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美人魚的故事：做愛(ài)和心靈交流，哪個(gè)更重要？]

當(dāng)美人魚的下半身是魚的時(shí)候，她遇到了王子，并和他相愛(ài)。無(wú)奈的是，他們雖然可以溝通，卻無(wú)法做愛(ài)。當(dāng)美人魚擁有了人類的雙腿，卻失去了作為溝通手段的聲音……你會(huì)選擇沒(méi)有溝通的性，還是沒(méi)有性的心靈交流？

為性而煩惱，是成為成年人的一個(gè)確鑿證據(jù)。雖然不能說(shuō)有過(guò)性經(jīng)歷的一定都是成年人，但成年人大都會(huì)有性行為。

如果從詞源來(lái)考證，也是如此。據(jù)說(shuō)“？？？(成年人)”一詞是從“？？？”延伸而來(lái)，而“？？？”則有“結(jié)婚”和“性交”的含義。因此可以說(shuō)，在詞源上講，性和成年人是同義詞。

人類為什么性交？這問(wèn)題問(wèn)得真傻。人類是生物，身為生物，背負(fù)的嚴(yán)峻義務(wù)就是繁衍后代，所以人類當(dāng)然是為了繁衍后代而發(fā)生性行為，這是一種本能。但是，眾所周知，人類發(fā)生性行為，也并非一定是為了繁衍后代。從存在多種多樣的避孕方法來(lái)看，生殖反而是人類進(jìn)行性行為時(shí)最避諱的。這是為什么呢？

我們?yōu)槭裁催M(jìn)行性行為

美國(guó)的進(jìn)化心理學(xué)者戴維M。巴斯曾對(duì)人們性行為的動(dòng)機(jī)進(jìn)行過(guò)調(diào)查，他將初次收集的715條理由整理歸納為237條之后，又分別對(duì)男性和女性做了調(diào)查，并進(jìn)行了分析。

竟然有237條理由！原來(lái)發(fā)生性行為并不只是為了生兒育女。在前10位的理由中，有8條是男性和女性都選擇了的。具體如下：

1)我被ta深深吸引了。

(男性1位，女性1位)

2)我想感受肉體上的快樂(lè)。

(男性3位，女性2位)

3)我喜歡飄飄欲仙的感覺(jué)。

(男性2位，女性3位)

4)我想對(duì)ta表達(dá)我的愛(ài)欲。

(男性5位，女性4位)

5)做愛(ài)很有意思。

(男性4位，女性8位)

6)我有性沖動(dòng)，想要釋放這種欲望。

(男性6位，女性6位)

7)我想對(duì)ta表達(dá)我的愛(ài)。

(男性8位，女性5位)

8)我處于發(fā)情的狀態(tài)。

(男性7位，女性7位)

除此之外還有229條理由，在這里就略過(guò)不提了。

如果把上面的8條理由分類的話，大致可以分為三類：與關(guān)系相關(guān)的理由(1，4，7)、與快感有關(guān)的理由(2，3，5)，以及與本能有關(guān)的理由(6，8)。

進(jìn)一步說(shuō)，人類發(fā)生性行為的原因，首先，是因?yàn)橛杏H昵的關(guān)系或?yàn)榱吮磉_(dá)喜愛(ài)之情，其次，是享受做愛(ài)本身帶來(lái)的快樂(lè)，第三，是為了釋放本能的欲望。

美人魚的故事

又讀了一遍《美人魚》的故事，這是個(gè)非常有名的童話故事，上半身是人下半身是魚的美人魚愛(ài)上了邂逅的王子，為了和王子在一起，美人魚用自己甜美的聲音跟巫婆交換來(lái)了人類的雙腿，但作為代價(jià)，她再也無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話。雖然擁有了雙腿，但是卻失去了聲音的美人魚和王子再會(huì)時(shí)，卻無(wú)法得到王子的愛(ài)，變成了一堆泡沫。

這是一個(gè)非常悲傷的愛(ài)情故事，不過(guò)在這里，我打算從另一個(gè)角度解讀它：是要沒(méi)有心靈溝通的性，還是要沒(méi)有性的心靈交流？

當(dāng)美人魚下半身是魚的時(shí)候，她遇到了王子，并和他相愛(ài)。無(wú)奈的是，他們雖然可以溝通，卻無(wú)法做愛(ài)，因而他們的愛(ài)情無(wú)法變得完整。當(dāng)美人魚擁有了人類的雙腿，卻失去了作為溝通手段的聲音……她選擇了沒(méi)有心靈交流的，，如我們所知，她的結(jié)局是悲慘的。這種解釋是不是有些過(guò)分？

如果你是美人魚(或王子)的話，你會(huì)作何選擇呢？你會(huì)選擇沒(méi)有溝通的性？還是沒(méi)有性的心靈交流？

愛(ài)情即是語(yǔ)言。成長(zhǎng)道路不同、各自獨(dú)立的兩個(gè)個(gè)體，通過(guò)不斷的心靈交流，相互理解，逐漸產(chǎn)生共鳴并變得相像，這就是愛(ài)情。所以，心靈的交流是極其重要的，交流是愛(ài)情的精髓。因此，愛(ài)情中不存在所謂的“沒(méi)有消息就是好消息”。交流和溝通被切斷的時(shí)候，愛(ài)情也就隨之結(jié)束了。

就算一直守在對(duì)方身旁，就算彼此再親密，但如果無(wú)法再溝通，愛(ài)情就消失了。即使相隔再遠(yuǎn)，只要心有靈犀，愛(ài)情就能維持長(zhǎng)久，不過(guò)這種交流發(fā)展到，還是性關(guān)系的發(fā)生。

可惜的是，現(xiàn)實(shí)中的性關(guān)系，并不一定意味著溝通的完成，它只是一種扭曲的關(guān)系。

及時(shí)，將性關(guān)系看成“釋放本能的手段”，特別是對(duì)男性而言，經(jīng)常會(huì)發(fā)生這種情況。我了解到，甚至有的男性以保護(hù)自己戀人的純潔為由，去酒店之類的地方滿足自己的性欲。這種行為不僅是對(duì)自己戀人的不尊重，也是把保持愛(ài)情完整的恍惚意識(shí)淪落為動(dòng)物的情欲的懦弱舉動(dòng)。與其如此，還不如放任自己的沖動(dòng)，或坦誠(chéng)告訴對(duì)方自己堅(jiān)持不下去了，不要用“為了維護(hù)深愛(ài)的女友”這樣不像話的幼稚理由來(lái)替自己辯護(hù)。

第二，只是單純地沉溺于做愛(ài)本身帶來(lái)的快感。我們經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到這種情況，有的人即便最初是為了表達(dá)對(duì)對(duì)方的愛(ài)情才同枕共眠，但是后來(lái)卻僅僅沉溺于肉體關(guān)系產(chǎn)生的快樂(lè)了。這同只把松餅上的巧克力吃掉的小孩子有何區(qū)別呢？其他的交流和溝通方式全都退化，導(dǎo)致不是因?yàn)榍榈缴钐幎鰫?ài)，而是為了做愛(ài)才維持戀愛(ài)關(guān)系。

第三，性成為了維持男女關(guān)系的紐帶。害怕關(guān)系無(wú)法維系時(shí)對(duì)方會(huì)厭倦自己，說(shuō)不定哪天就離開(kāi)自己了，基于這種擔(dān)憂，性成為了一種習(xí)慣，同時(shí)也是一種保障。不善于表達(dá)自己感情的男性在難于說(shuō)出“我愛(ài)你”或“對(duì)不起”的時(shí)候，會(huì)貪求肉體歡愉，摸不透對(duì)方意圖的女性為了留住愛(ài)人，從而與之同床共眠。這種情況下，性已經(jīng)成為了“感情的慣性”，成為了延續(xù)關(guān)系的工具。

這個(gè)問(wèn)題實(shí)在很難解答，不是做出一副道德家的樣子，然后大喊著“應(yīng)當(dāng)節(jié)制對(duì)肉體的過(guò)度貪戀”之類的口號(hào)就能夠解決的。性和洋溢著最美最恍惚的情感的愛(ài)情必須同步。如果不能釋放對(duì)欲求的宣泄，或者只是為了貪求肉體上的短暫快樂(lè)，或使之成為延續(xù)感情的繩索，這樣的性是悲慘的，注定會(huì)像美人魚的故事一樣。