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·Aaron亞倫：《出埃及記》中猶太人先知摩西的兄弟。 ·Abel(H hevcl)亞伯：亞當(dāng)和夏娃的第二個兒子，一個牧羊人，他被他的兄弟該隱所殺，后來，一個蘇美爾人接替了這項職位，參看：農(nóng)業(yè) (Agriculture)，該隱(cain)，畜牧(Domesticity)。 ·Abraham亞伯拉罕(根據(jù)《圣經(jīng)》，是從他最初的名字Abram演變過來的，等同于"深愛的父親"和"父親深愛的")：及時個希伯來族長，一神教的祖師，一神教的信仰者——在《圣經(jīng)》之中是指耶和華。根據(jù)創(chuàng)世記，神與亞伯拉罕立約，神賜給他后裔的土地是從埃及的小溪(在西奈半島一個冬天的小溪)到美索不達(dá)米亞北部的幼發(fā)拉底河，以獎勵他對的真神不可動搖的忠誠，這場分配導(dǎo)致了創(chuàng)世記14章的國王的戰(zhàn)爭。在《眾神與人類的戰(zhàn)爭》中，西琴把他和《荷島拉么》中記錄的這些事件聯(lián)系在了一起，并根據(jù)同步發(fā)生的時間，以及記錄中美索不達(dá)米亞和埃及年代的亞伯拉罕的事跡，得出了亞伯拉罕于公元前2123年出生在蘇美爾宗教中心尼普爾的結(jié)論， "Ibri"即是希伯來《圣經(jīng)》中的尼普爾人"Nippurian"——，根據(jù)西琴的考證，在蘇美爾文中他的名字叫Ib.ru.um。他和他的父親，牧師德拉，到了蘇美爾的首都烏爾，接著到了哈蘭(現(xiàn)在是土耳其的一個地方)，根據(jù)神的啟示到了迦南(現(xiàn)在的以色列)。西琴表明，這些遷移與蘇美爾文本以及巴比倫文本記載相符，包括("國王的戰(zhàn)爭")他在西奈半島保護(hù)了空間站。當(dāng)用核武器毀滅西奈半島的空間站(在《圣經(jīng)》中記錄的是所多瑪和蛾摩拉的覆滅)，導(dǎo)致蘇美爾滅亡后，亞伯的名字由此被改變成了閃族人的名字亞伯拉罕。他的配偶的名字從薩來(Sar`ai)變成了薩拉(Sarah)，他們都葬在希伯倫。參看：哈蘭(Harran)，荷島拉么文本(khedorla`omel`Texts)，尼普爾(Nippur)，族長(Patriarchs)，空間站(Spaceport)，烏爾(Ur)，國王的戰(zhàn)爭(War of the kings)。 ·Ab.sin阿布辛("她的父親是辛")：以這個蘇美爾的名字命名黃道星座，是為了表示對伊南娜/伊斯塔的尊敬，她是神辛的女兒。我們給她取的名字"處女座"("處女")，似乎回到了最早的黃道系統(tǒng)。這個星座是為了表達(dá)對從未結(jié)婚的女神寧忽爾薩格的尊敬，其形象圖到今天仍然未曾改變— —一個美麗的女人。參考：伊南娜(Inanna)。 ·Abydos亞比多斯：古代埃及的一個地方。在這里，發(fā)現(xiàn)了一個屬于法老塞提一世的陶土片(以象形文字的方式銘刻，描述他和他的兒子拉美西斯二世)，展示了開始于法老門(Men，希臘語中的美尼斯[Menes])的古代埃及的皇家王朝。 ·Ab.zu,Absu阿布杜(原意是資源/深度，來源于深淵(abyss)這個詞)：阿努納奇在東南非洲的金礦區(qū)，"那里大河奔流"，屬于艾/恩基的領(lǐng)地。根據(jù)蘇美爾文的創(chuàng)世書，正是在恩基的住處，他和寧忽爾薩格創(chuàng)造了"最早的工人"——人類——用年輕的阿努納奇的精液，混合了阿布杜的泥土。參看：阿努納奇(Anunnaki)，DNA，黃金(G01d)。 ·Achaemenids阿契美尼德：在索山的一個部落王朝，位于蘇美爾東部的埃蘭省，它的國王們奠定了波斯王朝的基礎(chǔ)。他們之中有居魯士，他在公元前539年征服了巴比倫，并且諭令在耶路撒冷修建了國王的廟宇，包括大流士一世和薛西斯一世(他曾在公元前5世紀(jì)入侵希臘)，以及大流士三世。在公元前4世紀(jì)，他曾與入侵的亞歷山大大帝率領(lǐng)的希臘軍隊決戰(zhàn)。參看：亞歷山大大帝(Alexander the Great)，埃蘭(Elam)，波斯 (Peia/Peia)，蘇薩(Susa)，薛西斯(Xerxes)。 ·Acropolis阿克羅波利斯：在希臘首都雅典山頂上的古代神廟建筑群。 ·Adab阿達(dá)布：早期的蘇美爾城市。 ·Adad阿達(dá)德(也是Hadad)：恩利爾最年輕的兒子(蘇美爾語依稀庫爾) ，他的主要統(tǒng)治區(qū)是安納托利亞(今天的土耳其)——赫梯人的地方，他們叫他特什卜(風(fēng)暴)，并且刻畫了佩戴武器的他，有一個光圈，站在公牛身上( 他崇拜的動物)。洪水過后，他被送去監(jiān)督南部非洲的金礦和錫礦生產(chǎn)，在那里，他的事跡被刻在蒂亞瓦納科的太陽之門上(現(xiàn)在在玻利維亞)，在帕拉卡斯灣的山上(現(xiàn)在在秘魯)有他的標(biāo)志。在迦南人的文本中，把他叫做巴爾 ("主")，黎巴嫩山區(qū)土地的主人。參考,巴勒貝克(Ba`albek)，赫梯人 (Hittites)，暴風(fēng)神(StormGod)。 ·Adam亞當(dāng)(來自阿丹瑪[Adamah]："大地")：按照表面文字講，"他屬于大地——凡人"。創(chuàng)世記神話中指他就是亞當(dāng)，一個被耶洛因(復(fù)數(shù)術(shù)語)創(chuàng)造的智慧生命，神說："讓我們根據(jù)我們的喜好，按照我們的形象來創(chuàng)造亞當(dāng)。"(創(chuàng)世記1：26)在蘇美爾創(chuàng)世神話中，把這個事跡描述為神恩基和生育女神寧忽爾薩格根據(jù)阿努納奇的決定來創(chuàng)造一個原始人工人魯魯阿努(LuLu Amelu)，通過基因工程把他們和已經(jīng)在地球上存在的原始人的基因混合。因此，《圣經(jīng)》用亞當(dāng)和他的妻子夏娃作為人類祖先的名字，作為前洪水時代的人類先祖。據(jù)此，西琴認(rèn)為這個《圣經(jīng)》傳說，更可能是指蘇美爾人的祖先提供了人類演化缺失的一環(huán)。 ·Adapa亞達(dá)帕："最智慧的人"，是恩基和一個凡人女子的兒子，他是及時個獲得知識的人——書寫、數(shù)學(xué)和天文學(xué)。根據(jù)《亞達(dá)帕的史詩》 (The Epic of Adapa)，他是及時個到尼比魯星球的凡人，被稱為阿努。恩基確信，亞達(dá)帕?xí)诎⑴{奇的時間期限內(nèi)回到地球。 ·Adda-Guppi阿達(dá)一加皮：在哈蘭的辛神廟里較高的女祭祀(現(xiàn)在土耳其的東南部)，在公元前555年，她勸說神靈讓她的兒子那波納伊德(Nabunna `id)做巴比倫的王。她見證了神辛離開地球和他最終的回歸——阿達(dá)一加皮和那波納伊德的神跡被刻在四根石柱上，矗立在神廟里(那波納伊德被證明是巴比倫的國王)。參看：以胡胡(Ehulhul)，哈蘭(Harran)，那波納德(Nabunaid)，辛(Sin)。 ·Aditi，Adityas阿底提，阿底提亞：在印度神化傳說中，印度神廟最初的七個大神，是神迦葉和女神阿底提的兒子——他們中間還有毗瑟挈、伐樓拿、樓陀羅和因陀羅。在古希臘的神話傳說中，又加入了五個，正好形成十二神族。經(jīng)過一系列競爭和戰(zhàn)斗后，他們成為了統(tǒng)治者。在這些戰(zhàn)爭甚至是空戰(zhàn)中，使用了秘密武器。參看：空中之戰(zhàn)(Aerial Battles)，神/諸神 (God/gods)。 P5-7