管仲是中國古代偉大的政治家、思想家、經濟學家。他的政治思想自不必說,在經濟上也獨樹一幟。他善于用優惠政策刺激商貿,通過鼓勵奢侈消費拉動內需;善于運用經濟杠桿干預人們的生活,而不是用行政命令,這是非常高明的。
管仲胸中有大格局,不講私情,不喜小恩小惠,生活比較奢華,道德理想主義者對他頗有微詞。可是他鼓勵消費,刺激生產的思想非常高遠。
《春秋名相--管仲》由姜正成主編,《春秋名相--管仲》介紹了管仲的一生,展現了這位春秋名相的風采和功績。
《春秋名相--管仲》由姜正成主編,管仲被史學界稱為"杰出的思想家、政治家、軍事家、哲學家、法學先驅",孔子一生以他為楷模。他妻妾成群,攜妻妾從征,留下了千古風流。作者以史為綱,恣肆虛構,塑造了北史學界管仲這一千古風流宰相的形象。敘述了管仲秉政四十年間,采用政治、軍事、經濟等謀略,輔佐奇桓公尊周攮夷、扶危救亡、省刑薄賦、富民強兵、九合諸侯一匡天下,使弱小的齊國成為春秋五霸之首的人生經歷。
前言 及時章 管仲拜相 禮崩樂壞的時代 齊國的建立 齊襄公小霸 管仲與鮑叔 齊襄公之死 鮑叔讓賢 廟堂陳謀 因能授官 第二章 君臣磨合 長勺之戰 齊宋聯盟 拿譚國開刀 豎刁與易牙 第三章 宏圖初展 杏壇會盟 曹劌劫持桓公 高人寧戚 文姜回娘家 遂國事件 幽地會盟 討伐衛國 第四章 尊王攘夷 討伐山戎 深人不毛 遠征孤竹 討伐冷支 存邢救衛 齊楚爭霸 辯士屈完 葵丘會盟 管仲之死 第五章 管仲的政治思想 三國五鄙 順應民心 整肅吏治 第六章 管仲的經濟思想 以農為本 取民有度 宏觀調控 刺激消費 第七章 管仲的法制思想 以法治國 禮法并重 附錄 《管子》選譯 管仲年譜
周朝是古代中國的一個重要朝代,也是中華古典文明的全盛時期,它的兩項制度對后世產生了深遠的影響:一是分封諸侯。嚴格說來,在中國的政治制度史上,只有周朝是完整意義上的封建制度。所謂封建,就是國家政權封而建之,通過封王、封地來治理一個國家,周天子則是國家至高無上的統治者。二是制定禮樂。禮樂制度,相傳是周公所作,是處理等級社會上下貴賤之間的人際關系的倫理規范。"制禮作樂"帶來了社會的穩定,"禮崩樂壞"必然帶來社會的動亂。周朝的禮樂制度是儒家思想的先河。當時,天下諸侯尊周天子為共主,整個社會是很有秩序的。
公元前771年,西北的犬戎攻人周的都城鎬京,殺死周幽王。第二年,周平王遷都洛邑,周王朝走向衰微。歷史上把遷都前的周王朝稱為西周,遷都以后的周王朝稱為東周(前770年一前256年)。
平王東遷之后,王室的權力大受削弱,但在新的權力中心形成之前,它還是天下集權的象征。此時諸侯國陸續強大起來,對周天子不再如以往那般尊重,連定時朝會周天子的禮節也省去了,甚至有的諸侯窺伺周室,"問鼎之輕重"。而諸侯之間為了爭霸,更是攻伐不斷。孔子將春秋時代稱為"禮崩樂壞"的時代。
在春秋前期,鄭國是強大起來、企圖稱霸的。
鄭武公、鄭莊公父子先后擔任周平王的卿士,權力很大。周平王有些不大樂意,就暗暗把一部分權力托給虢公。鄭莊公發現了這個事情,埋怨周平王。周平王說:"沒有這樣的事情。"于是周、鄭交換人質。王子狐在鄭國作為人質,鄭國的公子忽在周朝作為人質。
公元前720年,周平王去世了。在鄭國為人質的太子王子狐還沒有回到洛邑繼位就去世了,王子狐的兒子,年少氣盛的周桓王姬林登上了寶座。周桓王因為自己父親的事情,對鄭莊公很是不滿。有幾次鄭莊公朝拜的時候,周桓王都故意不以禮相待。周桓王暗中謀劃,準備把輔政大權交給虢公。這件事情引起了鄭莊公的不滿,四月,鄭國的祭足領兵搶掠周王室溫地(今河南溫縣南)的麥子。秋天,又割取了成周(今河南洛陽市東)的谷子。這些公然的挑釁行為使鄭國和周王室的關系惡化。
公元前719年,鄭國都城的東門被宋、衛、陳、蔡四國圍攻,搶掠五日后離去。第二年,鄭莊公決定報復,起兵討伐衛國。此時州吁已死,衛宣公在位。他用南燕(居住在今河南延津東北)軍隊進犯鄭國。莊公令大夫祭足、原繁、泄駕三軍抗擊燕軍正面,令公子忽、公子突偷襲燕軍背后。燕軍的注意力被吸引在正面的三軍,沒有提防背后兩支奇兵,一下被打得大敗。這場戰爭發生在制這個地方。制地地勢險要,關系國家安危。
公元前707年,鄭國和周王室的長年積怨終于爆發為戰爭。周桓王決定教訓一下鄭莊公,親自率領蔡、衛、虢、陳聯軍討伐鄭國。雙方在繻葛(今河南長葛北)擺開戰場。這是《左傳》所描繪的及時場精彩的大戰。結果聯軍大敗,周桓王還被鄭國將軍祝聃一箭射中了右肩,十分狼狽。
這場戰爭影響深遠,周桓王的魯莽之舉讓周王室威信掃地。自此周王室只剩下天下共主的名義,變成諸侯爭強圖霸的時候不時捧出來的招牌。
"禮樂征伐自天子出"的時代一去不復返,大國爭霸的時代正式開始。
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要是能寫的再細一點就更加的完美了,我想看更加細致的歷史
很好。真是奇了。當當平郵第一次5天內就收到了。內容也真實,稍微用白話文翻譯了,也看得懂,而且一看就知道虛構的基本沒有,不像其他的寫一些無憑無據的民間傳說