在中國散文史上,唐宋八大家是重要的轉折點。在駢體文日益流于形式,越來越影響內容表達的時代,他們勇敢站出來,大呼其流弊,并以自身實踐讓“文以載道”的主張深入人心,改變了文章寫作的走向。其名篇佳作,千載以來,傳之不衰。
國學經典叢書-韓愈集
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從唐玄宗天寶年間以后,政治上稍有懈怠,禮樂制度不夠完善,國家的軍事力量不夠強硬,那些奸邪嬖幸之臣像蠹蟲和棋子一樣散布在各個角落。他們到處散布謠言卻能自我防護,外表恭順而內心悖逆,父輩死后子孫繼承,祖祖孫孫,盤根錯節。他們就像古代的諸侯一樣,在自己的封地內專橫擅權,不供奉朝廷,不朝見天子,已經持續六七十年了。圣朝的皇位經由四位圣明的君主世代相傳,傳位于陛下。陛下自從繼承皇位以來,事必躬親,經常聽取朝臣的陳述而做出裁斷,很快就扭轉乾坤,使國家的政權樞紐開闔有度,執行政策法令嚴厲迅速,全國上下政治清明,軍隊一呼百應,外邦臣民無不安定歸順。天地之間充滿生氣,一派祥和的景象。
高祖創制天下,其功大矣,而治未太平也。太宗太平矣,而大功所立,咸在高祖之代。非如陛下,承天寶之后,接因循之余,六七十年之外,赫然興起,南面指麾,而致此巍巍之治功也。宜定樂章,以告神明。東巡泰山,奏功皇天,具著顯庸,明示得意,使永年代,服我成烈。當此之際,所謂千載一時不可逢之嘉會。而臣負罪嬰釁,自拘海島,戚戚嗟嗟,日與死迫,曾不得奏薄伎于從官之內,隸御之間,窮思畢精,以贖前過。懷痛窮天,死不閉目。瞻望宸極,魂神飛去。伏惟皇帝陛下,天地父母,哀而憐之,無任感恩戀闕,慚惶懇迫之至。謹附表陳謝以聞。
自東漢以來,道喪文弊,異端并起,歷唐貞觀、開元之盛,輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復歸于正。蓋三百年于此矣,文起八代之衰,而道濟天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。此豈非參天地,關盛衰,浩然而獨存者乎。
——北宋 蘇軾《潮州韓文公廟碑》
昌黎之奇于碑志,尤為峻削。予竊疑其于太史遷之旨,或屬一問,以其盛氣滔抉,幅尺峻而韻折少也。書記序辯解及他雜著,公所獨倡門戶,譬則達摩西來,獨開禪宗矣。
——明 茅坤《昌黎文鈔引》
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中州古籍出版社的出版物一直沒怎么關注,下單后還忐忑不安,收到打開一看,排版、印刷都很好的,而旦價格也比較合理,那個中什么的出版社除了貴,質量也不過如此。唐宋八大家的散文是中華傳統文化瑰寶,每篇都有題解、注釋和譯文,很適合現代大眾閱讀。還有二輯(詩詞)已經加入購物車,俟下次優惠活動買下。這次包裝不錯。
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唐宋八大家文集里最詳盡的,如果你沒讀過,這套書讓你愛不釋手
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唐宋八大家以前曾陸續買了一些,每家的代表性文章也讀了一些,這次八本一起買下值得,促銷折扣也大。
讀古文是繞不過唐宋八大家的,這套書是中州古籍出版社“國學經典”系列第二輯中的一部分,唐宋八大家,每人一冊,選文各在150篇左右,篇目基本采自茅坤的《唐宋八大家文鈔》,是唐宋八大家的代表文作。
物流快,橫排簡體字,正文與釋文等字跡區分清楚,字跡清晰,紙質好,價格合理,尤其是書的內容好。不足的是,不是豎排繁體字,字略小看久了累眼。