隨園史學(xué)叢書：戰(zhàn)國(guó)秦漢經(jīng)濟(jì)問(wèn)題考論》中，恒全將過(guò)去對(duì)秦漢經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究更加系統(tǒng)化，不但將秦漢土地制度問(wèn)題追根溯源到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，還把漢代的商品經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放眼至魏晉南北朝時(shí)期一并考察，表現(xiàn)了一位歷史學(xué)者研究中應(yīng)有的宏觀視野。同時(shí)，《隨園史學(xué)叢書：戰(zhàn)國(guó)秦漢經(jīng)濟(jì)問(wèn)題考論》注意傳世文獻(xiàn)與考古資料的結(jié)合，通過(guò)占有史料，以史料自身顯露的信息為基礎(chǔ)，以實(shí)證分析解決問(wèn)題，力求以材料說(shuō)話，論從史出，不顧此失彼，不偏頗任何一方。在方法上，他堅(jiān)持歷史方法與邏輯方法的統(tǒng)一，充分運(yùn)用分析與綜合、演繹與歸納、縱向與橫向比較等方法，且多處運(yùn)用統(tǒng)計(jì)與表格的方式來(lái)印證新的論斷。如運(yùn)用天長(zhǎng)紀(jì)莊木牘關(guān)于西漢東陽(yáng)縣《簿》、《算簿》資料，對(duì)漢代更役負(fù)擔(dān)通過(guò)表格做定量分析，從而證實(shí)了西漢晁錯(cuò)所云之"今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人"說(shuō)法的正確性，等等，這些又反映出他精于考據(jù)和微觀研究的能力。
李恒全，1968年生，江蘇睢寧人。1991年6月本科畢業(yè)于蘇州大學(xué)歷史系。2000年6月碩士研究生畢業(yè)于江西師范大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。2008年6月博士研究生畢業(yè)于南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院歷史系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院歷史系副教授。研究方向?yàn)橄惹厍貪h經(jīng)濟(jì)史。在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》、《史學(xué)月刊》、《史學(xué)集刊》、《中國(guó)農(nóng)史》、《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》、《江海學(xué)刊》、《社會(huì)科學(xué)》、《人文雜志》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。
序言一/趙明
序言二/李天石
前
及時(shí)章 戰(zhàn)國(guó)秦漢的土地制度問(wèn)題
及時(shí)節(jié) 西周井田制
一、西周分封制和井田制的形式
二、井田上的家族公社組織
三、井田制是家族公社所有制
四、共耕"公田"的性質(zhì)是勞役稅
第二節(jié) 戰(zhàn)國(guó)土地私有制
一、戰(zhàn)國(guó)授田制觀點(diǎn)的立論依據(jù)
二、戰(zhàn)國(guó)授田制觀點(diǎn)難以成立
三、從稅制變革看戰(zhàn)國(guó)土地私有制的確立
四、土地買賣稀少和國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較多干預(yù)的原因
第三節(jié) 漢代限田制
一、張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》所反映的軍功授田
二、張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》的授田是土地私有制
三、漢代名田制是土地私有制基礎(chǔ)上的限田制
第二章 春秋戰(zhàn)國(guó)土地制度變革的動(dòng)力問(wèn)題
及時(shí)節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)土地制度變革前的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具
一、鐵農(nóng)具和牛耕導(dǎo)致土地制度變革說(shuō)難以成立
二、井田制瓦解前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具沒(méi)有本質(zhì)變化
第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)土地制度變革前的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)
一、育種
二、水利灌溉
三、中耕除草
四、施肥
五、治蟲
六、農(nóng)時(shí)
七、井田制變革前農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)沒(méi)有顯著進(jìn)步
第三節(jié) 族的解體與春秋戰(zhàn)國(guó)土地制度變革
一、從氏族土地所有制到個(gè)體家庭土地所有制
二、族的解體導(dǎo)致井田制變革
第三章 戰(zhàn)國(guó)秦漢的賦役問(wèn)題
及時(shí)節(jié) 戰(zhàn)國(guó)田稅的征收方式
一、對(duì)云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《田律》"入頃芻橐"條的理解
二、戰(zhàn)國(guó)小農(nóng)并非都有百畝之田
三、戰(zhàn)國(guó)田稅是按實(shí)有畝數(shù)征收
第二節(jié) 漢代田稅的征收方式
一、漢代田稅以頃計(jì)征說(shuō)的論據(jù)不能成立
二、漢代田稅按實(shí)有畝數(shù)計(jì)征的證據(jù)
第三節(jié) 漢文帝十三年免收田租問(wèn)題再考察
一、關(guān)于《漢書食貨志》所載漢文帝十三年免征田租的理解
……
第四章 戰(zhàn)國(guó)秦漢的商品經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
第五章 奏漢家庭繼承制度問(wèn)題
參考文獻(xiàn)
附 已發(fā)表的相關(guān)論文
在氏族公社早期，氏族成員共同占有生產(chǎn)生活資料，共同勞動(dòng)，人們的私有觀念以氏族共同利益作為前提，私有制以氏族作為邊界；當(dāng)氏族內(nèi)部出現(xiàn)血緣關(guān)系更為密切的大家族組織后，私有觀念和私有制開始以大家族作為考量的利益邊界，這樣，氏族公產(chǎn)逐漸私有化為大家族財(cái)產(chǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，私有觀念和私有制是相互作用，互為動(dòng)力的關(guān)系。在私有觀念作用下，當(dāng)一種氏族財(cái)產(chǎn)變?yōu)榇蠹易逅疆a(chǎn)后，這種私有化的財(cái)產(chǎn)關(guān)系反過(guò)來(lái)強(qiáng)化人們的私有觀念，被強(qiáng)化的私有觀念又會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)氏族的其他財(cái)產(chǎn)變?yōu)榇蠹易逅疆a(chǎn)，如此持續(xù)不斷下去，這樣，在私有觀念和私有財(cái)產(chǎn)關(guān)系的相互作用下，氏族財(cái)產(chǎn)一步步成為家族私產(chǎn)，開始是各種動(dòng)產(chǎn)，是土地等不動(dòng)產(chǎn)，最終氏族所有制為家族公社所有制代替。同樣，在家族公社所有制到個(gè)體家庭所有制的變革過(guò)程中，私有觀念和私有財(cái)產(chǎn)關(guān)系的相互作用，互為動(dòng)力，使家族公社的財(cái)產(chǎn)一步步變?yōu)閭€(gè)體家庭的私產(chǎn)。
在我國(guó)原始社會(huì)末期，家族公社的各種動(dòng)產(chǎn)已經(jīng)成為個(gè)體家庭私產(chǎn)，土地制度則處于向個(gè)體家庭所有制過(guò)渡的階段即"公有私耕"階段，土地為家族公社所有，個(gè)體家庭耕種份地，并定期重新分配。而此時(shí)，國(guó)家出現(xiàn)了。國(guó)家攫取了公田上的收獲物，但沒(méi)有奪取家族公社對(duì)土地的所有權(quán)，也沒(méi)有阻止家族公社向個(gè)體家庭所有制邁進(jìn)的步伐。在私有觀念和私有財(cái)產(chǎn)關(guān)系的相互作用下，通過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)土地制度變革，最終，土地的家族公社所有制變?yōu)閭€(gè)體家庭所有制。
井田制到土地私有制的變革實(shí)質(zhì)是家族公社的崩潰，個(gè)體家庭脫離共同體而獨(dú)立。這正是私有觀念和私有制作用的結(jié)果。井田制瓦解的跡象是由于西周末年開始的"公田不治"的現(xiàn)象。公田的收獲物雖然是作為上繳國(guó)家賦稅之用的，但公田的所有權(quán)屬于家族公社整體，仍然體現(xiàn)著宗族的集體利益，也是以血緣為紐帶的宗族共同體的重要象征。在西周中期以前，公田上的勞動(dòng)一直得以較好地維持，反映宗族成員對(duì)宗族的認(rèn)同感依然較強(qiáng)，個(gè)體家庭與宗族的利益在某種程度上依然是一致的。自西周末期開始，"公田不治"的現(xiàn)象出現(xiàn)，并逐漸普遍化。這說(shuō)明，在私有觀念擴(kuò)張的情況下，人們更為關(guān)注自身及其個(gè)體家庭的利益，血緣觀念變得淡漠，人們對(duì)宗族的認(rèn)同感削弱，在人們的意識(shí)中，自身與宗族已經(jīng)不是一個(gè)整體，這樣，個(gè)體家庭與宗族利益的一致性就出現(xiàn)了分裂，當(dāng)人們更為關(guān)注個(gè)體家庭利益時(shí)，集體利益就必然受到影響，這就是"公田不治"現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。當(dāng)人們對(duì)作為宗族紐帶的血緣關(guān)系的認(rèn)同感大為降低時(shí)，也必然要求打碎宗族的外殼，脫離宗族共同體的束縛，此時(shí)，宗族共同體就成為個(gè)體家庭和社會(huì)發(fā)展的阻礙力量。所以，《呂氏春秋審分》說(shuō)："今以眾地者，公作則遲，有所匿其力也，分地則速，無(wú)所匿遲也。"春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的土地制度變革正是基于這樣一種普遍性的社會(huì)要求而發(fā)生的。變革是人們對(duì)面臨的社會(huì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)，是意識(shí)的自覺(jué)的創(chuàng)新活動(dòng)。各諸侯國(guó)的土地制度變革盡管是自上而下通過(guò)統(tǒng)治者掌握的國(guó)家權(quán)力完成的，但如果沒(méi)有個(gè)體家庭要求獨(dú)立的普遍性的社會(huì)要求，變革也不可能發(fā)生。私有觀念和私有制的發(fā)展使個(gè)體更關(guān)注自身及小家庭的利益，從而產(chǎn)生脫離宗族共同體束縛的愿望和要求，而國(guó)家不過(guò)是通過(guò)其所具有的超越宗族共同體的力量，促使這種變革得以實(shí)現(xiàn)而已。
戰(zhàn)國(guó)土地私有制后，個(gè)體家庭掙脫了血緣網(wǎng)絡(luò)的桎梏，從宗族中獨(dú)立出來(lái)，成為社會(huì)的基本單位，個(gè)體家庭對(duì)土地?fù)碛虚L(zhǎng)期而穩(wěn)定的所有權(quán)，有利于激發(fā)小家庭的生產(chǎn)熱情，如《墨子非命下》日："今也農(nóng)夫之所以早出暮人，強(qiáng)乎耕稼樹藝，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？日彼以為強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧；強(qiáng)必飽，不強(qiáng)必饑，故不敢怠倦。"王翦所謂"以請(qǐng)園池為子孫業(yè)耳"，"請(qǐng)?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)"，①正體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)于土地所有權(quán)的強(qiáng)烈要求。
……
