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不幸的是，就在蔣夢麟組建的"新北大"剛剛開學之際，就爆發了震驚世界的九一八事變。不久，日本侵略者又攻占山海關和承德等地，平津一帶炮聲隆隆，戰云密布。為了救護受傷的抗日將士，北大師生成立了一所傷兵醫院，蔣夢麟夫人親自擔任院長，組織教職員夫人和女學生充當看護。通過搶救傷兵，蔣夢麟進一步看到中國軍隊雖然缺乏現代武器，卻勇于以自己的血肉之軀抵抗外來侵略。他認為："國軍以血肉筑成長城抗御敵人的彈雨火海，主要的憑藉就是這種不屈不撓的精神。這種精神使中國在漫長痛苦的八年之中愈戰愈勇，雖然千千萬萬的人受傷死亡，中國卻能始終連哼都不哼一聲。我們雖然節節失利，卻終于贏得戰爭。"(《西潮?新潮》第201 頁)

除了愈戰愈勇的中國軍隊之外，中國的大學堪稱抗戰勝利的精神堡壘，大學校長則是大家的精神領袖。在這方面，蔣夢麟的表現可圈可點，令人欽佩。比如1935 年11 月，蔣夢麟與北平各大學校長、教授聯名發表宣言，斥責冀東偽政府，反對華北"自治運動"。為此日本憲兵找上門來， "請"蔣夢麟去位于東交民巷的日本兵營進行解釋。蔣夢麟毫無畏懼地深入虎穴之后，一個日軍大佐居然想把他挾持到大連。面對這種危險局面，蔣夢麟冷靜地說："如果你們要強迫我去，那就請便吧—我已經在你們掌握之中了。不過我勸你們不要強迫我。如果全世界人士，包括東京在內，知道日本軍隊綁架了北京大學的校長，那你們可就要成為笑柄了。"(同上，第203 頁)

在這位大義凜然的北大校長面前，無計可施的敵人只好把他放了。事后，宋哲元將軍因無法保護他而勸他離開北平，也派陳誠前來表示慰問，但他還是留了下來。他說："從民國十九年(1930 年)到二十六年(1937 年)的七年內，我一直把握著北大之舵，竭智盡能，希望把這學問之舟平穩渡過中日沖突中的驚濤駭浪。在許多朋友協助之下，尤其是胡適之、丁在君(文江)和傅孟真(斯年)，北大幸能平穩前進，僅僅偶爾調整帆篷而已。"他還說：在這種情況下，"科學教學和學術研究的水準提高了。對中國歷史和文學的研究也在認真進行。教授們有充裕的時間從事研究，同時引導學生集中精力追求學問，一度曾是革命活動和學生運動旋渦的北大，已經逐漸變為學術中心了"。(同上，第199—200 頁)

摘自《蔣夢麟："北大功狗"》

1948 年12 月北平被圍困的時候，梅貽琦是搭乘一班飛機離開的。他走的目的，是為了保護清華基金。梅貽琦去了美國后，生活非常艱難，年過花甲的梅夫人不得不再次出去打工。后來，梅夫人在一次座談會上說，梅先生晚年病重的時候，胡適想勸他寫遺囑，好對公事私事有個交待。但是梅先生不愛聽，直到去世也沒有寫。不過在他的病床下有一個皮包，皮包里放著什么，連梅夫人也不知道。梅先生去世后，秘書先把這個皮包封存好，然后在一個公開場合打開，大家一看，里面全是清華基金的賬目，一筆一筆，絲毫不差。(《梅貽琦先生紀念集》第318—319 頁)

對于這件事情，孫漢觀談得更透徹。孫先生說，當年他從美國回到臺灣，曾與擔任臺灣清華大學教務長(后任校長)的陳可忠閑談，陳盛贊梅先生的偉大。陳說這些年來，"清華龐大的美金收入，全由梅先生一人管理和支用，無人監督，而到今梅先生還是`兩袖清風`，真是了不起可欽可佩的廉潔！之后梅先生病故，一無遺產留下，更證實此語之不虛也！"許多人聽了這些故事，也許會認為梅先生確實偉大。但是孫先生卻有另外一番感慨。他寫道："不過憑良心說，在當時作者聽到這句話時，心中非常難過。因為那時剛從美國久住回臺，在美國從來沒有聽到過一位大學校長可把校款私用，公款公用是一位校長的本分，如果一位校長做到了，他只是守公守法，沒有什么可特別褒揚的??現在看來……梅先生能在長時期無人監督的情形下不隨污逐流，真是黑暗中的一顆明星。陳可忠先生認為梅先生的`兩袖清風`，是較高的美德，誠有極深刻的意義！也影射著我們社會美德的墮落也！"

孫先生認為："與節儉一樣重要，但一樣被人忽略的是廉潔。"什么是廉潔？"廉潔就是不貪污。"什么是貪污？貪污"就是偷竊或搶劫公家的財物和權力，作為私用"。他還說："大家都知道偷竊或搶劫別人的財物和權力，是不道德的事，但是公家的財物和權力，似乎是另一回事，人們可任意偷搶，而不認為是在偷搶，因此貪污幾乎已成了一種傳統的文化。"(同上，第382—384 頁)

摘自《梅貽琦："清華的名片"》

抗日戰爭爆發后，日本侵略軍違背國際公約，公然派飛機轟炸南開大學。隨后，日本兵又進入校園到處放火，使學校變成一片廢墟。1937年7 月31 日，《中央日報》報道說："兩日來日機在天津投彈，慘炸各處，而全城視線，猶注意于八里臺南開大學之煙火。緣日方因二十九日之轟炸，僅及兩三處大樓，為全部毀滅計，乃于三十日下午三時許，日方派騎兵百余名，汽車數輛，滿載煤油到處放火，秀山堂、思源堂(以上兩大廈均系該校之課堂)、圖書館、教授宿舍及鄰近民房，盡在煙火之中，煙火十余處，紅黑相接，黑白相同，煙火蔽天，翹首觀火者，皆嗟嘆不已。"(同上，第82 頁)

日本軍隊為什么對南開大學下此毒手呢？這與他們對南開的特殊忌恨有關。

早在1916 年，張伯苓曾在沈陽作了題為《中國之希望》的演講。出于好奇，張學良聽了這次演講。在談到中國面臨的危機時，張伯苓說： "每個人都要自強，只要人人有了自我，中國就亡不了。我們必須有這么想的氣概，不管人家怎么說，自己要有這種信念！"這些話使十幾歲的張學良感到強烈的震撼。后來他談到這一經歷時說：我能有今天，全

是張校長當年的話起了作用。

1927 年，日本窺視東北的野心日益明顯，張伯苓到沈陽、大連考察后，在南開大學成立"滿蒙研究會"(后改為東北研究會)。研究會的活動得到張學良的支持。畢業于南開中學的著名美籍華裔學者何炳棣說，在東北研究會主持下，編寫了一本《東北經濟地理》的教材，非常系統地介紹了東三省的自然和人文地理。何先生認為："這本教材無疑義地是當時國內有關東北地理有限著作之中好的一部。??南開中學能如此愛國，編印出專門教材，開一專門新課—這個紀錄，可以向近代世界各國所有的中學`挑戰`。"(同上，第392 頁)

1930 年，張學良改組東北大學，張伯苓派出身于南開，后來又留學英國的寧恩承前去擔任執行校長，對張學良幫助很大。在這前后，張學良也捐贈土地、巨款，支持南開大學。九一八事變以后，東北大學遷入關內，南開大學接收該校不少學生。當時，張伯苓還出任天津抗日救國會領導人，積極組織聲援東北同胞的活動。長城抗戰期間，他又多次派學生去前線慰問抗日將士，并親自寫信鼓勵他們努力殺敵，為國爭光。西安事變爆發后，張伯苓致信張學良，希望他以大局為重，懸崖勒馬，釋放，和平解決危機。

值得一提的是，1934 年第十八屆華北運動會在天津召開，"南開啦啦隊"在看臺上突然打出"勿忘國恥"、"收復失地"的標語，并發出激越的呼喊。全場三萬多人為之震驚，并報以震天動地的掌聲。當時日本駐天津的較高長官梅津就坐在主席臺上，他當即向運動會副會長兼總裁判張伯苓提出抗議，但張伯苓反駁說："中國人在自己的國土上進行愛

國活動，這是學生們的自由，外國人無權干涉。"梅津憤然退席后，向天津當局提出抗議。日本駐華使館也向南京政府進行交涉。據說當局要張伯苓管束學生，于是張把學生領袖召來，所說的及時句話是"你們討厭"；第二句話是"你們討厭得好"；第三句是"下次還這么討厭"，但"要更巧妙地討厭"。(《張伯苓與南開大學》第46 頁)此外，駐扎在八里臺附近的日本軍隊經常騷擾南開大學，雙方還發生過較大沖突。這顯然是

日本侵略者對南開恨之入骨的原因。

對于南開面臨的危險，張伯苓早有預料。1935 年他去南京，在南開校友聚會時說："九一八以后，尤其《何梅協定》簽字以來，平津一帶隨時可有戰局。同學們固應愛護母校，但尤應愛國。天津如被侵襲，早受日人嫉恨的南開學校，其遭遇破壞自屬必然。但我們不可因此對抗日有所顧慮。南開學校與國家比，實不算頂重要。有中國在，則南開縱使遭到破壞，何患不能恢復。"(同上，第302—303 頁)南開校園被毀后，張伯苓在接受記者采訪時也表示："敵人此次轟炸南開，被毀者為南開之物質，而南開之精神將因此挫折而愈益奮勵。"(《張伯苓紀念文集》第261 頁)

抗日戰爭爆發后，南開大學與北大、清華在長沙共同組建臨時大學，隨后又轉移到云南，成立國立西南聯合大學。西南聯大為國家保存了學術文化命脈，譜寫了中國人在抗日戰爭中弦歌不絕的佳話。在這方面，允公允能、愈挫愈奮的南開精神起了不容低估的作用。

摘自《張伯苓：中國私立大學的拓荒者》