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一處寶地

天津人愛故鄉，一說起家鄉，天津人張口最愛說的那句話就是："咱們天津衛是一方寶地。"其實天津一沒有多少良田，二沒有一座礦山，就是靠著九條大河，硬是世世代代地養活了千千萬萬的天津民眾，就這一點，天津就有資格稱是一處寶地。

天津的知名度是和天津的土特產連在一起的。在日本，無人不知天津甘栗。日本人不吃日本栗子，只吃天津甘栗，許多做天津甘栗生意的人，由此發了大財；在東南亞，人們最愛吃的菜是天津大白菜，在沒有空運之前，那一帶地方把天津大白菜看得比最貴重的水果還要珍貴；至于南方一帶百姓認為是水果上品的天津鴨梨，那就更不是普通百姓能夠吃得起的了。

天津有了這三種世界聞名的特產，你說天津是不是一方寶地？只有真正的天津人才知道，全世界認為是天津特產的那三樣東西，其實有兩樣不是出在天津的：天津鴨梨，其實是泊鎮鴨梨，只是泊鎮地方太小，出產的鴨梨要集中到天津運往各地，所以人們才把泊鎮鴨梨稱作是天津鴨梨。栗子生在山里，天津沒有山，如何會出產栗子呢？所謂的天津甘栗，就是本產于山地的栗子，集中到天津發往各地，于是才有了天津甘栗的美名。大白菜倒是天津的作物，天津郊區的大白菜的確與眾不同，天津大白菜那菜心甜得和水果一樣，天津人以此為驕傲也不是沒有理由的。

天津人把自己的家鄉看做是一方寶地，自然是一種熱愛家鄉的情結。只是，這種愛家鄉的情結卻帶有一定的盲目性。天津人認為天津什么都比外地好：吃的講究，穿的時髦，全中國哪里也比不上天津。

老天津人說天津好，名副其實，天津那時候確實比北京好。而且在本世紀初，天津比香港好，那時候香港只是一個小小的鄉鎮。現如今香港繁榮起來了，再見到香港人，那就覺著自己寒磣了。這叫風水輪流轉，沒轍。

本世紀初，當北京還是滿城土路的時候，天津租界地，早就修成瀝青馬路了。英租界維多利亞路，也就是今天的解放路，路邊建起了高樓大廈，馬路也寬敞平坦，而且清掃得干干凈凈，趕上雨天，到了晚上，路面上邊連人影都能照出來，看著果然令人心曠神怡。

修了馬路，自然就要安裝電燈。本世紀30年代，天津開始有了路燈。入夜，天津條條馬路燈火通明，比起那時的北京人晚上出門還要提個燈籠照路，天津應該說是現代化了。用一句文縐縐的話來說，"已經沐浴著近代文明的曙光"。

柏油馬路、高樓大廈，從根本上改變了天津的面貌。新式的橋梁建筑，更使天津格外美麗壯觀。早在1887年，天津就在子牙河、北運河交口處建起了一座單孔拱式鐵橋——大紅橋，50年后，在被洪水沖毀的大紅橋附近又重建起了更加恢宏的新大紅橋。

在此之前，1927年，在老龍頭火車站附近，建起了一座萬國橋，天津人稱之為法國橋，也就是現在的解放橋。這座橋橋身分為三孔，中間的一孔為雙葉立轉開啟跨，可以自由開啟。至今70年的時間過去，這座橋還在使用，如今許多影視作品，每到表現天津的時候，常常就出現這座鐵橋，以表現天津的雄偉壯麗。

鼓樓·炮臺·鈴鐺閣

中國人因熱愛家鄉而懷有一種"寶地"情結，天津人尤甚。

天津人說起天津來，天津樣樣好。天津小販做生意，無論賣的是什么貨，一定要標明"本地"二字，"本地蘿卜"、"本地白菜"、"本地活蝦"，直到"本地帶魚"。其實帶魚產于黃海，但不標"本地"，天津人就不買。所以，天津人因懷有"寶地"情結，而顯得十分天真可愛。

在天津人看來，天津處處是寶，也處處有寶。這種"寶"，不單是農副產品，是一種廣義的"寶"。古往今來，一切令天津人引以為驕傲的，全都是"寶"。

如是，就要從"天津衛三宗寶，鼓樓，炮臺，鈴鐺閣"說起了。

一說起天津衛的這三宗寶來，天津人還滿懷的驕傲，似乎全世界的城市，就為了沒有這三宗寶，全不敢和天津媲美似的。

筆者小的時候，24小時，幾個同學合計好要到一個什么神秘的地方去玩，而且約好不能讓家長知道，唯恐家長們破壞了這次美好的計劃。耐心地等待了好幾天，行動的24小時終于到了，于是幾個要好的同學約定在鼓樓下邊集合。到了時間，大家就一起來到鼓樓。偏偏天公不作美，一場大雨落下，什么地方也去不成了。正在大家掃興之時，忽然一個小伙伴提議說，何不登上鼓樓一游呢？真是好主意，都說鼓樓是天津的及時寶，怎么我們就沒想到登上鼓樓去看看呢？好在那時候天津的鼓樓就在城中心孤零零地立著，鼓樓上面的門窗也早已經破敗不堪，更沒有人看管，隨便什么時候、隨便什么人都可以上去一"游"。"游"夠了，自己再下來，也沒有人向你收費。

就這樣，我們幾個小朋友先后登上鼓樓。站到鼓樓上面一看，果然"一覽眾山小"了，城里四條大馬路，盡收眼底，鼓樓下面人來人往，看人們忙忙碌碌的樣子，也真是一片繁華景象了。此外呢？此外就什么也沒有了。鼓樓上面的屋宇已經都破得不像個樣子，走道上長滿了蒿草，屋頂上筑著燕子窩，窗子上沒有玻璃，風來風過，滿樓一片蕭條凄涼，看著真讓人有點"昔人已乘黃鶴去"的感覺。圍著鼓樓轉了一大圈，索然寡味，大家也就百無聊賴地下來了。

歷經幾百年時間的風雨剝蝕，鼓樓早已經風光不再，但在當年，天津城中的鼓樓，可真輝煌一時了。

天津鼓樓建于明弘治三年，初名鐘鼓樓，后以鐘代鼓，晨昏叩108響。清末學人張濤于其所著《津門雜記》中寫道："樓居城中，高三層，四面穿心，通四大街。磚穴最古。一懸大鐘，晨昏各撞一百八杵。城門早晚啟閉，以鐘鳴為準，歷有年所，聲聞十余里。"對于鼓樓，天津人有一種特殊的感情，天津人把鼓樓看作天津的象征、驕傲。有一座鼓樓，天津城里的四條大街，就顯得格致有序。試想，如果沒有鼓樓，進了南門，一貫而通，一眼就能望到北門，那才真是一眼望穿呢。

老天津的第二宗寶，是炮臺。始建于明崇禎年代，以用來防備清兵南犯，一共建了7座。如今天津還有一處地方叫炮臺莊，炮臺的遺跡不見了，只留下一個地名而已。三岔河口處的一座炮臺，是天津7座炮臺中的一座。到了清同治十三年，清代大名鎮總兵將其改建。炮臺周長230丈，并建了一座高達5層的瞭望塔。這在當時的天津，也甚是雄偉了。

鈴鐺閣，在天津城西，是稽古寺內的一個藏經閣。樓高二層，飛檐四出，檐下掛有風鈴，每逢風起，鈴聲丁冬，夜間可飄至城內。先祖父在世時，曾向我們述說過他當年聽到鈴聲的感覺：夜闌人靜，燭光搖曳，城外傳來丁冬鈴聲，那也真是令人飄然欲仙了。只是后來一場大火，鈴鐺閣毀于一旦，在鈴鐺閣原來的地方建起了一座中學，到后來還真造就出了不少的人才。

天津衛三宗寶，是和天津大規模的城市建設連在一起的，而天津大規模的城市建設，始于永樂二年。據一方碑石記載，天津"城垣，于永樂二年建筑，周圍9里2分，共得1626丈6尺，東西長504丈，南北長324丈，垣高2丈。門四，東曰鎮海，南曰歸極，北曰帶河，西曰衛安"。有了城墻，天津就形成一個城市了。但是天津的城區實在是太小，城墻的城周只合四五公里，這和北京城墻城周的20公里，簡直就不成比例。小小的城區，矮矮的城墻，天津人的不以城墻為驕傲，其原因恐怕就在于此。

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