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后 記

首先得解釋一下書名。

我喜歡"洛城"這個名字，有點歧義，有點曖昧，既可以是"誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城"的古典洛城，又可以是《洛城機密案》的西洋洛城，而實際上呢，則是我家所在的小小洛城——廣州番禺區治下的洛溪新城。我曾有詩："樓盤處處家何在，笑向旁人夸洛城。"用的就是這個"今典"。曾考慮日后出詩集，可名《洛城雜詠》，如今倒是先用作論文集之名了。

我近十余年所寫的學術性文字，凡涉及人物者，另編作一個集子，其余的則輯錄于此。在題材上，有關古代者較多，但也有一些近代的；有關中國者較多，但也有一些西洋的有關實證者較多，但也有一些思辨的。實在不易概括，遂以"論學"為名。當然，我原也喜歡"論學"這個名目，如吾家適之先生就有《胡適論學近著》，晚近也有《洪業論學集》、《龍坡論學集》、《書傭論學集》，《慕廬論學集》等等。

照一般標準，《洛城論學集》這樣的書名，"規格"是很高的，如我這般于學界既處邊緣、又屬后輩者，本不相宜。后來也想到，可以叫《洛城問學集》或《初學集》，那樣就顯得低調些。可是又想，風聲既已傳出去，也就不必改了。又有何不可呢？

我供職于報界，平時往來的朋友以報界居多，應報刊之約作文的時候也相應較多，這也算是陳寅恪先生所說的"隨順世緣"吧。為報刊作文，不能不考慮內容的篇幅和受眾的興趣，

故多擇取較為"公共"的題目；而較為"專業"的題目，尤其是文獻積累更多者，可以寫成正式論文者，則仍多置諸屜中。——這么說，并不表示這些已寫出的文章就不重要，事實

上，就思想本位而言，這些文章是更為重要的。其中有若干文字，尤其是刊于《南方周末》上的幾篇，竊覺可以自負，王元化先生所謂"有思想的學術"，庶幾近之。

至于文章的體裁是否學術，在我看來倒無關緊要。有些題目適宜寫作學院式的論文，有些題目則適宜寫作評論、札記，甚至隨筆，原不必求其一律。說到底，學術與否，并不取決于文體。而這本集子里的文章，也確實體裁不一，有些算不上"論學"，只因主題有所關聯，也就一并收錄了。文章大體按性質分作幾類：及時部分有關古代制度，第二部分有關近代史，第三部分有關歷史想像與影射，第四部分有關學術規范與歷史觀念，第五部分有關域外漢學，第六部分有關自由主義入華。文章以刊發在《南方周末》者最多，其余則是《南方都市報》《東方早報? 上海書評》，還有已停刊的《東方》雜志等，這要分別感謝負責編輯的劉小磊、劉煒茗、劉錚、陸灝、李公明諸位。

所錄文章的標題和內容，較之發表時或不無差別，有些是恢復原狀，有些則是發表后略有修正。但一般情況，凡有新材料或新想法，都另寫"補記"附于后，而不改寫正文。采取這種方式，一方面是為了省事，另一方面也是為了存真，希望讀者不嫌其零碎。

在注釋體例方面，原來想規范一些，一律作尾注。但由于很多篇都有"補記"，引證相當密集，而"補記"卻不宜另作尾注，故全部改作隨文注。

為業余漢學孤獨地喝彩》在發表前后，都承王丁兄提供意見；《毛姆筆下的漢學家》中衛三畏、翟理斯所編辭典的譯名，承周振鶴先生指正。此外，《毛姆》一篇經高山杉糾謬，結論本不妥當，但考慮到文章仍有一點獨立價值，而且更重要的，是它作為一則小個案，很可見史實人事考訂的復雜性，故仍收錄進來，并附以高山杉的回應和我的兩則"補記"，以見學術商榷的益處。

羅韜有通識，有最難得的思想均衡感，已為我的《陳寅恪詩箋釋》、《現代學林點將錄》寫過序跋，而我更覺得，這本書尤其非他作序不可。

能出版這部學術性的論集，當然要感謝高峰楓、高山杉兄弟的器重。而能按照自己的意愿出版這部論集，則要感謝周運的寬諒。

2012 年夏寫于廣州洛城