關云長:遺失的血性》簡介:關公既是歷史人物,也是神話人物,被稱為"萬世人極,神中之神",關公文化是我國傳統文化的重要組成部分,其"忠、勇、仁、義、信"的品質是人之大美、大德,也是人們做人做事的重要準則。本書從關公的出生及其歷史背景寫起,真實再現了縱貫其一生的"忠、勇、仁、義、信"的關公精神,進而敘寫關公由人到神的歷史升格,敘述了中國歷史上的關公崇拜,以及關公文化對我國傳統文化的影響。在寫法上,本書稿既有文學性的著力渲染,又有一定的學術考辨性。
關云長從一個歷史人物一步步走上神壇,成為歷朝歷代官方和民間祭祀的神靈,這本身就是一個令人驚奇和思考的問題。作為歷史人物,正史里有詳細的記載,他的義、他的勇、他的信、他的武、他的仁、他的智,都被描繪得詳細具體,他成了儒家的一個重要模范人物;在民間,人們爭相祭拜他,向他祈求保佑,他成了人們心中異常神圣的神靈。關羽,不僅是人是神,更是一種文化,一種精神,一種信仰。
關云長:遺失的血性》作者玄武,本名溫學軍,中國作協會員,山西省作協首屆簽約制作家,廣東東莞第三屆簽約作家,山西散文學會副會長。1993年畢業于山西大學。1989年開始寫作。著有《逝書》、《爪子、嚎叫與飛舞》、《晉祠尋夢》、《物語者》等書。合著作品有《新散文十三家》、《王家嶺的呼喚》等。曾獲冰心散文獎、趙樹理文學獎。、中國臺灣忠義文學獎,與人合著作品獲中國作家鄂爾多斯獎、中國作家出版集團獎等。
甲 義人關羽——歷史上真實的關羽
壹 在五個時期里同時出生
貳 《春秋》大義
叁 亂世亡命
肆 桃花,桃花,桃花
伍 樊城,麥城
乙 血肉云長——樊城戰后英雄散
壹 樊城爭奪戰:三國最為關鍵的一役
貳 曹魏方面與樊城血戰有關的人物
三國中最可憐的人
一門心思找死的西涼猛將
問題少年中的帶頭大哥
洪洞大槐樹下出來的名將
三國末年較高貴的人
叁 蜀漢與樊城血戰與有關的人物
蜀漢太子黨
三國時期最懷才不遇的人
投降時還要請客的富二代
關羽的秘書,最長壽的義士
被迫投降者、逃亡者,和一個在史書中走失的人
肆 與荊州有關的小人物
長著妖冶白眉毛的時髦小青年
兩個詭異的襄陽男子
一對薄命地方官
一個有艷遇的善良的好人
這個小人有才干
伍 關羽的兄弟和同僚
三國時代最有名的獨生子
曹操親戚,蜀漢國丈爺
關羽的兒女親家
兄弟三人,各輔一國
妻子被奪走送人,全家遭滅門
丙 關帥戰功——關羽的戰績、職位和薪金
壹 由刑警隊長到軍隊團長
貳 從師級干部到中郎將
叁 平靜許都的洶涌暗流
肆 漢壽亭侯
伍 前將軍
丁 大神關帝——明清傳教士稱之為"中國的上帝"
壹 原子彈和關云長的大
貳 民族的精神之父
父親
大孤獨者
五德,尤其是恕道
正史與演義的十五處不同
正史與演義的十五處印證
叁 由義人而神靈
被民間奉為厲神
一劍萬人敵
被道家奉為真君
被高僧奉為伽藍神、戰神
儒家偉大的行動者
肆 神靈升騰
官方敬拜之神:忠勇護國之神
知識分子敬拜之神:夫子、武圣人
草莽英雄敬拜之神:義勇克敵之神
商人敬拜之神:財神
民間敬拜之神:行業保護神、扶乩之神和夢中之神
伍 大地上飄動的美髯
"中國的上帝"
朝鮮、韓國:"三國志共和國"
日本:扮關公的演員一上場,臺下日本人全部跪地叩頭
東南亞:泰國警署里陳列著關公神像
廟宇遍世界
戊 關王伍事
壹 相貌
貳 馬匹
叁 妻子及美女
肆 兒女
伍 后人
己 演義關公?
壹 楚歌,和神的起源
貳 一個噩夢,和一個神靈的復蘇
叁 賽金花,和吳道子的關公畫像
肆 被稱為"軍中關公"的一代名將
伍 發生在珍珠港的吊詭事件
庚 解州關廟——"武廟之祖"
壹 大廟,牌坊
貳 雉門的全部春秋;午門,一個穿越午門而來的帝王
叁 崇寧殿,祭禮
肆 春秋樓、神兵及圣容
伍 馬匹、桃園及其他
辛 常平家廟——關羽故里的廟宇與關帝祖塋
壹 故里
貳 大樹黑暗中的根須:遠祖
叁 關夫人
肆 碑刻
伍 草木
壬 后記——刀伍章
壹 敬畏與榮
貳 力量與鋒利
叁 漢刀與民族
肆 赤誠與不羈
伍 外延與寒芒
附錄
甲 《三國志》關羽列傳原文及譯文
乙 三國大事年表
丙 關羽年表
丁 關羽崇拜年表
戊 歷代名人與關羽
己 幾處重要的文章與碑刻
庚 關廟楹聯
辛 參考書目
甲 義人關羽——歷史上真實的關羽
壹 在五個時期里同時出生
西元l60年,游牧長城的北匈奴西遷至康國(今烏茲別克斯坦城市撒馬爾罕,在中國唐朝時成為中亞最負盛名的城市),在時間進程中繼續向西;兩三百年后,一個叫阿提拉的匈奴王出現在歐洲,被稱為"上帝之鞭",對羅馬帝國進行了致命性的打擊。
西元l60年,古羅馬帝國處于從鼎盛走丙蓑亡的微妙轉折點,五賢王中的一名安東尼.庇護生命垂危。他在次年故去,傳位給馬可。奧勒留,一位以哲學家名世、著有《沉思錄》的主者。之后五年,馬可`奧勒留派遣的使臣自埃及出發,經由印度洋,到達東漢統轄下的日南郡(今越南境內),然后北赴洛陽,向漢天子進獻禮物。此時,古羅馬大規模瘟疫已經爆發,最嚴重時羅馬24小時有2000人死去,總死亡人數高達500萬。
東漢稱古羅馬為"大秦"。此時,東漢死亡率驚人的瘟疫也已爆發。名醫張仲景家族二百余人死去三分之二,著名的"建安七子"有四人死于瘟疫,東漢帝國總死亡人數2000萬。中原地區到三國末年,人口僅為東漢盛時人口的十分之一。
西元l60年、東漢桓帝延熹三年,漢帝國正在走向衰亡。這一年宦官勢力達到頂峰;帝國境內,一年內有五處爆發民亂:九月,勞丙在今山東的泰山郡起義,攻州縣、殺官吏;秋,長沙蠻人起兵叛亂;十一月,泰山郡叔孫無忌起義,今屬越南的日南郡蠻人起兵叛亂;十二月,今湖南常德西的武障郡蠻人起兵叛亂。
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看了好幾遍了,很喜歡關云長,但對書中的一些內容表示沒興趣。大體還是好的,激起了心中的血性
作者認為,大神關羽,在中國文化中,其實出演著非常重要的民族父親的角色:“他如此真實和生動,我們幾乎可以感知他飄逸的美髯,但他以父親的威嚴和我們保持距離,我們是敬畏他的孩子,不敢去拂動他的長須。他凝重莊嚴,不可超越,沒有人可以趕在他前面,沒有人可以凌越他,因為沒有人可以凌越他的父親,從草民到帝王概莫能外。他是所有人精神上的父親。”“他是民族的精神之父。”必須承認,就我個人對于關羽的一種體會與認知而言,作者把他解讀定位成中華民族的精神之父,不僅是新鮮的,而且也還的確有著相當的合理性。
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這本書總體性價比很高,屬于推廣做得一般的那種。無論如何,贊一個。
一部三國史,波詭云譎,雄杰如云,尤以關羽超群絕倫,忠義千秋的氣概,至今海內外敬若神明。難得玄武史才文才兼備,把一部《關云長》寫得醇厚密致,文勢如虹。雖寫的是關羽,實是一部遺失的中國“血性史”,非尋常“煮史”類作品可比。