本書為清代醫家柯琴撰著，包括《傷寒論注》四卷、《傷寒論翼》二卷、《傷寒附翼》二卷。柯氏首次以證名篇，重新編次，綱舉目張，條理井然，使仲景之作，從此一新，也為后人進一步研究《傷寒論》開辟了嶄新的道路，可謂貢獻。本書批諸注家之謬，悟仲景之旨，堪稱歷代注疏《傷寒論》的上乘之作。
本書適合中醫各科臨床醫師參閱，尤其是研究《傷寒論》的必備參考書。
傷寒論注
卷
傷寒總論
太陽脈證
桂枝湯證上
桂枝湯
桂枝湯證下
桂枝證附方
桂枝二麻黃一湯
桂枝加附子湯
桂枝去芍藥生姜新加人參湯
芍藥甘草附子湯
桂枝甘草湯
茯苓桂枝甘草大棗湯
桂枝去桂加茯苓白術湯
桂枝人參湯
葛根黃連黃芩湯
桂枝去芍藥加附子湯
桂枝加厚樸杏仁湯
桂枝加芍藥湯
桂枝加大黃湯
茯苓桂枝白術甘草湯
桂枝加桂湯
桂枝去芍藥加蜀漆龍
骨牡蠣救逆湯
桂枝甘草龍骨牡蠣湯
甘草干姜湯
芍藥甘草湯
卷二
麻黃湯證上
麻黃湯
麻黃湯證下
麻黃桂枝合半湯
麻黃湯變證汗后虛證
厚樸生姜半夏甘草人參湯
麻黃杏仁甘草石膏湯
麻黃連翹赤小豆湯
葛根湯證
葛根湯
……
卷三
卷四
傷寒論翼
卷上
卷下
傷寒附翼
卷上
卷下
卷
傷寒總論
病有發熱惡寒者，發于陽也；無熱惡寒者，發于陰也。
無熱，指初得病時，不是到底無熱。發陰，指陽證之陰，非指直中于陰。陰陽指寒熱，勿鑿分營衛經絡。按本論云："太陽病，或未發熱，或已發熱。"已發熱，即是發熱惡寒；未發熱，即是無熱惡寒。斯時頭項強痛已見，第陽氣閉郁，尚未宣發，其惡寒、體痛、嘔逆、脈緊，純是陰寒為病，故稱發于陰，此太陽病發于陰也。又陽明篇云："病得之一日，不發熱而惡寒。"斯時寒邪凝斂，身熱惡熱，全然未露，但不頭項強痛，是知陽明之病發于陰也。推此，則少陽往來寒熱、但惡寒而脈弦細者，亦病發于陰；而三陰之反發熱者，便是發于陽矣。
發于陽者七日愈，發于陰者六日愈，以陽數七、陰數六故也。
寒熱者，水火之本體；水火者，陰陽之征兆。七日合火之成數，六日合水之成數。至此則陰陽自和，故愈。蓋陰陽互為其根，陽中無陰，謂之孤陽；陰中無陽，便是死陰。若是直中之陰，無一陽之生氣，安得合六成之數而愈耶？《內經》曰："其死多以六七日之間，其愈皆以十日以上。"使死期亦合陰陽之數，而愈期不合者，皆治者不如法耳。
問曰：凡病欲知何時得，何時愈？答曰：假令夜半得病者，明日日中愈。日中得病者，夜半愈。何以言之？日中得病夜半愈者，以陽得陰則解。
……
這種最好的注解傷寒論的書，很久都見不到了。現在中醫藥出版社能夠重新出版，非常及時。
此書為大家所作，深刻闡釋了傷寒的內容，好書，仲景后學之必備。
沒看，但是此書是學習傷寒一定要看的，看完再說吧！
師兄推薦買的，不是很適合初學者，這本書是傷寒辨證論治派比較有名的書。很不錯· 就是想看懂需要下工夫
翻開看了，不錯，可是有污漬很大一塊黃黃的，很傷心，在當當買了不少書，這次不太滿意，但書還是好書。
書封面應該是在地上磨擦過，有印痕，不美觀，但不影響閱讀，書的內容很精彩
v還好，可以學到東西。自己喜歡就好。要慢慢的理會的啊。。。。。
傷寒論注解百家爭鳴，觀點各異，各有特色，柯氏注解更是如此。喜讀此書久矣！
柯琴是一代傷寒大家，他注解的傷寒對于研讀張仲景的著作大有幫助
這本書的確很好，我是一個自學中醫的中醫愛好者，有很多的書在書店是買不到的，在我們雜志之家都可以買到而且還打折，很好，謝謝，只是有個要求就是對于登記的書沒有得到答復
此書堪稱是注解傷寒論最接近仲景本意之書，自成書后就頗受歷代醫家推崇。
這本書出的很好！！編排也不錯！！！！ 買書還是要看出版社 呵呵～～ 推薦！！學中醫的都買一本！！！ 柯琴 牛人啊！！
不錯～印刷很好～錯別字也很少，很好的一本書
當當現在送貨很快的，質量也不錯，一直在當當買書很放心！
書很不錯，剛開始我看到封面，還以為豎版的。打開了發現就是簡體橫版，書不大，帶著很方便。慢慢學習，文言文雖然有點難啃，不過還是可以耐心的進行下去。以后可能還會一套書吧。
柯氏傷寒來蘇集是傷寒論注解講求方證的一大流派。
學習中醫經方必讀經典，值得精讀的好書，諸多名家推薦。
非常不錯的版本，內容很好，再買一本傷寒貫珠集完美
這本書挺不錯的，看后很有啟發，現代的中醫學生讀書太少，課本上學到的知識太前面，很需要多讀一些古代醫書，不然中醫真的就毀在我們手上了。只有繼承了，才能發展。
和傷寒貫珠集一樣，是研習傷寒論很好的參照書籍。
研究傷寒最重要的書之一，以方釋文，每首方子均有精妙的方義。后面還有作者對傷寒論的一些理解闡述。
字比較小，還有重影，糾結要不要換，過了那么多天，算了。印刷沒有貫珠那本好。傷寒注的必讀本。
非常喜歡，此書堪稱是注解傷寒論最接近仲景本意之書，自成書后就頗受歷代醫家推崇。
傷寒老師推薦的，讀了感覺收益頗豐。十分贊同柯氏自序里的的那句話：“常謂胸中有萬卷書，筆底無半點塵者，始可著書；胸中無半點塵者，才許作古書注疏。”
趁活動和同學買了好多書，雖然對于銷售激增表示理解，但還是麻煩下次打包的時候走心一些，書皮破了一本，一本被壓了一個大折角，箱子來的時候也爛歪歪的。不過書本身是好書，人衛這一套買了差不多大半了，慢慢看慢慢學。
柯琴這本《傷寒來蘇集》，看過電子書，感覺很不錯，對與傷寒論的注解也很詳細，有自己的觀點，也做了一些發揮，從這點看，這本書應該去閱讀。學習《傷寒論》時，可以和《胡希恕傷寒論講座》一起參考學習。
作者柯琴，字韻伯，號似峰，浙江慈溪文亭人，于公元1662-1735年間，工詩善文，尤精于岐黃醫學。其著作有傷寒論注四卷、傷寒論翼二卷、傷寒附翼二卷，合稱傷寒來蘇集。書中辟諸家之謬，悟仲景之旨，闡幽發微，堪稱歷代研究、注疏傷寒論的上乘之作。作者主張傷寒的法則可以應用于雜病，這一見解，擴大了六經分證的臨床應用，對后世醫家有很大的啟發。傷寒論一書，自叔和編次后，章次混亂，仲景原篇已不可復見，作者首次以證名篇，重新編次，各從其類，綱舉目張，條理井然，使仲景之作，煥發出新的光彩，為后世研究傷寒論開辟了捷徑，承前啟后，繼往開來，貢獻**，成就輝…
