帝都子民,熙來攘往;
尋常巷陌,世間萬象。
本書是"老北京"三部曲的第二部,視角從黃墻碧瓦的深宮大院,轉(zhuǎn)移到普通百姓的日常生活。
各安其位的四合院,街頭巷尾的老字號,前店后廠的經(jīng)營模式,獨具特色的風味小吃,婚喪嫁娶和節(jié)日習俗,梨園名家和天橋藝人。細數(shù)五行八作,說盡三教九流。
書中所選300余幅老照片,有建筑,有人物,有景物,有故事,與徐城北的文字互為映襯,相得益彰,凝固的黑白影像也似乎顯得靈動而多彩,猶如在我們眼前鋪展開了一幅幅讓人嘆為觀止的"老北京民俗風情畫"。
老照片留下一座城的百年風云,勾起多少記憶與想象
全新裝幀設(shè)計、全新圖片處理,楚塵文化精制珍藏版
老北京街巷縱橫,五行八作,三教九流,應(yīng)有盡有。本書對老北京的民情風俗進行了較為的描摹與刻畫。
作者以幼時的生活記憶為線索,講述了老北京的民居、喪葬、年節(jié)禮俗、廟會、梨園,視野伸入尋常巷陌,打量普通帝都子民的生活,同時思考了老北京新舊文化的沖突、磨合及演變。
300余幅老照片,多以生活場景、各行各業(yè)、各色人物為主,方寸之間盡顯老北京濃郁的生活氣息。
※老城影像叢書※
徐城北:《老北京·帝都遺韻》、《老北京·巷陌民風》、《老北京·變奏前門》
葉兆言:《老南京·舊影秦淮》
吳亮:《老上海·已逝的時光》
黃愛東西:《老廣州·屐聲帆影》
流沙河:《老成都·芙蓉秋夢》
陸文夫:《老蘇州·水巷尋夢》
林希:《老天津·津門舊事》
徐城北
1942年出生于重慶,三歲時隨父母遷居北京,1965年畢業(yè)于中國戲曲學院。現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院研究員、中國作家協(xié)會會員、北京大學兼職教授。主要研究領(lǐng)域為京劇文化和京城文化,已出版各類著作近百部,主要作品有《老字號春秋》、《品戲齋夜話》、《京劇與中國文化》、《中國京劇小史》及《梅蘭芳三部曲》等。
自序
及時章 城池民舍
"著慌"的古城
為愛而害
悠悠的胡同
四合院內(nèi)各安其位
找回北京的水
第二章 街頭尋夢
鶴年堂·同仁堂
茶館也風流
招幌·牌匾·標識
"找兩口兒"
景山缺副大楹聯(lián)
"紅"亦喜,"白"亦喜
廟會是吾師
第三章 世相人情
梨園絕唱
花開花落荀家院
小蟈蟈與大人生
前店后廠
"咱們都是手藝人……"
字畫有寒溫
第四章 新舊相銜
春節(jié)時,三聲入耳
"吱吱嘎,吱吱嘎"
朕給胡適打電話
盡在不言中……
北京大事記
悠悠的胡同
多年以前,有一次和汪曾祺先生聊起梨園人的容易知足。我說,老一代名伶大多世代居住在宣武門外那一小塊地方,親戚朋友在那兒,賣柴米油鹽的小店在那兒,甚至連戲園子也集中在那兒。簡直可以說,幾個月不出方圓幾里,絲毫不成問題。汪先生聽了,點點頭講:"我寫過一篇《胡同文化》,你可以找找,看看。"沒多久,這篇文章還真讓我找到了。汪先生這樣說:
"北京人易于滿足,他們對生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!……"
這是最純正最地道的寫老北京的散文。您光看還不行,得悠著勁兒去讀,去吟誦。的那個"嘿"字兒最有味兒,不知您吟出味兒來沒有?
舊時代的梨園人,可以不問國事,就按照老輩們留下的規(guī)矩在胡同中做自己的事,走自己的路。但大街上的新聞,也還是一點一滴滲透進胡同深處,他們盡管足不出戶,也可以把時代脈搏掌握得"差不多"。百多年來,京城上空變換過多少旗幟,但胡同深處依然故我。大街上走過轔轔戰(zhàn)車袞袞政客,以及涌現(xiàn)出各式各樣的壯烈場面,對胡同來說僅是"水過地皮濕"。
北京人是講究走路的。因為老北京城無論大街小巷,多是橫平豎直,所以北京人走路無法取巧,無論選擇什么路線,到頭兒都是拐硬彎兒,比較起來也還是一樣長短。即使是這樣,北京人走路依然是有選擇的。走大街,干凈倒是干凈,就是亂,攪和得你不得安生。鉆胡同,鞋子容易吃土,但似乎更安全,你不愿意見的人或事兒,多繞一下也就"躲過去"了。老北京的地名生活化,不像其他城市的胡同街道,總喜歡用城市名稱來命名——比如"南京路"、"廣州路"什么的。北京的"扁擔胡同"有十一條,"井兒胡同"有十條。既然人們開門就有七件事,所以北京也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、鹽店胡同、醬坊胡同、醋章胡同和茶兒胡同;既然人在生活中經(jīng)常要接觸金、銀、銅、鐵、錫這五種金屬,于是就又有了金絲胡同、銀絲胡同、銅鐵廠胡同、鐵門胡同和錫拉胡同。走在這類名字的胡同中,人覺得踏實。
北京人走路講究走胡同當中,那心態(tài)是自由的,感情是親切的。喜歡在胡同中走路的人,多半不會是高官富紳。盡管如此,北京人卻又謹慎,無論怎么也不能逾規(guī),不能失去方向感和方位感。前者,是胡同橫平豎直,使你隨時能知道哪兒是南哪兒是北;后者,是北京人都明確知道自己此時此刻的立足之處,是在京城的什么位置,或者說,立足之處與皇城中軸線的距離與方向。過去,保持這種感覺是一個臣民的本分。在西方,近代奔涌而出的是一種"公民意識",不論是權(quán)貴還是平民,都首先是國家的"公民"。從這一點上說,誰比誰也不差。唯獨中國,不管達官貴人還是平民百姓,首先要明確自己是皇上的"臣民"或"子民"。中國從20世紀初取消帝制之后,對皇權(quán)的仰視和敬畏有所淡化,但對中國傳統(tǒng)文化的皈依感卻沒有減退多少。
北京城近半個世紀來發(fā)展極快,城區(qū)面積擴大了好幾十倍。原來南城(宣武、崇文兩區(qū))南部有許多"義地"(埋死人的墳塋),鏟平之后都蓋起了高樓。原有的四個城區(qū)之外,又增添了更多的"城區(qū)",新的高樓大廈連成一片。這種發(fā)展有目共睹,但也留下了一個問題:胡同怎么辦?老的胡同存在于老城區(qū),老城區(qū)中每修建一片樓房,就要"鏟除"掉若干胡同;與此相對應(yīng)的,則是在新樓之間的空隙,見縫插針蓋起了許多新樓。這些在縫隙中產(chǎn)生的不甚規(guī)則的新胡同,則往往被稱為"北三條"、"東二條"什么的。胡同原先的文化功能,在這里已經(jīng)看不見了,甚至在原來的老胡同中也已淡化。那種自得其樂并自給自足的胡同文化,都已經(jīng)很單薄脆弱了。相反,原先很少見的以鄰為壑的文化心態(tài)反倒強了許多。
胡同中多熟人,也多真實的人和誠懇的人。胡同中很少見以鄰為壑,但大街上就比比皆是。大街上多大衙門大機關(guān),比的是誰的位高權(quán)重,有了事兒走公文,見面得先預約。在胡同則用不著,誰還不知道誰呀,有事兒推門就進,見了面可以拍著膀子聊。
由此聯(lián)想到唐代的"坊市制度",唐代居民被強制住在"坊"(整齊劃一的方形居民區(qū))中,四周有高墻,晚上坊門一關(guān),就別想自由出入。做買賣也有限制,官府設(shè)立了東市西市,什么時候辦,什么時候收,都是"官面兒"說了算。后來宋代突破了"坊市制度",才使商業(yè)獲得極大發(fā)展,才有了《東京夢華錄》上描繪的生動場景。隨后,一個個朝代飛躍流逝,歷史一次次向前奔進。到如今,居民住所間的高墻早已拆除,但心靈上以鄰為壑的態(tài)勢,反倒取代了自得其樂——這究竟是怎么回事兒呢?
汪先生去世已經(jīng)有年,倘使地下有知,這《胡同文化》似還可加上幾筆。可如今我該如何去告訴他呢?
……
徐城北走實證的路數(shù),但是卻不是鉆故紙堆,而是更多地從民間汲取素材和養(yǎng)分,所以他的著作才富于現(xiàn)場感,而且細節(jié)豐富生動。
——《新京報》
徐先生對北京文化是真愛,他的態(tài)度是四個字:喜新愛舊。對舊東西一定要愛得很真實很持久,你才能懂得它的好處,慢慢地又懂得它的不足,同時學會如何克服它的不足——去追求新。
——新浪讀書
徐城北著述和演講具有廣泛的受眾,被譽為當今最有人氣的文化老人之一。
——《太原日報》
不是銅版紙 很模糊
好
給好評!
好書
補發(fā)的貨還沒收到,等收到后再仔細讀讀。
非常不錯
首先要對當當?shù)姆?wù)給予好評,為什么這么說呢?《老北京》一套三本,我全買了,此書原本雙十一訂購,結(jié)果收到貨后發(fā)現(xiàn)沒有《帝都遺韻》和《巷陌民風》,估計是發(fā)貨時給漏了,當即和客服聯(lián)系,客服耐心細致的幫助解決調(diào)貨、補發(fā),時隔不到三天,就收到了,這次買書很滿意!
在北京上的大學,很喜歡這種老城味道
好,很好,非常好!
非常滿意,很喜歡
包裝很嚴實,也沒有很重的油墨味,字體大小合適,快遞速度也很快,快遞小哥辛苦了
一套買齊了。喜歡人文地理的朋友可以挑感興趣的買來看一看。書設(shè)計的很有懷舊感。
非常滿意,印刷差點!!
老北京:巷陌民風(老城影像叢書)
還不錯。。。
照片比較多,介紹也配的蠻好,我買了一套。好。
物流速度超快,性價比超高
說不盡的北京,看不完的燈光!
正版,便宜,快捷,非常滿意!
書的品相好,速度快,推薦購買。
好,值得買,物流快,書內(nèi)容沒的說,字有點小
老照片!老京城!
珍貴的史料,對了解當時珍貴的史料,對了解當時的生活和時代很有價值。就是印刷弱點兒。的生活和時代很有價值。
圖文并茂了解老北京的好書,帶顏色的紙使得圖片看起來不清楚。
老北京三本全收了!難得的機會,楚塵文化的書值得信賴
這次不錯,以挺劃算的價格拿到書,物流不受雙11影響,好評!
介紹老北京很好的一套書,圖文并茂,但是排版和色彩太俗氣了
老北京的故事看了不少,老照片的書也看來不少,這本書應(yīng)該說能名列前茅。