男女亂交現(xiàn)象非常普遍。正是因?yàn)槿绱耍腥瞬耪J(rèn)為他有雙重天性。在此之前，人們根本不知道誰是自己的父親，因?yàn)樗麄兊母赣H不可勝數(shù)。

由此事實(shí)出發(fā)，人們便可發(fā)覺一些作家的描述漏洞百出。

作家們認(rèn)為，蘇格拉底應(yīng)歸功于他的兩個(gè)妻子，粘西比和米爾托(Myrto)。后者是亞里士提德(Aristeide)之女，不是那個(gè)名叫賈斯特(Just)的女兒(與出生年代不符)，而是亞里士提德的第三個(gè)女兒。

上述作家包括卡利斯提尼斯(Callisthenes)、法萊盧(Phalerum)的德米特里厄斯、逍遙派的薩蒂盧斯(Satyrus)及阿蒂斯托克西奴斯(Atistoxenus)，但為此事定調(diào)的是亞里士多德，他在所著的《論高貴出生》一書里闡述了這個(gè)故事。

這個(gè)故事值得懷疑，但重婚現(xiàn)象也許在當(dāng)時(shí)是得到特別準(zhǔn)許的，即由于人口過于稀少，無論是誰，只要愿意，都可娶妻納妾。這一點(diǎn)可從下面這一事實(shí)中得到解釋：喜劇詩人雖然經(jīng)常提及蘇格拉底，但對其重婚一事，大多保持緘默。

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