本書知人論世，以意逆志，在介紹劉勰生平際遇和思想資源的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代文藝學(xué)及文藝心理學(xué)的視界和方法，重新解讀《文心雕龍》的文學(xué)思想及批評理論，著力揭橥劉勰獨特的思維方式和話語方式對于21世紀中國文論的啟示和意義。本書作者于上世紀80年代師從龍學(xué)泰斗楊明照先生專攻《文心雕龍》，在高校研習(xí)、講授《文心雕龍》已有二十多年。本書既是講課實錄，亦為龍學(xué)心訣。本書對《文心雕龍》的講授，既考鏡源流、辨析義理，又賞析麗辭、品藻佳構(gòu)；既有關(guān)于劉勰其人其書的敘事，又有關(guān)于《文心》新義的妙評。
文心雕龍》是一千五百多年前的文本，如何使它活在當下文壇，活在21世紀的青春校園，活在全球化時代廣大讀者的精神生活之中？本書作者致力于打造《青春版》，讓我們在西方語境大行其道的21世紀獲得自己的言說方式。劉勰喟嘆閱讀之快感是"春臺之熙眾人，樂餌之止過客"，相信本書的閱讀也會給您帶來這種欣樂。
本書看點：《文心》是美文，龍學(xué)是顯學(xué)。用駢體寫成的《文心雕龍》是中國文學(xué)批評為偉大的理論巨著，因而《文心雕龍》的研討和講疏是一件既有價值又有魅力的工作。本書展現(xiàn)了這種價值和魅力。
讀者對象：古代文學(xué)、對《文心雕龍》有興趣的研究者、大學(xué)生或一般社會讀者。
李建中，湖北江陵人，1955年1月生。文學(xué)博士。現(xiàn)為武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國文學(xué)批評史專業(yè)學(xué)術(shù)帶頭人，中國文心雕龍學(xué)會副會長，中國古代文學(xué)理論學(xué)會和中國中外文藝理論學(xué)會理事。主要從事中國古代文論研究，出版專著十余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。
引
一、孤寂人生
二、詩性智慧
及時講 《文心雕龍》的思想資源
一、文師周孔
二、道法自然
三、術(shù)兼佛玄
第二講 《文心雕龍》的思維方式
一、彌綸群
二、惟務(wù)折衷
三、沿波討源
第三講 《文心雕龍》的話語方式
一、玉潤雙流
二、宮商事義
三、比興秀隱
第四講 《文心雕龍》的文體理論
一、文體分類
二、文體形態(tài)
三、文體風貌
第五講 《文心雕龍》的創(chuàng)作理論
一、神用象通
二、情經(jīng)辭緯
三、心物贈答
第六講 《文心雕龍》的接受理論
一、知音之難
二、知音之方
三、知音之樂
第七講 《文心雕龍》的作家理論
一、才性異區(qū)
二、率志委和
三、傲岸泉石
第八講 《文心雕龍》的文學(xué)史觀
一、興廢時序
二、會通適變
三、宜宏大體
結(jié) 語
一、千年文心
二、世紀龍學(xué)
附 錄
一、治學(xué)感言：我是劉勰的學(xué)生
二、主要著作
三、主要論文
四、學(xué)術(shù)著作綜覽
后 記
及時講 《文心雕龍》的思想資源
人生的樂趣與他的生活空間有關(guān)。一個人如果生活空間變換次數(shù)多一些，他人生的樂趣就相應(yīng)會多一點；如果他幾十年如一日地待在同一個地方，他的樂趣就相應(yīng)會少一點。所以我們現(xiàn)在要旅游，不僅國內(nèi)游，還要國外游。當然，這些都只是物質(zhì)的空間；思想的精神的空間就更加重要了。梁啟超曾經(jīng)說，人們之所以喜歡小說，是因為小說能夠不斷地變換人的空間，變換心理的時空。一個人坐在家里閱讀小說，可以領(lǐng)略、體會到不同時空的感覺。
我在引言里講到劉勰的孤寂人生；但劉勰也有他幸運的一面：短暫的一生經(jīng)歷了三個世界的變換。就物質(zhì)世界而言，劉勰在寺廟生活過，"依沙門僧祐"十年，晚年又重返定林寺；在皇宮里生活過，是東宮通事舍人；在衙門生活過，做過太末令。就精神世界而言，劉勰也有三個世界：佛的世界、儒的世界和文的世界。我們從《序志》篇可以看出，劉勰在不斷變換自己的精神空間、精神世界。"贊日"說："生也有涯，無涯惟智。逐物實難，憑性良易。傲岸泉石，咀嚼文義。"這幾句話實際上反映的是道家的世界。"生也有涯，無涯惟智"是莊子的話，莊子在《養(yǎng)生主》中說："吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。"人的生命是有限的，以有限的生命去追逐無限的知識，是很危險的啊。劉勰在這里用這個典故，用的是莊子的原義。既然追逐無窮的知識是危險的，那該怎么辦呢？莊子認為應(yīng)該隨順自然，劉勰也認為要順其自然，他說："逐物實難，憑性良易。"用有盡的人生來追逐無窮的外物和知識是很困難的，憑著天性、順著自然去做就很容易了。"傲岸泉石"，也是道家的一個說法：泉和石都象征隱居之地，古代畫家描繪道家的形象，總要在人物后面畫上怪石和泉水；傲岸又是道家的一種姿態(tài)。
……
很不錯，建議大家可以看看
不錯的商品
本書的內(nèi)容不錯，質(zhì)量上還是有些瑕疵，校對不嚴。把唐代著名的史學(xué)家劉知幾寫成“劉知己”。
《文心雕龍》可以說是顯學(xué)，李建中先生為楊明照先生的弟子，也是龍學(xué)大家，希望慢慢讀，對自己有幫助。
好書好評。
值得一看。
收到，學(xué)習(xí)中！
書非非常好，深入淺出，喜歡
大師的著作，大師的課件，值得認認真真研讀。
內(nèi)容值得一看，有啟發(fā)！
好書很棒，值得閱讀！
這本書是真心不錯。需要慢慢讀。
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這個書真的不錯
非常好！！！
書還沒看，遺憾的是隨書附贈的光盤在運送途中被壓斷。。。
聽慣了西方的理論，再看看這本書，讓人感到慚愧。其實古人對文學(xué)的闡述不是我們所認為的那樣，而是處處有深意。
上了兩節(jié)李老師的選修課真心覺得講的不錯，于是就買下了這本
買來送給朋友的，朋友看后覺得這書很不錯，紙張很好，值得一看。
不錯的講解，幫著梳理了一些思路，讓人對古代著作有點信心
光盤音質(zhì)不行，聲音太小，有點雜音，但是書本內(nèi)容還是很好的。文心雕龍理解入門不錯的選擇
雖說紙質(zhì)有點老化，褶皺很多，不到四折入手也是可以接受，內(nèi)容相當好
很不錯，封面的污漬是我自己不小心弄上去的，包裝得很不錯
李老師這本《文心雕龍講演錄》寫得非常好，購買的人數(shù)也非常多，這次能夠購買成功真的很不容易。希望李老師能多多寫出這樣的好作品。
不知道是不是和紅皮的文論在一塊發(fā)生掉色了還是怎樣，這本書拿到表面像是破的但是書中內(nèi)容的質(zhì)量還是不容否定的。
文心是美文，龍學(xué)是顯學(xué)。用駢體寫成的文心是中國文學(xué)批評史上最為偉大的理論巨著，因而研討它是一件有價值和有魅力的工作。
非常好的一本大學(xué)教師的講義，對于理解《文心雕龍》很有好處。
所謂的“龍學(xué)”，還沒有讀過《文心雕龍》，感覺很難讀，先從大學(xué)講師的講演中切入吧！
如圖，《文心雕龍講演錄》，對經(jīng)典文論作品《文心雕龍》的解讀，很精彩！知人論世，以意逆志，在介紹劉勰生平際遇和思想資源的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代文藝學(xué)及文藝心理學(xué)的視界和方法，重新解讀，引人入勝。
