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明天的寓

從前，在美國(guó)中部有一個(gè)城鎮(zhèn)，這里的一切生物看來(lái)與周圍環(huán)境相處得很和諧。這個(gè)城鎮(zhèn)坐落在像棋盤般整齊排列的欣欣向榮的農(nóng)場(chǎng)中央，莊稼地遍布，小山下果園成林。春天，繁花像白色的云朵點(diǎn)綴在綠色的原野上；秋天，透過(guò)松林的屏風(fēng)，橡樹(shù)、楓樹(shù)和白樺閃射出火焰般的彩色光輝，狐貍在小山上吠鳴，鹿群靜悄悄穿過(guò)籠罩著秋天晨霧的原野。

沿著小路生長(zhǎng)的月桂樹(shù)、莢蒾和赤楊樹(shù)，以及巨大的羊齒植物和野花，在一年的大部分時(shí)間里都使旅行者目悅神怡。即使在冬天，道路兩旁也是美麗的地方，那兒有無(wú)數(shù)小鳥(niǎo)飛來(lái)，在雪層上露出的漿果和干草的穗頭上啄食。郊外事實(shí)上正以其鳥(niǎo)類的豐富多彩而馳名，當(dāng)遷徙的候鳥(niǎo)在整個(gè)春天和秋天蜂擁而至的時(shí)候，人們都長(zhǎng)途跋涉來(lái)這里觀鳥(niǎo)。也有些人來(lái)小溪邊捕魚，這些潔凈又清涼的小溪從山中流出，形成了綠蔭掩映的生活著鱒魚的池塘。野外一直是這個(gè)樣子，直到許多年前的24小時(shí)，及時(shí)批居民來(lái)到這兒建房、挖井和筑倉(cāng)，情況才發(fā)生了變化。

從那時(shí)起，一個(gè)奇怪的陰影遮蓋了這個(gè)地區(qū)，一切都開(kāi)始變化。一些不祥的預(yù)兆降臨到村落里：神秘莫測(cè)的疾病襲擊了成群的小雞，牛羊病倒和死去。到處是死亡的陰影，農(nóng)夫述說(shuō)著他們家人的疾病，城里的醫(yī)生也愈來(lái)愈為他們病人中出現(xiàn)的新的疾病感到困惑。不僅在成人中，而且在孩子中也出現(xiàn)了一些突然的、不可解釋的死亡現(xiàn)象，這些孩子在玩耍時(shí)突然倒下，并在幾小時(shí)內(nèi)死去。

一種奇怪的寂靜籠罩了這個(gè)地方。比如，鳥(niǎo)兒都到哪兒去了呢？許多人談?wù)撝B(niǎo)兒，感到迷惑和不安。園后鳥(niǎo)兒尋食的地方冷落了。在一些地方僅能見(jiàn)到的幾只鳥(niǎo)兒也氣息奄奄，戰(zhàn)栗得很厲害，飛不起來(lái)。這是一個(gè)沒(méi)有聲息的春天。這兒的清晨曾經(jīng)蕩漾著烏鴉、鶇鳥(niǎo)、鴿子、樫鳥(niǎo)、鷦鷯的合唱，以及其他鳥(niǎo)鳴的音浪；而現(xiàn)在一切聲音都沒(méi)有了，只有一片寂靜覆蓋著田野、樹(shù)林和沼澤。

農(nóng)場(chǎng)里的母雞在孵窩，卻沒(méi)有小雞破殼而出。農(nóng)夫抱怨著他們無(wú)法再養(yǎng)豬了——新生的豬仔很小，小豬病后也只能活幾天。蘋果樹(shù)開(kāi)花了，但花叢中沒(méi)有蜜蜂嗡嗡飛來(lái)，所以蘋果花沒(méi)有得到授粉，也不會(huì)有果實(shí)。

曾經(jīng)一度是多么吸引人的小路兩旁，現(xiàn)在卻仿佛是火災(zāi)浩劫后殘余的焦枯的植物。被生命拋棄了的地方只有一片寂靜，甚至小溪也失去了生命；釣魚的人不再來(lái)訪，因?yàn)樗械聂~已經(jīng)死亡。

在屋檐下的雨水管中，在房頂?shù)耐咂g，一種白色的粉粒還露出稍許斑痕。在幾星期之前，這些白色粉粒像雪花一樣，降落到屋頂、草坪、田地和小河上。

不是魔法，也不是敵人的活動(dòng)使這個(gè)受損害的世界的生命無(wú)法復(fù)生，而是人們自己使自己受害。

上述的這個(gè)城鎮(zhèn)是虛設(shè)的，但在美國(guó)和世界其他地方都可以很容易地找到上千個(gè)這種城鎮(zhèn)的翻版。我知道并沒(méi)有一個(gè)村莊經(jīng)受過(guò)如我所描述的全部災(zāi)禍；但其中每一種災(zāi)難實(shí)際上已在某些地方發(fā)生，并且確實(shí)有許多村莊已經(jīng)蒙受了大量的不幸。一個(gè)猙獰的幽靈幾乎在不知不覺(jué)中向我們襲來(lái)，這個(gè)想象中的悲劇可能會(huì)很容易地變成一個(gè)我們大家都將知道的活生生的現(xiàn)實(shí)。

是什么東西使得美國(guó)無(wú)數(shù)城鎮(zhèn)的春天之聲沉寂下來(lái)了呢？這本書想嘗試著給予解答。

二

忍耐的義務(wù)

地球上生命的歷史一直是生物及其周圍環(huán)境相互作用的歷史。在很大程度上，地球上植物和動(dòng)物的自然形態(tài)和習(xí)性都是由環(huán)境造成的。就地球時(shí)間的整個(gè)階段而言，生命改造環(huán)境的反作用實(shí)際上一直是比較微小的。僅僅在出現(xiàn)了生命新種——人類——之后，生命才具有了改造其周圍大自然的異常能力。

在過(guò)去的四分之一世紀(jì)里，這種力量不僅在數(shù)量上增長(zhǎng)到產(chǎn)生騷擾的程度，而且發(fā)生了質(zhì)的變化。在人對(duì)環(huán)境的所有襲擊中，最令人震驚的是空氣、土地、河流和海洋受到了危險(xiǎn)、甚至致命物質(zhì)的污染。這種污染在很大程度上是難以恢復(fù)的，它不僅進(jìn)入了生命賴以生存的世界，而且也進(jìn)入了生物組織內(nèi)部。這一邪惡的環(huán)鏈在很大程度上是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。在當(dāng)前這種環(huán)境的普遍污染中，在改變大自然及其生命本性的過(guò)程中，化學(xué)藥品起著有害的作用，它們至少可以與放射性危害相提并論。在核爆炸中所釋放出的鍶90，會(huì)隨著雨水和飄塵爭(zhēng)先恐后地落到地面，停留在土壤里，然后進(jìn)入生長(zhǎng)的野草、谷物或小麥里，并不斷進(jìn)入人的骨頭里，一直保留在那兒，直到衰亡。同樣地，撒向農(nóng)田、森林和菜園里的化學(xué)藥品也長(zhǎng)期地存于土壤里，然后進(jìn)入生物的組織中，并在一個(gè)引起中毒和死亡的環(huán)鏈中不斷傳遞遷移。有時(shí)它們隨著地下水流神秘地轉(zhuǎn)移，等到再度顯現(xiàn)出來(lái)時(shí)，它們會(huì)在空氣和陽(yáng)光的作用下結(jié)合成為新的形式，這種新物質(zhì)可以殺傷植物和家畜，使那些曾經(jīng)長(zhǎng)期飲用井水的人受到不知不覺(jué)的傷害。正如艾伯特·施韋策所說(shuō)："人們恰恰很難辨認(rèn)自己創(chuàng)造出來(lái)的魔鬼。"

現(xiàn)在居住于地球上的生命從無(wú)到有，已過(guò)去了千百萬(wàn)年。在這個(gè)時(shí)間里，不斷發(fā)展、進(jìn)化和演變著的生命，與其周圍環(huán)境達(dá)到了一個(gè)協(xié)調(diào)和平衡的狀態(tài)。在嚴(yán)格塑造并支配生命的環(huán)境中，包含著對(duì)生命有害和有益的元素。一些巖石放射出危險(xiǎn)的射線，甚至在所有生命從中獲取能量的太陽(yáng)光中也包含著具有傷害力的短波射線。生命要調(diào)整它原有的平衡所需要的時(shí)間，不是以年計(jì)而是以千年計(jì)。時(shí)間是根本的因素，但是現(xiàn)今的世界變化之快已來(lái)不及調(diào)整。

新情況產(chǎn)生的速度和變化之快，已反映出人們激烈而輕率的步伐勝過(guò)了大自然的從容步態(tài)。放射作用遠(yuǎn)在地球上還沒(méi)有任何生命以前，就已經(jīng)存在于巖石的基本輻射、宇宙射線爆炸和太陽(yáng)紫外線中了；現(xiàn)在的放射作用是人們干預(yù)原子時(shí)的人工創(chuàng)造。生命在本身調(diào)整中所遭遇的化學(xué)物質(zhì)，再也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是從巖石里沖刷出來(lái)和由江河帶到大海去的鈣、硅、銅以及其他的無(wú)機(jī)物了，它們是人們發(fā)達(dá)的頭腦在實(shí)驗(yàn)室里所創(chuàng)造的人工合成物，而這些東西在自然界是沒(méi)有對(duì)應(yīng)物的。

就大自然的范圍來(lái)看，去適應(yīng)這些化學(xué)物質(zhì)是需要漫長(zhǎng)時(shí)間的；它不僅需要一個(gè)人一生的時(shí)間，而且需要許多代。即使借助于某些奇跡使這種適應(yīng)成為可能也是無(wú)濟(jì)于事的，因?yàn)樾碌幕瘜W(xué)物質(zhì)像涓涓溪流般不斷地從我們的實(shí)驗(yàn)室里涌出；單是在美國(guó)，每一年幾乎有五百種化學(xué)合成物付諸應(yīng)用。這些數(shù)字令人震驚，而且其未來(lái)含義也難以預(yù)測(cè)?？上攵撕蛣?dòng)物的身體每年都要千方百計(jì)地去適應(yīng)五百種這樣的化學(xué)物質(zhì)，而這些化學(xué)物質(zhì)都是生物未曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)的。

這些化學(xué)物質(zhì)中，有許多曾應(yīng)用于人對(duì)自然的斗爭(zhēng)。二十世紀(jì)四十年代中期以來(lái)，二百多種基本的化學(xué)物品被創(chuàng)造出來(lái)，用于殺死昆蟲(chóng)、野草、嚙齒動(dòng)物和其他一些用現(xiàn)代日常用語(yǔ)稱之為"害蟲(chóng)"的生物。這些化學(xué)物品以幾千種不同的商品名稱銷售。

這些噴霧藥、粉劑和氣霧劑現(xiàn)在幾乎已普遍地被農(nóng)場(chǎng)、園地、森林和住宅所采用，這些未加選擇的化學(xué)藥品具有殺死每一種"好的"和"壞的"昆蟲(chóng)的力量，它們使得鳥(niǎo)兒的歌唱和魚兒在河水里的翻騰靜息下來(lái)，使樹(shù)葉披上一層致命的薄膜，并長(zhǎng)期滯留在土壤里——造成這一切的本來(lái)的目的可能僅僅是為了消除少數(shù)雜草和昆蟲(chóng)。誰(shuí)能相信在地球表面上施放有毒的煙幕彈，怎么可能不給所有生命帶來(lái)危害呢？它們不應(yīng)該叫做"殺蟲(chóng)劑"，而應(yīng)稱為"殺生劑"。

使用藥品的整個(gè)過(guò)程看來(lái)好像是一個(gè)沒(méi)有盡頭的螺旋形的上升運(yùn)動(dòng)。自從滴滴涕可以被公眾應(yīng)用以來(lái)，隨著更多的有毒物質(zhì)的不斷發(fā)明，一種不斷升級(jí)的過(guò)程就開(kāi)始了。因?yàn)榘凑者_(dá)爾文適者生存原理這一偉大發(fā)現(xiàn)，昆蟲(chóng)可以向高級(jí)進(jìn)化，并獲得對(duì)某種殺蟲(chóng)劑的抗藥性。之后，人們不得不再發(fā)明一種致死的藥物，昆蟲(chóng)再適應(yīng)，于是再發(fā)明一種新的更毒的藥。這種情況的發(fā)生同樣也是由于后面所描述的原因所致，害蟲(chóng)常常進(jìn)行"報(bào)復(fù)"，或者再度復(fù)活；經(jīng)過(guò)噴撒藥粉后，數(shù)目反而比以前更多。因此，化學(xué)藥品之戰(zhàn)永遠(yuǎn)也不會(huì)取勝，而所有的生命都在這場(chǎng)強(qiáng)大的交火中受害。

與人類被核戰(zhàn)爭(zhēng)所毀滅的可能性同時(shí)存在的，還有一個(gè)中心問(wèn)題，那就是人類整個(gè)環(huán)境已由難以置信的潛在有害物質(zhì)所污染，這些有害物質(zhì)積蓄在植物和動(dòng)物的組織里，甚至已進(jìn)入生殖細(xì)胞，以致于破壞或者改變了決定未來(lái)形態(tài)的遺傳物質(zhì)。

一些自稱為我們?nèi)祟愇磥?lái)的設(shè)計(jì)師，曾興奮地預(yù)期總有24小時(shí)能隨心所欲地設(shè)計(jì)改變?nèi)祟惣?xì)胞的原生質(zhì)，但是現(xiàn)在我們由于疏忽就可以輕易做到這一點(diǎn)，因?yàn)樵S多化學(xué)物質(zhì)，如放射線，一樣可以導(dǎo)致基因的變化。諸如選擇殺蟲(chóng)藥這樣一些表面看來(lái)微不足道的小事竟能決定人們的未來(lái)，想想這一點(diǎn)，真是對(duì)人類極大的諷刺。

這一切都冒險(xiǎn)做過(guò)了——為的是什么呢？將來(lái)的歷史學(xué)家可能為我們?cè)跈?quán)衡利弊時(shí)所表現(xiàn)的低下判斷力而感到無(wú)比驚奇。有理性的人們想方設(shè)法控制一些不想要的物種，怎么能用這樣一種既污染了整個(gè)環(huán)境又對(duì)自己造成病害和死亡的威脅的方法呢？然而，這正是我們所做過(guò)的。此外，我們之所以這樣做，是因?yàn)槲覀兗词箼z查出原因也沒(méi)有用。我們聽(tīng)說(shuō)殺蟲(chóng)劑的廣泛大量使用對(duì)維持農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)是需要的，然而我們真正的問(wèn)題不正是生產(chǎn)過(guò)剩嗎？我們的農(nóng)場(chǎng)不再考慮改變產(chǎn)量的措施，并付給農(nóng)夫錢而不讓他們生產(chǎn)；因?yàn)槲覀兊霓r(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)出令人目眩的谷物過(guò)剩，使得美國(guó)的納稅人在一九六二年一年中付了十億美元以上的錢作為整個(gè)過(guò)剩糧食倉(cāng)庫(kù)的維修費(fèi)用。當(dāng)農(nóng)業(yè)部的一個(gè)部門試圖減少產(chǎn)量時(shí)，另一個(gè)部門卻像它在一九五八年所宣布的："通?？梢韵嘈?，在農(nóng)業(yè)銀行的規(guī)定下，谷物畝數(shù)的減少將刺激對(duì)化學(xué)品的使用，農(nóng)業(yè)以求在現(xiàn)有耕地上取得較高的產(chǎn)量。"若是這樣，對(duì)我們所擔(dān)憂的情況又有何補(bǔ)益呢？

這一切并不是說(shuō)就沒(méi)有害蟲(chóng)問(wèn)題和沒(méi)有控制的必要了。我是在說(shuō)，控制工作一定要立足于現(xiàn)實(shí)，而不是立足于神話般的設(shè)想，并且使用的方法必須是不要將我們隨著昆蟲(chóng)一同毀掉。

試圖解決某個(gè)問(wèn)題但隨之卻帶來(lái)一系列災(zāi)難，這問(wèn)題是我們現(xiàn)代生活方式的伴隨物。在人類出現(xiàn)很久以前，昆蟲(chóng)居住于地球——這是一群非常多種多樣而又和諧的生物。在人類出現(xiàn)以后的這段時(shí)間里，五十多萬(wàn)種昆蟲(chóng)中的一小部分以兩種主要的方式與人類的福利發(fā)生了沖突：一是與人類爭(zhēng)奪食物，一是成為人類疾病的傳播者。

傳播疾病的昆蟲(chóng)在人們居住擁擠的地方變成一個(gè)重要問(wèn)題，特別是在衛(wèi)生狀況差的條件下，如在自然災(zāi)害期間，或者是遇到戰(zhàn)爭(zhēng)，或者是在極端貧困和遭受損失的情況下，于是對(duì)一些昆蟲(chóng)進(jìn)行控制就變得非常必要。這是一個(gè)我們不久將要看到的嚴(yán)峻事實(shí)，大量的化學(xué)藥物的控制方法僅僅取得了有限的勝利，但它卻給試圖要改善的狀況帶來(lái)了更大威脅。

在農(nóng)業(yè)的原始時(shí)期，農(nóng)夫很少遇到昆蟲(chóng)問(wèn)題。這些昆蟲(chóng)問(wèn)題的產(chǎn)生是隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的——在大面積土地上僅種一種谷物，這樣的種植方法為某些昆蟲(chóng)數(shù)量的猛增提供了有利條件。單一的農(nóng)作物耕種不符合自然發(fā)展規(guī)律，這種農(nóng)業(yè)是工程師想象中的農(nóng)業(yè)。大自然賦予大地景色以多種多樣性，然而人們卻熱衷于簡(jiǎn)化它。這樣，人們毀掉了自然界的格局和平衡，自然界靠著這種格局和平衡才能保有自己的生物物種。一個(gè)重要的自然格局是對(duì)每一種生物的棲息地的適宜面積的限制。很明顯，一種食麥昆蟲(chóng)在專種麥子的農(nóng)田里比在麥子和這種昆蟲(chóng)所不適應(yīng)的其他谷物摻雜混種的農(nóng)田里繁殖起來(lái)要快得多。

同樣的事情也發(fā)生于其他情況下。在一代人或更久以前，在美國(guó)的大城鎮(zhèn)的街道兩旁排列著高大的榆樹(shù)。而現(xiàn)在，他們滿懷希望所建設(shè)起來(lái)的美麗景色卻受到了毀滅的威脅，因?yàn)橐环N由甲蟲(chóng)帶來(lái)的病害掃蕩了榆樹(shù)，如果摻雜混種，使榆樹(shù)與其他樹(shù)種共存，那么甲蟲(chóng)繁殖和蔓延的可能性必然受到限制。

現(xiàn)代昆蟲(chóng)問(wèn)題中的另一個(gè)因素是必須對(duì)地質(zhì)歷史和人類歷史的背景進(jìn)行考察：數(shù)千種不同種類的生物從它們?cè)瓉?lái)生長(zhǎng)的地方向新的區(qū)域蔓延入侵。英國(guó)生態(tài)學(xué)家查理·艾登在他最近的著作《入侵生態(tài)學(xué)》一書中對(duì)這個(gè)世界性的遷徙進(jìn)行了研究和生動(dòng)的描述。在幾百萬(wàn)年以前的白堊紀(jì)時(shí)期，泛濫的大海切斷了許多大陸之間的陸橋，使生物發(fā)現(xiàn)它們自己已被限制在如同艾登所說(shuō)的"巨大的、隔離的自然保留地"中。在那兒它們與同類的其他伙伴隔絕，它們發(fā)展出許多新的種屬。大約在一千五百萬(wàn)年以前，當(dāng)這些陸塊被重新連通的時(shí)候，這些物種開(kāi)始遷移到新的地區(qū)——這個(gè)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在仍在進(jìn)行中，而且正在得到人們的大力幫助。

植物的進(jìn)口是當(dāng)代昆蟲(chóng)種類傳播的主要原因，因?yàn)閯?dòng)物幾乎是永恒地隨同植物一同遷移的，檢疫只是一個(gè)比較新的但不有效的措施。單是美國(guó)植物引進(jìn)局就從世界各地引入了幾乎二十萬(wàn)種植物。在美國(guó)，將近九十種植物的昆蟲(chóng)敵人是意外地從國(guó)外帶進(jìn)來(lái)的，而且大部分就如同徒步旅行時(shí)常搭乘別人汽車的人一樣乘著植物而來(lái)。

在其故鄉(xiāng)數(shù)目不斷下降的植物或動(dòng)物，一旦到了新的地區(qū)，由于逃離了其天敵對(duì)它的控制而可能蓬勃發(fā)展起來(lái)。因此，我們最討厭的昆蟲(chóng)是傳入的種類，這并非出于偶然。

這些入侵，不管是自然發(fā)生的，還是仰仗人類幫忙而發(fā)生的，都好像是在無(wú)休止地進(jìn)行中。檢疫和大量的化學(xué)藥物僅僅是贏得時(shí)間的非常昂貴的方法。我們面臨的，正如艾登博士所說(shuō)"生死攸關(guān)的問(wèn)題不只是去尋找抑制這種植物或那種動(dòng)物的技術(shù)方法"，而是需要了解關(guān)于動(dòng)物繁殖和它們與周圍環(huán)境關(guān)系的基本知識(shí)，這樣做將"促使建立穩(wěn)定的平衡，并且封鎖住蟲(chóng)災(zāi)爆發(fā)的力量和新的入侵"。

許多必需的知識(shí)現(xiàn)在是可以應(yīng)用的，但是我們并未應(yīng)用。我們?cè)诖髮W(xué)里培養(yǎng)生態(tài)學(xué)家，甚至在我們政府的機(jī)關(guān)里雇用他們，但是，我們很少聽(tīng)取他們的建議。我們?nèi)沃滤赖幕瘜W(xué)藥劑像下雨似的噴灑，仿佛別無(wú)他法，事實(shí)上，倒有許多辦法可行，只要提供機(jī)會(huì)，我們的聰明才智可以很快發(fā)現(xiàn)更多的辦法。

我們是否已陷入一種迫使我們接受的低劣而有害的狀態(tài)，失去了意志和判斷"什么是好"的能力了呢？這種想法，如生態(tài)學(xué)家保羅·什帕特所說(shuō)："難道只要生活在比環(huán)境惡化的允許限度稍好一點(diǎn)點(diǎn)以擺脫困境就是我們的理想嗎？為什么我們要容忍帶毒的食物？為什么我們要容忍一個(gè)家庭位于枯燥的環(huán)境中？為什么我們要容忍與不敵對(duì)的東西去打仗？為什么我們一面懷著對(duì)防止精神錯(cuò)亂的關(guān)心，而一面又容忍馬達(dá)的噪音？誰(shuí)愿意生活在一個(gè)只是不那么悲慘的世界上呢？"

但是，一個(gè)這樣的世界正在向我們逼近。一場(chǎng)用化學(xué)方法創(chuàng)建的無(wú)蟲(chóng)害世界的十字軍運(yùn)動(dòng)，看來(lái)已煥發(fā)起許多專家和大部分所謂管理部門的巨大熱情。從許多方面來(lái)看，顯而易見(jiàn)的是，那些噴灑藥物的工作運(yùn)用了一種殘忍的力量。康涅狄格州的昆蟲(chóng)學(xué)家尼勒·特納說(shuō)過(guò)："參與管理的昆蟲(chóng)學(xué)家們就好像是起訴人、法官和陪審員，估稅員、收款員和州長(zhǎng)在實(shí)施自己的命令。"肆意濫用農(nóng)藥的惡劣行為不管在州還是在聯(lián)邦的政府部門內(nèi)都毫無(wú)阻攔地予以放行。

我的意見(jiàn)并不是化學(xué)殺蟲(chóng)劑根本不能使用。我想說(shuō)的是，我們把有毒的和對(duì)生物有效力的化學(xué)藥品不加區(qū)分地、大量地、地交到人們手中，而對(duì)它潛在的危害卻全然不知。我們使大量的人群去和這些毒物接觸，而沒(méi)有征得他們的同意甚至經(jīng)常不讓他們知道。如果說(shuō)民權(quán)條例沒(méi)有提到一個(gè)公民有權(quán)保障免受由私人或公共機(jī)關(guān)散播致死毒藥的危險(xiǎn)的話，那確實(shí)只是因?yàn)槲覀兊南容呌捎谑芟抻谒麄兊闹腔酆皖A(yù)見(jiàn)能力而無(wú)法想象到這類問(wèn)題。

我進(jìn)一步要強(qiáng)調(diào)的是，我們已經(jīng)允許這些化學(xué)藥物使用，然而卻很少或沒(méi)有對(duì)它們?cè)谕寥?、水、野生生物和人類自己身上的效果進(jìn)行調(diào)查。我們的后代未必樂(lè)意寬恕我們?cè)诰谋Ｗo(hù)負(fù)擔(dān)著全部生命的自然界的方面所表現(xiàn)的過(guò)失。

對(duì)自然界所受威脅的了解至今仍很有限?，F(xiàn)在是這樣一個(gè)專家的時(shí)代，這些專家們只盯著他自己眼前的問(wèn)題，而不清楚套著這個(gè)小問(wèn)題的大問(wèn)題是否褊狹。現(xiàn)在又是一個(gè)工業(yè)統(tǒng)治的時(shí)代，在工業(yè)中，不惜代價(jià)去賺錢的權(quán)利很少受到質(zhì)疑。當(dāng)公眾由于面臨著一些應(yīng)用殺蟲(chóng)劑造成的有害后果的明顯證據(jù)而提出抗議時(shí)，只提供一點(diǎn)半真半假的話作為鎮(zhèn)定劑。我們急需結(jié)束這些偽善的保障和包在令人厭惡的事實(shí)外面的糖衣。被要求去承擔(dān)由除蟲(chóng)者所造成的危險(xiǎn)的是民眾。民眾應(yīng)該決定究竟是希望在現(xiàn)在的道路上繼續(xù)干下去呢，還是等擁有足夠的事實(shí)后再去行動(dòng)。讓·羅斯唐說(shuō)："我們既然忍受了，就應(yīng)該有知情的權(quán)利。"