宗白華全集》分為四卷，及時、二、三卷收宗先生著作，第四卷收宗先生譯文。著作部分的大部分文字，原是宗先生的講稿、筆記，這次經(jīng)過整理，加以注釋，編入全集，首次出版。為了保存歷史的真實，本編委會決定，對宗先生的原作(包括手稿)，除文字明顯訛誤予以訂正外，其余不作任何增刪與修改。其中疏漏，尚祈讀者指正。
宗白華全集1》
律詩四首
游東山寺二首有序
別東山寺
贈一青年僧人
蕭彭浩哲學(xué)大意
一 蕭彭浩之形而上學(xué)
二 蕭彭浩之人生觀及倫理
康德唯心哲學(xué)大意
康德空間唯心說
說人生觀
一 樂觀
二 悲觀
三 超然觀《宗白華全集1》
律詩四首
游東山寺二首有序
別東山寺
贈一青年僧人
蕭彭浩哲學(xué)大意
一 蕭彭浩之形而上學(xué)
二 蕭彭浩之人生觀及倫理
康德唯心哲學(xué)大意
康德空間唯心說
說人生觀
一 樂觀
二 悲觀
三 超然觀
致北京少年中國學(xué)會同志書
附錄北京少年中國學(xué)會同人致上海本會同志書
致壽昌君左函
致少年中國學(xué)會函
哲學(xué)雜述
一 宇宙謎
二 實證哲學(xué)派
三 唯心哲學(xué)派
我的創(chuàng)造少年中國的辦法
……
宗白華全集2》
歌德之人生啟示
歌德的《少年維特之煩惱》
借《浮士德》中詩句吊志摩
歌德之認識》附
歌德、席勒訂交時兩封討論藝術(shù)家使命的信
歌德評傳》序
介紹兩本關(guān)于中國畫學(xué)的書并論中國的繪畫
徐悲鴻與中國繪畫
哲學(xué)與藝術(shù)——希臘大哲學(xué)家的藝術(shù)理論
生命之窗的內(nèi)外._
致舒新城函
悲劇的與幽默的人生態(tài)度
略談藝術(shù)的“價值結(jié)構(gòu)”
藝事雜錄
論中西畫法的淵源與基
席勒的人文思想
論素描——《孫多慈素描集》序
曇花一現(xiàn)
唐人詩歌中所表現(xiàn)的民族精神
……
宗白華全集3》
從一首詩想起
復(fù)游壽函
近代思想史提綱
近代思想史提綱(草稿
學(xué)習(xí)《國家與革命》
中國近代思想史提綱
中國近代思想史綱要
古代畫論大意
荷馬史詩中突羅亞城的發(fā)現(xiàn)者希里曼
對中國長城的驚贊
美從何處尋
讀《論美》后一些疑問
論《游春圖》
道家與古代時空意識
美學(xué)的散步(
復(fù)劉綱紀函
美學(xué)史
文藝復(fù)興的美學(xué)思想
德國唯理主義的美學(xué)
英國經(jīng)驗主義的心理分析的美學(xué)
康德美學(xué)思想評述
關(guān)于山水詩畫的點滴感想
建筑美學(xué)札記
……
宗白華全集4》
歌德詩三首
湖上(1775年瑞士湖上作
游行者之夜歌
對月吟
歌德評傳》中歌德詩九首
格麗曼
游行者之夜歌(二首
海上的寂靜
弦琴師歌曲
迷娘歌曲
無題
帕勞米休斯
神性的
單純的自然描摹 式樣 風(fēng)格
悲劇世界之變遷
歌德論
席勒和歌德的三封通信
席勒給歌德的信(耶那，1794.8.23
歌德復(fù)席勒的信(愛特斯堡，1794.8.27
席勒給歌德的信(耶那，1794.8.31
[譯后記]
席勒與民族
青年的席勒
席勒與法國革命
……
上卷 審美判斷力的批判
我們從科學(xué)的內(nèi)容中知道了生活現(xiàn)象的原則，再從這原則中決定生活的標(biāo)準(zhǔn)。譬如，我們知道，生活中有“互助”的現(xiàn)象，與“戰(zhàn)爭”的現(xiàn)象。我們抉擇那一種原則是適合于天演，我們就去盡量擴充發(fā)揮，以求我們生活的進化。我們又知“精神生活”是生活中較為高級的進化的現(xiàn)象，我們就應(yīng)當(dāng)竭力地發(fā)揚他增進他，以求我們生活的高尚。我們又知道生活的作用是創(chuàng)造的變動的，不是固定的消極的，我們就當(dāng)本著這個原則去活動創(chuàng)造。這是從科學(xué)——生物學(xué)——的“內(nèi)容”中，知道我們“生活原則”的內(nèi)容，再根據(jù)這種原則，決定我們生活的態(tài)度。
其實，不單是科學(xué)的內(nèi)容與我們?nèi)松^上有莫大的關(guān)系，就是科學(xué)的方法，很可以做我們“人生的方法”(生活的方法)。
科學(xué)的方法是“試驗的”、“主動的”、“創(chuàng)造的”、“有組織的”、“理想與事實連絡(luò)的”。這種科學(xué)家探求真理的方法與態(tài)度，若運用到人生生活上來，就成了一種有條理的、有意義的、活動的人生。
所以，我們可以從科學(xué)的內(nèi)容與方法上，得一個正確的人生觀，知道人生生活的內(nèi)容與人生行為的標(biāo)準(zhǔn)。
但是，科學(xué)是研究客觀對象的。他的方法是客觀的方法。他把人生生活當(dāng)作一個客觀事物來觀察，如同研究無機現(xiàn)象一樣。這種方法，在人生觀上還不，因為我們研究人生觀者自己就是“人生”，就是“生活”。我們舍了客觀的方法以外，還可以用豐觀自覺的方法來領(lǐng)悟人生生活的內(nèi)容和作用。
宗白華和朱光潛，一直是我所喜歡的兩位美學(xué)家，看到這次的全集，果斷收了。
(⊙o⊙)哇！真的好開心啊！沒想到還可以以五折的價格，買到宗白華先生的好書！真的是太開心了！
很好的宗白華全集，朋友推薦的，很滿意，作者構(gòu)思精巧，很有閱讀的體驗，好評。
非常好的書，宗白華先生是美學(xué)大家，感悟力非常棒，深得中華美學(xué)三昧！
多年想買宗白華先生著作，今日得愿，其喜羊羊者矣！
想不到我安徽也有這大家文集，還是大部分收錄，價格也是十分討人喜歡，想認識宗白華一定不能錯過。
不錯。本來要買先生的美學(xué)散步，全集不貴就全收齊了。
宗先生的著作不算太多，所以要了解他的美學(xué)思想，最好的辦法就是閱讀全集~
物美價廉的大師作品集。沉得下心來讀經(jīng)典，體會里面的真實，真誠與底蘊，都是經(jīng)典的時光。百歲如流，苦多樂少。多讀經(jīng)典，不負時光。
還不錯，挺精致的，2016年3月再版，物流速度也挺快的，宗白華先生的全集，值得收藏
全集等了好久，到手翻了幾頁，充斥著各種 階級分析法。。唉，沒辦法，那個年代的大師，不搞著一套的都沒個好下場。美學(xué)部分還是可以讀的，其他，就當(dāng)娛樂新聞看吧。
宗白華先生一生著述并不算多，但能與朱光潛先生并為“美學(xué)雙峰”，可見對于美學(xué)的獨特貢獻。安徽教育出版的這套書，沉靜不張揚，有以前年代風(fēng)格，很喜歡。
沒想到安徽人買安徽版書卻從天津發(fā)貨，內(nèi)容還沒看外包裝設(shè)計很好，且很久前就想買宗白華全集了，也算完成一個心愿，感謝當(dāng)當(dāng)書城。
看重宗先生的學(xué)洋及其著作，學(xué)術(shù)態(tài)度，語言干凈自然，不矯情，也不牽強附會，其美學(xué)建樹國內(nèi)迄今無人能及，精裝版本的，質(zhì)量不錯，活動價五折買的。
宗先生乃我國一代美學(xué)大師，他的作品我們要好好學(xué)習(xí)
宗白華先生的全集，匯聚了大師的思想，隨便翻翻都能帶來一定的思考。
最近在讀了宗白華先生的文字之后，產(chǎn)生了強烈的購買欲望，收到后翻開欣賞，確實很權(quán)威很好。
之前買過一套，這套是送給朋友。宗先生大多數(shù)的文章都收錄在全集中，雖然年譜及一些文章發(fā)表時間有待刊誤，但值得一看。同時也希望再版的時候能更正錯誤。
贊贊贊，國內(nèi)最負盛名的幾個美學(xué)家之一，朱光潛先生著作等身，宗先生似乎寫的比較少，不如朱先生通俗，但是別有滋味，與朱先生可以互補。
這個商品不錯。很喜歡。已經(jīng)有一套了，這次又買了一套。因為以前讀過宗先生的《美學(xué)散步》，很是仰慕宗先生的人品和學(xué)識。
宗白華先生的著作是我最喜愛，最欽佩的美學(xué)著作，因為它的根本是中國的美學(xué)精神。
雙十一活動價買的，不到五折，現(xiàn)在書定價都太貴，這個打折價也只是差不多，書還不錯，宗白華先生的書，語言就是藝術(shù)，很成熟，學(xué)理原創(chuàng)性比起李澤厚更強，買第二套了。
宗白華是我崇敬的美學(xué)大師，以前看過他的美學(xué)散步，這次買來全集，深入理解宗先生的思想
卷四收錄的都是宗老的譯文，說實話我對西哲西方美學(xué)真是不懂，所以讀的也迷迷糊糊。但是后記里有句話寫的很好，宗先生熱愛古典藝術(shù)，但他并不為古典藝術(shù)所束縛，他也熱愛現(xiàn)代派藝術(shù)。
宗白華先生，美學(xué)大師，從前高價買過一套，品相不大好，重新買過。感覺很不錯，宗白華先生身上滲透著中華傳統(tǒng)的精髓，只是比較奇怪，書不貴，為什么買的不多呢
安徽教育真是良心出版社，厚厚四大卷原件才150，加上促銷就100，現(xiàn)在好些書一本就100大洋了。書的封面很簡樸，不像其他書那么華麗，可能是重印格調(diào)與新書不大一樣。內(nèi)容沒啥好說的，宗先生留下的文字不多，卻是近人中為數(shù)不多值得讀全集的一位。
宗先生的書早在大學(xué)期間就拜讀過了，收藏有先生的《美學(xué)漫步》、《判斷力批判》、《美學(xué)譯文》等書籍，這次看到全集，就毫不猶豫的買了，書籍太漂亮了，愛不釋手，超值，又仔細的開始閱讀先生的書，又一次受到美的教育。
