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心智成熟，從真正了解自己開始

心靈成熟的過程是一個不間斷地發現自我的過程。只有我們了解自己時，才會理解別人。有一點非常重要：喜歡別人要像喜歡自己一樣。只有心智成熟的人，才會去欣賞別人的潛在能力。

每個人的生活都是的。盡管人們都是由同一種物質構成的，但每個人的生命都很奇妙地與他人區分開來，自成一家。心靈的成熟過程，是持續不斷地自我發現、自我探險的過程。我們只有先了解自己，才能去了解別人。我們的事業能否成功，其中很重要的一個因素就是我們是否有熱情，熱情就是促使我們前進的動力。

我是一位園丁，我對這種工作很有熱情，我設計了一個玫瑰園，我和我的夫人從這個園子里得到了不少樂趣。24小時，我們一塊兒欣賞我們的玫瑰時，我的夫人對我說：“也許看上去所有的玫瑰長得都一樣，對不對？其實它們是不一樣的！你仔細看看，就是一樣的品種，顏色也一樣，但每株玫瑰開的花都有不一樣的地方。比如生長的速度、花瓣兒的卷曲程度、顏色的均勻程度都不一樣，它們都有自己的獨特之處。”

人類社會比自然界豐富多了。阿瑟 基思爵士曾擔任過英國科協主席，他對古人類很有研究，因而十分有名。他說：“無論是過去、現在還是將來，從沒有人與別人一樣有相同的人生經歷……每個人都有一段獨特的生命歷程。”

沒錯，每個人都有一段獨特的生命歷程。盡管我們看上去沒什么區別，但每個人都是的生命個體。

如果我們想成熟、想增長智慧，我們必須明白這樣一個事實。它是溝通人類生活的橋梁。只要我們認識到，對方和我們同樣都是普通人，我們就能伸出手去，與別人建立有意義的溝通。

這聽起來似乎很簡單，可做起來就難了。我們經常說，美國沒有階級概念，事實上，美國社會仍舊等級森嚴。我們發明了一種專有名詞，我們用這些專有名詞把人以數字的形式表現出來，或是在調查報告中區別開來，這種行為反映出我們并不尊重每一個生命個體。“普通人”“中上階級”“中下階級”“流浪者”“白領”“藍領”“灰領”等等，所有這些名詞都反映出我們不愿意把他人看成是獨特的個體，我們寧愿把人們看成一類人里的一個，面目模糊，只有代號而已。

我們陷入這種分類的泥沼中不能自拔。人的生命的每個階段均清清楚楚地反映在調查信息里。社會工作者們掌握著這些信息，他們知道我們所有的事：我們喝多少咖啡，我們擁有什么樣的車，我們愿意看什么電視節目，我們喜歡聽什么廣播，甚至每年以什么方式做愛多少次等等。

社會總是強調“適應”“群體意識”和“社會化流動”。淹沒自己的個性、服從整體意志的人被當成精英，而有強烈個性的人則被看成另類。我們是一個獨立的人，可我們經常迷失自己的意志。當我們的想法、行為與別人不同時，我們就會充滿恐懼。

現代人沒有這樣的意識，我們應意識到自己應該做一個獨特的人，讓自己擁有一個與眾不同的個性。盡管要承受別人異樣的眼光，要忍受著步調一致的束縛，但每個人的心里還是藏著一個秘密：他知道自己是與眾不同的，他也希望自己與別人有所區別。我們渴望個性的張揚，這種渴望卻把我們送進了心理醫生的診所、精神疾病研究中心。我們酗酒、吸毒或者做其他無謂的事，這些徒勞無功的努力只會讓我們更加迷失自己。

哪里才有解藥？我們如何能更明白自己？我們怎樣才能回歸自我？我們要怎樣才能成熟長大？下面是幾個建議：

首先，學會獨處可以靜靜地找回自己。緊張的生活使我們找不到機會與自己交流，我們需要找個機會獨處。

每個人都有自己的獨處方式。一個人告訴我說，他以在大街上散步的方式來思考問題，他讓自己淹沒在人群中。他說：“我絲毫不會分心，我就這樣，直到想明白了為止。”

我住在紐約時，習慣去附近的教堂。教堂能使我放松自己緊張的神經，使心靈得到凈化，使自己振作起來。

我喜歡的獨處方式是把自己投入到大自然中去。我沒時間長久地散步，也沒時間長久地做戶外活動，我只是在自己的院子里走走，不時地抬頭看窗外的樹木和天空。季節如神跡般發生著奇妙的變化。即使在一小塊土地上，也可以窺見大自然的美景。通過這種方式，我融入了大自然。

還有人喜歡在安靜的房間里獨處，或是與外界隔絕。無論怎樣，每天都給自己留出一點空閑時間，不接電話，拒絕干擾。獨處必不可少，它對思考自己的內心世界和生活方式、樹立自己的信心、約束自己的行為都很重要。獨處的價值曾經得到許多偉大的哲學家、思想家的肯定。耶穌、佛陀、笛卡兒、蒙田、班揚等人都發現，他們在獨處一段時間后變得更有力量了，在之后的工作和生活中，他們熱情十足。

掙脫習慣和惰性的束縛是第二種回歸自我的方式。我們習慣地過著習慣的生活，我們感到十分苦悶。只有強烈的愿望才能把我們釋放出來。每天，我們中間的大多數人都在疲憊地拖著身體過日子，人們在習慣和惰性的束縛下單調而乏味地過著每24小時。

在我的演講班里有一個俄克拉何馬州的學生。她給我講了一個故事，那是關于她和丈夫如何沖破習慣的束縛的故事。

她說：“我和我丈夫都愛看電視，每天下班回家的及時件事就是把電視打開，一邊吃飯一邊看電視，到睡覺時關掉它。我們不拜訪朋友，不讀書看報，也不出去玩，就怕錯過好的節目。朋友們來家里拜訪我們，我們也是不安穩，總是想著那些節目。24小時中午，在和幾個老朋友吃午飯的餐桌上，我發現我們已經無話可說了，我為此很難過。我哪里也不想去，什么書都不讀，只想看電視，把自己好的歲月都浪費在電視面前。

“回家后，我對先生說，別人都能把毒癮戒掉，我們為什么不把電視癮戒掉呢？他也贊同我的想法。就這樣，我們開始著手給自己找點事做，不再一直看電視。我們報名參加了夜校的成人班，如果晚上有空，就去保齡球館，要么就去朋友那里，或者去圖書館借書，然后給朋友大聲朗讀。，我們徹底戒掉了電視癮。我們的生活在離開電視的日子里得到了更多的樂趣，我們的工作和婚姻都得到了改善，我們相親相愛，和朋友接觸也更頻繁了。”

他們的個性在這種不良習慣中被消磨得所剩無幾，終于，他們在自己的努力下擺脫了這種困境。

尋找生活中最讓自己滿意之處是第三種回歸自我的方式。1878年，心理學家威廉 詹姆斯曾就這個問題在給他妻子的信中寫道：“我時常在想，如果一個人遇見某種機會時突然變得十分激動，熱血沸騰，那么，這個人的個性、道德觀、世界觀就會在這時很好地展現出來。此時，人們的內心深處喊著：‘這才是真我！’”

也就是說，高漲的情緒讓人浮出水面，感覺到“十分激動，熱血沸騰”，這就是興奮。

也許，我們在為一種思想而興奮，為某個人或者某件事而興奮。這都無所謂，重要的是，興奮刺激我們遠離苦悶的情緒，讓我們沖破習慣的束縛，思想上放輕松，做真正的自己。

興奮在某些工作中是成功的最基本條件。興奮點燃我們的熱情，讓我們竭盡全力。諾貝爾獎獲得者、偉大的物理學家愛德華 阿普爾頓爵士曾說：“我之所以能在科學研究上有所成就，重要的是，我不僅有工作技能，還對自己的工作充滿了熱情。”

很明顯，愛德華爵士不是說工作技能不重要，他的意思是說，工作熱情能激勵人們去學習掌握工作技能。

我教了44年的公眾演講學。我發現，演講者本人對其演講內容的興奮程度決定著演講的效果。無論演講者是講H導彈、講他岳母還是講埃塞俄比亞的降雨量，他對演講的內容是否感興趣都決定著他能影響聽眾的程度。

每個人的個性都有待發掘。我們要擺脫不良習慣，拒絕恐懼、遲疑、迷惘、怯懦，去發掘我們個性的潛在力量，去探究為什么我們會與眾不同。究竟哪些東西束縛了我們個性的發展，使我們看不清別人，更看不清自己。興奮是點燃真我的火焰，它能敲開我們個性的硬殼。

興奮的形式有很多種。對有些人來說，愛打開了人內心最深處的世界。電影《馬丁》中，愛為一名妓女和一個孤零零的人展開了一個新世界，愛改變了他們的命運。

對另外一些人來說，某種創作、工作或活動讓他們興奮。耶魯大學教授威廉 萊昂 范博斯曾寫過一本名為《興奮地教書》的書。在書中，他描述了他從自己的職業中得到的歡樂。

危機也能帶來興奮，使人們發現自己隱藏已久的個性。在戰爭、洪水、地震這種非人力的災難中，總會出現許多英雄。所以，人們常常在面臨危機時才能全力發揮出自己的能量。這種能量與品格還體現在一些小事上。比如，很多老人退休后都跟孩子一起住，老人們覺得自己已經一無是處了。可當家庭出現危機時，比如疾病或者突然的打擊，頃刻之間，他們的能力就會像燈塔放出的光明一樣耀眼。

我們可以用下面的三種方法認清自己的個性：

1.每天都讓自己有時間獨處。

2.擺脫不良習慣的束縛，認識真實的自我。

3.用自己的興奮和興趣找到真正的自己。

心靈成熟的過程是一個不間斷地發現自我的過程，我們只有在了解自己的時候才能了解別人。蘇格拉底說，智慧的起點就是“了解你自己”，而“只有你像你自己”正是這句格言的現代版。

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